Tradutor برايان تريسي
Editora: دار الآداب
وحين دقّ الجرس مرّةً أخرى وفُتح بابُ الغرفة الصغيرة، صعد إليَّ صمتُ القاعة، ذلك الصمتُ وذلك الشعورُ الفريد الذي داخلني حين لاحظتُ أنَّ الصحفي كان قد أشاح بعينيه. ولم أنظر باتِّجاه ماري. لم يتح لي الوقت لذلك، لأنَّ الرئيس قال لي إنَّ رأسي سيُقطع في ساحةٍ عامّةٍ باسم الشعب الفرنسي...
في هذه الرواية الخالدة التي أبدعها عميد الأدب العربي، يمتزج تغريد الكروان الشجي بصرخات القهر والظلم. وعلى لسان "آمنة"؛ الفتاة الريفية رقيقة الحال يحكي لنا "طه حسين" قصة العوز والترحال، ثم التعرض للغدر والانتهاك، وفعل المستحيل من أجل الثأر والانتقام، وهي القصة التي استقاها المؤلف من الواقع، وما زالت تلامس واقع كثير من المجتمعات المعاصرة التي تضطهد فيها المرأة وتهضم حقها. ولا عجب أن يسلب الفيلم السينمائي المأخوذ عن الرواية عقول وأفئدة جمهور الفن السابع متبوئاً موقعاً متقدماً في قائمة أفضل ما أنتجته السينما المصرية على مدار تاريخها، وتظل أصداء "دعاء الكروان" تتردد على صفحات الفن والأدب، ويظل القارئ ينهل من معين قلم سردي راق، بديع وبليغ.Ver livro
تُعَدّ رواية »شجرة البؤس« للأديب الكبير طه حسين عملًا إنسانيًّا بالغ العمق، يتسلل بهدوء إلى النفس ليكشف هشاشتها أمام الوهم والمقارنة. تحكي الرواية قصة زوجين جمعتهما زيجة تقليدية بترتيب من العائلة، فنتجت عنها حياة قوامها المودة والرضا رغم قلة حظ الزوجة من الجمال، إذ أحبَّها الزوج من دون أن يشغل باله بالقبح والجمال. ومع قدوم طفلتين متفاوتتين في الشكل، تنقلب الطمأنينة قلقًا، وتبدأ المقارنات في زرع بذرة الشقاء داخل البيت. بأسلوبه الرشيق وتأمله النفسي العميق، يرصد الدكتور طه حسين كيف يُمكِن لفكرة أن تفسد حياة، وكيف تتحول البراءة إلى بؤس حين تُرهن المشاعر بالمظهر دون الجوهر.Ver livro
"رواية الفضيلة أو بول وفرجيني رواية صاغها الكاتب والأديب المصري المعروف مصطفى لطفي المنفلوطي بعد أن ترجمها له أحد أصدقائه من اللغة الفرنسية، وجعلها بعنوان الفضيلة، وهي في الأصل للكاتب الفرنسي برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا وكتبت في عام 1789م.ولقد لاقت هذه الروايه رواجا منقطع النظير في فرنسا جعل "نابليون بونابرت" وقتها يمنح صاحبها وسام الشرف.الرواية رؤية يوتوبية أخرى تعرض وجهة نظر برناردين دي سان بيير عن الحياة كما يجب أن تكون. عن بول و فيرجيني الطفلين الذين ترعرعا في مزرعتهما ذات الموارد البسيطة التي بالكاد تكفي أسرتيهما و عن مدى السعادة التي أدركاها في بعدهما عن باقي البشر بعيدًا عن كُل ما يخص الرذيلة حيثُ لا مكان لها في عالمهما المحدودُ الذي لا حدود لجماله.نستطيع القول بأنّ الفضيلة " إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأنّ أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه."Ver livro
يفشل الشاب العربي «قنديل العنابي»، أو الرحالة ابن فطومة كما سيُعرَف لاحقًا، في الزواج من محبوبته، ويُشجِّعه أستاذه على خوض رحلة يُطوِّف خلالها بالبلدان المجاورة بحثًا عن الكمال والعدالة، فيقوم برحلة يمُرَّ خلالها بعدد من الأوطان، في كلٍّ منها يرى عجائب العقائد والنُّظُم الاجتماعية وطرائق الحُكم، لكنه يتعطل أكثر من مرة بسبب الحب والزواج والإنجاب والسجن. مع ذلك يمضي راحلًا من دار لأخرى حتى يصل إلى دار الغروب، التي هي المحطة الأخيرة قبل دار الجبل، حيث يُشاع إن البشر هناك قد توصَّلوا إلى العلاج الأمثل لبناء المجتمعات حتى بلغوا الكمال.Ver livro
تقوم فرقة مسرحية بإعداد وتمثيل عرض مسرحي تدور أحداثه حول وقائع حياة أعضاء الفرقة أنفسهم، فتنتقل فضائحهم لخشبة المسرح ويشاهدون أنفسهم من وجهة نظر "عباس" مؤلف المسرحية، الذي يفضح انحلالهم الأخلاقي الذي تسبب في موت زوجته "تحية". تُروى الرواية من أربع وجهات نظر: "طارق" ممثل الفرقة، "كرم" ملقِّن الممثلين، "حليمة" بائعة التذاكر، حيث يدافع كل منهم عن نفسه وينزهها من كل عيب، فتكتمل الحكاية من وجهات نظر مختلفة في إطار شيق ونسيج فني مدهش. نُشرت الرواية عام 1981، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2016 في مسلسل بنفس العنوان.Ver livro
أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.Ver livro
