Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  خطاب الحداثة عند الجابري

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  ان الحديث عن خطاب الحداثة يسلتزم منا الوقوف على اهم تداعيات فعل الحداثة في واقعنا العربي وبخاصة المعاصر منه,وقد عمل الباحث هنا على الوقوف في ثنايا هذا البحث في اصل تكوين بداية الحداثة,كونه المؤسس لعملية انتاج فعلي لظهورها في واقعنا,وتكوين هذا الامر حسب تداعيات الفعل وتوظيفه,ليوصلنا بالنتيجة إلى  ان محمد عابد الجابري المغربي الاصل,قد وقف موقف مهم,اذا ان الواقع الذي تتحدد فيه موارد التحول التاريخي الحضاري الواسع وما يطبعها من تزاحم النخب وتعاقبها السريع

  Ver livro

• 

  تاريخ العصامية والجربعة - تأملات...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  خلَّفَت ثورة يناير وراءها عالمًا أمسى قديمًا في وعي كل المعاصرين، يُشار إليه بالماضي أو «زمان»، حتى لو كان المقصود عَقدًا واحِدًا مضى، وعلى الرغم من كونه قديمًا لم نكتشف بعدُ كُلَّ عناصره ولا تركيباته كي نفهم لحظتنا المعاصرة التي هي نتاج تفاعُلاته هو، أصبح المصريون بعد يناير يُطلَق عليهم أنهم شعبٌ بلا كتالوج؛ لأنهم أصبحوا شعبًا موجودًا من الأصل، يتحرَّك بشكل مَرئيٍّ بعدما عبَّر عن وجوده، لم يَعُد صُوَرًا مُخلَّقة في دراما مُوجَّهة، انهارت كل الصورة النَّمطيَّة القديمة رغمًا عن الجميع. لم تَعُد من الممكن صياغة مصر كعالم مُتخيَّل من عناصر بسيطة؛ فالبلد في تغيُّر مستمرٍّ، والمجتمعات لا تسكن أبدًا، يمكن أن تخفض صوتها، لكنها لن تتوقَّف عن الهمس والكلام، وفي الأثناء ستتشكَّل لغاتٌ جديدة، تتطوَّر وتتمايَزُ، وتُصبِح معها العوالم المتنوِّعة أكثر عُزلَة وتناثرًا، ولن تستطيع خطابات الصُّوَر النمطية التافهة احتواءَها بحيث يسير كل شيء بالتوازي، حتى تأتي لحظةٌ تتقاطَع فيها المتوازيات، فتصطدم العوالم بعضها ببعض؛ وحينها لن يمكن إخفاء صوت الانفجار.

  Ver livro

• 

  على عتبة المقام

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف ترعرع في وادينا الطيّب كل هؤلاء المشايخ وكراماتهم المزعومة؟ هل كان صلاح الدين الأيوبي والمماليك سببًا في انحراف التصوّف عن مساره ؟ ما قصة "الخانقاة" التي اشتُق منها اسم "الخانكة"؟ ومن هم "تنابلة السلطان" وموقف نابليون منهم؟ وما سرّ ضريح الولي داخل أحد الأندية الكبرى حاليًا؟. يتناول الكتاب تيارًا نُسب بهتانًا إلى التصوّف، وتلقفه الساسة في بعض الفترات التاريخية ليُروّضوا به الرعيّة، فنشأت دولة الدراويش لتُكرّس كرامات المشي على الماء وترويض التماسيح، وظهرت المشايخ النساء اللواتي فتحن بيوتهن للدعارة!. سطور الكتاب تجوّلت في قرى ونجوع مصر لتأتي بأغرب قصص المجاذيب الذين تقصدهم النساء بحثًا عن علاج العقم أو جلب الحبيب، وكأن الوهم أصبح بوصلة الحائرين الذين يُلقون بأوجاعهم على عتبة المقام.

  Ver livro

• 

  أفكار حول الموت والأزلية

  مي غريب

  • 0
  • 0
  • 0

  أفكار حول الموت والأزليّة هو إنكار صريح للاعتقاد المسيحي بالخلود الشخصي، نداء من أجل الإقرار بالنوعية التي لا تنضب للحياة الوحيدة التي لدينا، وهجوم ساخر على مواقف ونفاقيات اللاهوتيين المحترفين في ألمانيا القرن التاسع عشر. لقد زعم محرر العمل أنه أمضى وقتاً صعباً لإقناع المؤلف بالسماح له بنشره؛ وكان لتحفّظ المؤلف مبرراته أيضاً، لأنه بسبب الغضب الذي تسبّب به، أصبح هذا الكتاب عقبة رئيسة أمام محاولات لودفيغ فويرباخ للحصول على الأستاذية من إحدى الجامعات الألمانية. وعلى الرغم من ذلك، لم يجد أنّ هذا الاستبعاد مأساوياً على نحو خاص. كان قد مضى عليه يدرّس كمحاضر لمدة سنتين في جامعة إيرلنغن في الوقت الذي ظهر فيه الكتاب، وأثناءها كان احتقاره موجهاً إلى  عالم الباحث المحترف بقدر ما هو موجّه إلى  عالم اللاهوتي: "ثلاثة أشياء لا أحب أن أكونها: عرّاف عجوز، كاتب هزيل/ في الأكاديمية، وأخيراً تقي"ص 205 .
  مع ذلك، فهذا الكتاب أكثر بكثير من إنكار لاعتقاد مسيحي بعينه، اعتقاد هاجمه التنوير الفرنسي لتوه خلال القرن الذي سبق. ومنشوراً عام 1830، فقد كان أول نتيجة تُطرح على الملأ لحوار داخلي كان على فويرباخ القيام به من خلال كثير من حياته المهنية مع ممثلين كبار لتقليد الفلسفة الغربية...

  Ver livro

• 

  جمهورية أفلاطون

  كرم صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  الدولة برجالها والأمة بنوابغها ، على هذا المحور يدور القسم الأكبر من مباحث الجمهورية، والتاريخ كله أدلة قاطعة تُثبت هذه النظرية ؛ فقد أنشأ الإسكندر المكدوني الدولةَ اليونانية، وشارلمان بابين الدولةَ الفرنسية، وبطرس الكبير الدولةَ الروسية، وغاريبلدي ورفقاؤه الدولةَ الإيطالية، وقِسْ على ذلك مئات الشواهد في كل العصور.
  تحيا الأمة أو تموت، وتعلو أو تسفُل، وتسعد أو تشقى؛ بقياس ما فيها من النوابغ ، فأمةٌ أو دولةٌ تُقَدِّر نوابغها أقدارهم وتُطلق أيديهم في إبراز ما أوتوا من علم أو فن أو إبداع، وتُمهِّد لهم الوسائل للفوز والفلاح؛ هي أمةٌ أو دولة سعيدة خالدة ، أما الدولة التي تغُلُّ أيدي نوابغها وتُقِيم العقبات في سبيلهم، فهي دولة متعسفة مستبدة .

  Ver livro

• 

  آداب العلماء والمتعلمين

  الحسين بن المنصور بالله القاسم...

  • 0
  • 0
  • 0

  العلم نورٌ تهتدي به الأمم، ولا يكتمل أثره إلا بأدبٍ يزكي النفس ويهذب السلوك. في هذا الكتاب، يجمع الإمام الحسين بن المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي اليمني أصول الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها العلماء والمتعلمون، ليكون العلم سببًا للارتقاء الروحي والفكري، وليس مجرد وسيلة لحفظ المعلومات.
  يتناول الكتاب مكانة العلم في الإسلام، وفضل العلماء، وأهمية الإخلاص في طلب المعرفة، كما يوضح حقوق المعلم على الطالب وحقوق الطالب على معلمه، مؤكدًا أن العلم لا ينال إلا بالتواضع والأدب والصبر. ومن خلال نصوصه المليئة بالحكمة، يبرز دور الأخلاق في بناء شخصية العالم والمتعلم، وكيف تؤثر السلوكيات الرفيعة في نشر العلم والاستفادة منه في إصلاح المجتمع.
  ويقدم هذا العمل رؤية تربوية راسخة، تجمع بين التوجيه الديني والتربوي، ليكون مرجعًا لكل طالب علم يسعى إلى المعرفة، ولكل معلم يطمح إلى تخريج جيل يحمل نور العلم والأخلاق معًا. إنه ليس مجرد كتاب في الآداب، بل خارطة طريق تبين كيف يكون العلم سببًا في رفعة الإنسان، وتجعله وسيلة لإصلاح النفس والمجتمع.

  Ver livro