Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  رواية غير

  Abdulaziz Alhadad

  • 0
  • 0
  • 0

   لطيفة في غرفتها وقد استعدت بكامل لبسها للذهاب للعمل وبيدها سندويشة صغيرة، وهي تقلب بعض الأوراق. تضع ما يتبقى من السندويشة في الصحن وترتشف رشفة شاي وهي تأخذ أوراقها. نشاهدها وهي متجهه لتلبس حذاءها وهي تعرج عرجة خفيفة ملحوظة. تلبس حذاءها، الذي اختلفت فيه الفردة اليمين، عن الفردة الشمال، والذي هو مصنّع خصيصاً لذوي الاحتياجات الخاصة. تلبس الحذاء، تسير شبه طبيعية. تخرج وتقفل باب الغرفة خلفها

  Ver livro

• 

  كل ما أعرف

  بنت مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور الرواية حول غدير التي تجد نفسها داخل دائرة لا تنتهي من الخيانات، لذا تقرر البدء من جديد والخروج من علاقاتها بلا خسائر، في الوقت الذي تنهار فيه حياة رجالها الثلاث.
  أصمت للحظات حتى أذكر ما حدث بعد ذلك، إن كنت تريد الدقة الكاملة في الحَكْي فسأصمت وأتركك تدعو رَبَّ المواقف ليمنحك بصيرة المعرفة لترى ماذا حدث فعلًا. هناك خيار آخر للمعرفة يا صديقي، فقط أَمهلني دقائق أرتب فيها الأحداث لتبدو واقعية، تزعجك كلمة تبدو، أعرف جيدًا أنك لا تحب الحواديت، تمقت سماعها ولا تحب مؤلفيها، لكنني أخبرك الآن لأنني لم أخبرك سابقًا أننا لسنا خارج الحكاية بل نحن داخلها، ولكي أكون أكثر دقةً فهذه ليست حكاية من الأصل، هي حقيقة عشناها، وسنكملها.

  Ver livro

• 

  أحفاد سقراط - قصة الغرام...

  تي في ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  الفلســفة مغـامرة مدهشــة، هكـذا يضع لهـا كارل يـاســبرز تعريفـاً في كتـابه "مدخـل إلى  الفلسـفة". وهي شـكـل غريـب من الـحـوار بـدأ في اليونـان القديمـة قبل مـا يقـارب الألفـين وخمسمـائة عـام، حيث بـدأ الفلاسـفة، تُحـركهم تجـربة مـا أو إحســـاس مـا يعصـف بـهم فضــولاً واهتمامـاً وشـغفـاً، وهو لاحقـاً مـا يدفعـهم لطرح الأســئلة، أســئلة تبـدأ بـ "لمـاذا؟". يـريدون أجوبة لأسـئلتهم، أي يريـدون أن يفســروا لِمَ هي الأشيـاء على مـا هي عليـه؟ فالفلاســفة يأســرهم التسـاؤل والبحـث عن الاجـابة دائمـاً.

  Ver livro

• 

  الأدب الإنجليزي الحديث

  محمد آل مشوط

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب هو عرض ونقد للأدب الإنجليزي في خلال فترة معينة ( حتى منتصف القرن العشرين ) وفي هذه المدة ظهر أدباء ثائرون على التقاليد في هذا الأدب ومجددون له. وقد حاول المؤلف أن يبيِّن للقارئ المغزى من هذا التجديد ، الذي لا يعني التجديد في الحياة. وهذا هو ما نفهمه من المجددين الإنجليز الذين تناولهم الكتاب ؛ فإن الأدب الإنجليزي يتصل بالحياة ويتأثر بها، ويؤثر فيها، وهو ينتقد أسلوب العيش أكثر مما ينتقد أسلوب الكتابة. وهذا خلاف ما نجد من طبقة الأدباء التقليديين في مصر، حيث الاهتمام كبير بالأسلوب الكتابي، في حين ليس هناك اهتمام أصلًا بأسلوب العيش؛ فإن الأدب التقليدي يُعنى مثلًا بأسلوب الجاحظ الكتابي فيحتذيه، ولا يُعنى مثلًا بأسلوب الفلاح المصري في العيش فينتقده ويطلب إصلاحه.
  ولكن الأدب الأوروبي الحديث، وخاصة الأدب الإنجليزي، هو أدب الحياة؛ ينتقد المعايش والغايات ويجعلهما موضوعه، سواء في القصة أو المقالة. وهو لذلك يتصل بأنواع النشاط البشري كله؛ فللأديب رأيه في العلم والصناعة، والاقتصاد، والزواج، والتعليم، والصحافة.

  Ver livro

• 

  الحب والصمت

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية هي الوميض الوحيد الذي تركته الكاتبة المصرية عنايات الزيات قبل أن تخطفها الحياة في ريعان الشباب. سرد يفيض رهافة وجرحًا إنسانيًا عميقًا، كُتب وكأنّه اعتراف طويل لروح تبحث عن مأوى بين الحب والخوف، بين الرغبة في الانطلاق والقيود التي تكبلها. من خلال صوت البطلة، نتلمّس هشاشة امرأة تحاول أن تختبئ خلف ألوان باهتة، ثم تجرؤ أخيرًا على أن تختار لونًا يثبت وجودها أمام العالم. نرى كيف يمكن للمسة حنان عابرة أن تتحوّل إلى صكّ حرية، وكيف يصبح الحب وعدًا بالخلاص، ثم يتحوّل فجأة إلى عزلة أقسى من الصمت.
  لغة الرواية تنبض بالشعر..نيلٌ يختال بين الضفاف، غروبٌ يكسو السماء بالحزن، طيورٌ شريدة وسحبٌ شفافة، كلها تتحول إلى استعارات لروح تتأرجح بين الحلم والانطفاء. في ثناياها نلمح خيبة الأمل، وحدةً كونية، وصراعًا مع اليأس لا تجد الكاتبة منه مهربًا إلا بالكلمات.
  لقد كتبت "الزيات" روايتها الأولى وكأنها كتبت وصيتها الأدبية، شهادة على زمن لم ينصفها، وصرخة حب لم تجد صدى. "الحب والصمت" أثر إنساني خالد، وذكرى أليمة لكاتبة حلمت أن تصنع شيئًا عظيمًا، فخلدت اسمها بكتاب واحد.

  Ver livro

• 

  خيلان على الألواح

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  أخي داود ذو الخيلان ليس بمجنون. على الناس أن لا يظنّوا أنّه مخبول، عمّانا وأزواجهما وأولادهما كانوا دومًا متوهّمين بخبله ويظنّون أنّ به جُنّة، كونه يرفرف يده عند الفرح أو يعضّ ثوبه عند الغضب، يؤكّدون لأنفسهم أنّه مجنون، أخرق وجبان. كل ذلك لأنه ورث الشامة على صيوان أذنه اليمنى وما من أحدٍ من أولادهم كان قد ورثها، فأكلهم الحسد والحقد مما تميّز به عنهم. وهم يعتقدون ويعلمون أنّ الخير في هذه الشامة، فهي التي تخلّصنا من الهلاك كما تقول جدّتنا.

  Ver livro