Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
القميص المسروق - cover
LER

القميص المسروق

مصطفي أمين

Editora: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

تتضمن هذه المجموعة قصصاًتجارب إنسانية متنوعة في ظل الاحتلال والنكبة، مستعرضةً جوانب مختلفة من حياة الفلسطينيين ومعاناتهم اليومية. تأخذنا قصة "القميص المسروق" التي تحمل المجموعة اسمها إلى عالم الفقر والحاجة، حيث يعاني بطل القصة من ظروف معيشية قاسية تجبره على السرقة بدافع البقاء. من خلال هذا السرد البسيط والمباشر، يسلط كنفاني الضوء على الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتردي للفلسطينيين، موضحاً كيف تُجبرهم الظروف على اتخاذ قرارات صعبة وغير أخلاقية. كل قصة في هذه المجموعة تُبرز جانباً من جوانب الحياة الفلسطينية، بدءاً من النضال والمقاومة، مروراً بالألم والفقد، وصولاً إلى الأمل والإصرار على البقاء. بأسلوبه الأدبي الرشيق، يستخدم كنفاني لغة قوية ومؤثرة تنقل مشاعر الشخصيات بدقة وعمق، مما يجعل القارئ يشعر بمعاناتهم ويتعاطف معهم. من خلال هذه القصص، يقدم كنفاني نقداً اجتماعياً وسياسياً حاداً، حيث يستعرض تأثيرات الاحتلال على النسيج الاجتماعي والعائلي للفلسطينيين، حيث تتناول القصص موضوعات مثل الفقر، التشرد، والكرامة الإنسانية، مما يجعلها مرآة تعكس الواقع المرير الذي يعيشه الفلسطينيون.
Disponível desde: 25/08/2024.
Comprimento de impressão: 71 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • في النقد الأدبي - cover

    في النقد الأدبي

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    بين دفتي هذا الكتاب مجموعة من المقالات والدراسات التي تتناول بالنقد والتحليل كتبا ومؤلفات لمشاهير الكتاب والمفكرين منهم : عباس محمود العقاد والمازني وطه حسين ومحمد رشيد رضا وعلى مصطفى مشرفة وسلامة موسى وحافظ محمود ومحمد حسن هيكل.
    ومؤلف الكتاب إسماعيل مظهر ( ١٨٩١- ١٩٦٢) واحد من رواد النهضة الثقافية والعلمية، وكان كاتبا وناقد ومترجما عظيما سبق عصره، من أشهر مقولاته: «حرر فكرك من كل التقاليد والأساطير الموروثة، حتى لا تجد صعوبة فى رفض رأى من الآراء أو مذهب من المذاهب اطمأنت إليه نفسك وسكن إليه عقلك إذا انكشف لك من الحقائق ما يناقضه».
    Ver livro
  • الأدب الذي نحيا به - cover

    الأدب الذي نحيا به

    باربرا شندلهاور

    • 0
    • 0
    • 0
    إنّ مجتمعاً بلا أدب، أو مجتمعاً يرمي بالأدب كخطيئة خَفيّة إلى حدود الحياة الشخصية والاجتماعية، هو مُجتمع هَمجي الروح، بل يُخاطر بحريته، لولا الأدب لقتلنا المنطق، ولولا الموسيقا لدفنتنا الواقعية، وقُصّت أجنحة العاطفة، الأدب مكانٌ يبنيه الكُتاب والقُراء؛ إنهُ مكانٌ هشّ شيئاً ما، لكنه عصيٌّ على التدمير، حين يتصدع نرمّمه لأننا بحاجة إلى مأوى. وكما يقول الكاتب والروائي البيروفي ماريو فارغاس يوسا «الأدب هو أفضل ما تم اختراعهُ للوقاية من التعاسة». الأدب كما يعرف جميعُنا جيداً لا يُقدم حلولاً، بل يطرح أحجية وهو قادر، في رواية ما أو قصة معينة، على الجهر بتعقيدات لا نهائية لمسألة أخلاقية، ويمنحُنا شعوراً باكتسابنا حداً معيناً من الإدراك الذي نفهم به العالم بشكل أفضل، يُغريني القول إن كُل كتاب ينشغل القارئ به يطرح سؤالاً أخلاقياً  أو بالأحرى حين يكون القارئ قادراً على الحفر تحت سطح النص يُمكنهُ أن يستخرج   من عمقه سؤالاً أخلاقياً، حتى لو لم يكن هذا السؤال مطروحاً من قبل الكاتب بكلماتٍ كثيرة، عبر هذه الخيمياء يغدو كلّ نصّ أدبي نوعاً ما مجازياً
    Ver livro
  • غرام الملوك - cover

    غرام الملوك

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    كان أجدادنا يُطلقون على الملوك لقبَ: «أنصاف الآلهة» بحجَّة أنهم بعيدون عن الخطأ والمعصية.ولكن سلسلة طويلة من الحوادث وقعت لأنصاف الآلهة أثبتت أن أنصاف الآلهة لا يختلفون عن غيرهم من الناس، فكان أن سحَب آباؤنا من الملوك لقب أنصاف الآلهة، وأطلقوا عليهم لقب «أصحاب الدم الأزرق».
    ولكن سلسلة أخرى من الحوادث ليست آخرها حادثة الملك إدوارد الثامن والمسز سمبسون، ولا هي أولها، أثبتت لنا أن الدم الذي يجري في عروق الملوك والملكات لا يختلف عن الدم الذي يجري في عروقك وعروقي وعروق أي شخص آخر. بل قد يكون الملك أحيانًا عرضة للاندفاع في عواطفه والتأثر بها أكثر مني ومنك برد فعل الحياة المحافظة المحاطة بآداب القصور، وتقاليدها العتيقة، وقوانينها الصارمة، وحدودها الضيقة.
    وقد يكون الملِك على حق في بعض الأحيان إذا بحث عن امرأة تعرف كيف تُنسيه مسئولية الحكم ومشاغله، وتعرف إذا نادته باسمه مجرَّدًا كيف يكون لصوتها رنَّة محبوبة في نفسه، وتعرف كيف تتمنَّع عليه أحيانًا، فيشعر باشتداد رغبته فيها وهو الذي يأمر فيُطاع، ويَطلب فيُجاب.
    Ver livro
  • البلاغة العصرية واللغة العربية - cover

    البلاغة العصرية واللغة العربية

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    حين تحرم لغتنا من كلمات الثقافية العصرية، تحرم أيضًا الأمة المعيشة العصرية. فنحن مازلنا نعيش بكلمات الزراعة، ولم نعرف كلمات الصناعة؛ ولذلك فان عقليتنا عقلية قديمة، جامدة، متبلدة، ترجع إلى الماضي .. والدعوة إلى لغة عصرية هي في صميمها دعوةٌ إلى المعيشة العصرية؛ لأن الكاتب، حين يستبيح اعتناق الكلمات العلمية كما هي بلا ترجمة، إنما هو في الواقع يستبيح حضارة العلم، والمنطق، والرقي، الصناعي، بدلًا من حضارة الآداب، والعقائد، والزراعة.
    وواضح أن اللغة هي، ثمرة المجتمع الذي يتكلم أفراده بها، ولكن المجتمع أيضًا هو ثمرة اللغة التي تعين لأفراده بكلماتها سلوكَهم الذهني، والعاطفي.
    Ver livro
  • 500لحطة فارقة صنعت تاريخ بطولات كأس العالم - cover

    500لحطة فارقة صنعت تاريخ بطولات...

    د. عواطف السعدي

    • 0
    • 0
    • 0
    وراء كل هدفٍ هزّ الشباك، حكاية… ووراء كل بطولة، لحظة غيّرت مجرى التاريخ. هذا الكتاب ليس مجرد سرد لنتائج مباريات أو أسماء أبطال، بل رحلة ممتعة عبر الزمن تكشف كيف صُنعت أعظم بطولات كأس العالم من تفاصيل صغيرة ولحظات خاطفة، كان من الممكن أن تمرّ دون أن ينتبه لها أحد.
    في «500 لحظة فارقة صنعت تاريخ كأس العالم» ستتعرف على المواقف التي حبست أنفاس الجماهير، والقرارات التي قلبت موازين البطولات، واللقطات التي صنعت أساطير لا تُنسى. ستقرأ عن دموع الفرح، وصدمات الخسارة، واللاعبين الذين تحوّلوا في ثوانٍ من أسماء عادية إلى أبطال خالدين في ذاكرة الملاعب.
    هذا الكتاب موجّه للذين يعشقون كرة القدم، ويبحثون عن قصص ملهمة تتجاوز حدود الملعب. بأسلوب مشوّق وسلس، يأخذك من أول صافرة في المونديال، إلى أكثر اللحظات إثارة وجدلاً، ويضعك في قلب الحدث كأنك تشاهد المباراة بنفسك.
    إن كنت من عشّاق الكرة، أو تحلم يومًا بارتداء قميص المنتخب، فهذا الكتاب سيخبرك أن التاريخ لا يُصنع بالقوة وحدها، بل بلحظة شجاعة، أو قرار جريء، أو كرة واحدة لا تُنسى.
    Ver livro
  • النقد الأسطوري - النظرية والمسارات - cover

    النقد الأسطوري - النظرية والمسارات

    تزفيتان تودوروف

    • 0
    • 0
    • 0
    شكّلت الأسطورة ظاهرة في الأدب العالمي الحديث في ظلّ الثّورات العلمية والتّكنولوجية والأدبية التي عرفها القرن الماضي، واقتحام ما أسماه «ليفي ستروس» (الفكر البدائي) تفكيرَ الإنسان المتحضّر، حيث أدرك الإنسان وخاصّة (البدائي)! أنّه فكّر دائما بطريقة جيّدة.
    من أبرز دعاة المنهج الأسطوري النّاقد الكندي «نورثروب فراي N. Frye» الذي يُعدّ كتابه «تشريح النّقد Anatomie de la critique» (1957م) من أكثر المحاولات الطّموحة جرأة، لإنشاء تصنيف جديد للأدب يرتكز على مبادئ أسطورية، حيث يعالج رمزية الإنجيل، كما يعالج بدرجة أقلّ الأساطير الكلاسيكية، ويتعامل معها كقواعد للنّماذج الأصلية الأدبية.
    وينطلق «فراي» من نظرية (النّماذج الأصلية) أو (الأنماط العليا)، ويترتّب على ذلك أن يدرس النّاقد القصيدة باعتبارها جزءا من الشّعر، والشّعر باعتباره جزءا من محاكاة الإنسان للطّبيعة التي ندعوها (حضارة)، والحضارة ليست مجرّد محاكاة للطّبيعة، ولكنّها عملية صياغة شكل أساسي من الطّبيعة.
    Ver livro