Otros libros que te pueden interesar

• 

  رجعة أبي العلاء

  أحمد شمعة

  • 0
  • 0
  • 0

  قام الكاتب بكتابه هذه الفصول التى سماها " رجعة أبى العلاء " وعرض فيها حوادث الدنيا كما تتمثل له ولمن ينظرون إلى أمور العصر الحاضر مثل نظرنه في سائر الأمور . ونحسب أننا أتينا بصفوة الآراء التى توافقه وتستخلص من جملة تفكيره ما لم يكن قد تغير نظره بعد موته وهو مستحيل ، ونحسب كذلك أننا لم ننحله رأياً ينكره لو أنه عاد إلى هذه الحياة الدنيا في زماننا هذا . لأننا شغفنا آراءه الحاضرة بأقواله المحفوظة فيما عرض له من خطوب زمانه .

  Ver libro

• 

  أدوار مؤثرة في العملية التربوية

  أيوب بن حمود البشري

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس ناظر المدرسة الحديثة وحدة مهنية منعزلة تقبع وراء المكتب عاكفة على العمل الكتابي، وإصدار التعليمات إلى مجموعة وفية من العمال الطيعين ، بل إنه- أولا وقبل كل شيء- خبير في تشجيع الناس على أن يبذلوا قصارى جهودهم في إنجاز مهمات المدرسة العسيرة. وليس هذا بالواجب الهين، بل إنه يتطلب شجاعة كبيرة، ومهارة وإخلاصاً عظيمين.
  وفي الصفحات التالية سحب الدكتور برستوود الخبير التربوي العالمي من رصيده الضخم- بوصفه حجة في هذا الميدان- ومن خبرته بوصفه مدرساً ورجلاً عاملاً من رجال الإدارة المدرسية، ليقدم لنا- عن علم- مدخلا عملياً لحل كثير من المشكلات التي تتحدى الذين يعلمون معاً في المدارس الثانوية، وهي مشكلات دقيقة وحاسمة بالنسبة لنجاح المدارس، كما أن لها أهميتها بالنسبة للرجال المخلصين الأذكياء المبدعين الذين يعتبرون التدريس رسالة أكثر مما هو وسيلة لكسب العيش، وهي مشكلات الناس الراغبين في أن يعملوا معاً في جو يتفق مع أهداف التربية والتعليم.

  Ver libro

• 

  سياسة الإذلال

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى التّصوّر التّقليدي أنّ المجرمين قد خالفوا النّظام الاجتماعيّ، والسّلام العام؛ ولذلك فإنّه يجب أن يُعاقبوا علانيةً، فوجود المتفرّجين يؤكّد على حُكم القاضي ويُسوّغه من جهة، ويحقّق هدف السُّلطة في ردع الآخرين عن تكرار الجريمة من جهةٍ أُخرى، وهذا الردع لا يأتي من الخوف من الأذى البدنيّ للعقوبة فحسب، بل من الخوف من الشعور بالخِزْي والعار، الذي لا يتحقّق إلّا بوجود شهودٍ على الإذلال الحاصل.
  لكن كيف تتشكّل المجتمعات التي تقبل مثل تلك الممارسات، أو حتّى تطالب بها؟ وما الأنظمة السّياسيّة التي تسمح بالإذلال، وما الأنظمة التي تحاول منعه؟ وهل يمكننا القول: إنّ الإذلال مرتبطٌ بفترة "العصور الوسطى المظلمة" فقط أم إنّ الحداثة "السّاطعة"، والمنيرة، والمتنوّرة قد جلبت معها أساليبَ جديدةً للخِزْي خاصّةً بها، واخترعت ممارساتٍ جديدةً للإذلال؟
  في تحليلٍ مذهلٍ للأحداث التاريخيّة والمعاصرة، تُظهر المؤرّخة الألمانيّة أوتا فريفرت الدور الذي لعبه الإذلال في بناء المجتمع الحديث، وكيف استُعمل الإذلال والشعور بالعار الذي يولّده  كوسيلةٍ للسيطرة، من عوالم السياسة إلى التعليم المدرسيّ، وأنّ فنّ الإذلال ليس شيئاً من الماضي فحسب، بل تطوّر ليناسب تغيّرات القرن الحادي والعشرين، في عالمٍ لا يكون الإذلال فيه من القوى السياسيّة التي تسيطر علينا فقط، إنّما من قِبَل أقراننا أيضاً.

  Ver libro

• 

  فلسفة النفس والشذوذ

  سمير قسيمي

  • 0
  • 0
  • 0

  يختلف "علم النفس" عن باقي فروع المعرفة الأخرى، كالعلوم الطبيعية والبيولوجية، في كونه يعتمد بشكل كبير على ملاحظة الإنسان لما في نفسه من مشاعر وأحاسيس، ورصده لما يضطرم في عقله من أفكار متعاقبة تشكل سلوكه؛ وهو ما يعرف ﺑ "التأمل الباطني" الذي يمكن اعتباره استجابة للنداء القديم: "اعرف نفسك بنفسك"، الذي أطلقه الفيلسوف اليوناني الشهير "سقراط". ولكنّ الأمر ليس سهلاً كما قد يبدو؛ فالنفس البشرية هي عالم معقد ومتشابك، بالإضافة إلى كونه شديد الحساسية لما حوله من مؤثرات تبني خبراتنا عن العالم الخارجي؛ فكما يرى رائد التحليل النفسي "فرويد"، فإنّ شخصية الفرد تبدأ في التشكل منذ كونه جنينا في رحم أمه. والمؤلف في هذا الكتاب يحاول الاقتراب من عالم النفس البشرية الغامض المثير وما قد يصيبها من اضطرابات قد تدمر حياة صاحبها.

  Ver libro

• 

  الزير سالم البطل بين السيرة و...

  محمد آل ربح

  • 0
  • 0
  • 0

  الجدل الذي دار على صفحات الصحف والمجلات والندوات التلفزيونية حول مسلسل الزير سالم نقل هذا المسلسل من كونه مادة ترفيهية تنتهي عند (يعجبني أو لا يعجبني)، إلى كونه مادة ثقافية يحتاج نقاشها إلى مرجعية معرفية.
  كانت النهاية التي انتهى إليها الزير سالم في المسلسل من أكثر الموضوعات المثيرة للجدل. فالسيرة الشعبية تنتهي عند انتصار الزير وتمكن الجرو من قتل خاله جساس وإذلال بني بكر. لكن التاريخ لا يتوقف عند المزاج الشعبي التي تتفاعل معه السيرة.
  الناس يدافعون عن الصورة النمطية التي في أذهانهم عن البطل. والحقيقة التاريخية تخرب هذه الصورة وتشوهها. ولذلك فإن إنكار هذه الحقيقة أسهل عليهم من تقبلها. ويأتي الإنكار إما من خلال اتهامنا بالتزوير، أو بالتحريف من أجل الإسقاط، أو بالجهل بالتاريخ أو بالسيرة. ناهيك عن الاتهام بمعاداة الأمة وتشويه صور أبطالها.
  هذا كله ولّد لنا فرصة لمناقشة جدية حول الدراما وعلاقتها بالتاريخ وبالسيرة الشعبية، من خلال الرد على بعض الطروحات، لعل هذه المناقشة تعود بفائدة ما على القارئ، وتلقي الضوء على بعض الالتباسات التي حدثت.

  Ver libro

• 

  قوة الفرح

  فريدريك لونوار

  • 0
  • 0
  • 0

  «إن الفرح لا ينمو في الظلام، لكنه ينتشر في نور الصباح».
  
  في هذا الكتاب، يحاول الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي «فريدريك لونوار»، تفسير شعور الفرح، ويتحدث عن مسارين مهمين لبلوغه: طريق نقطعه نحو ذاتنا، وطريق نتجه فيه ناحية الآخرين. وأن علينا تهيئة أنفسنا لتلقي الفرح بالانتباه والحضور، وبالثقة والعطاء والتواصل مع العالم بطريقةٍ صحيحة. لكن متى وكيف يأتي الفرح وما منابعه؟
  
  يستعرض الكاتب في بداية كتابه ثلاثة مفاهيم مرتبطة بالشعور الإنساني: اللذة والسعادة والفرح. ويتناول آراء الفلاسفة حول تعريف هذه المشاعر، مثل أبيقور وأرسطو والرواقيين وسبينوزا ونيتشه وبرغسون. ويجادل الكاتب أن الفرح شعورًا مختلفًا عن السعادة واللذة؛ فالفرح أقوى وأعمق، ويُحدِّث هزة عنيفة في الشعور الإنساني. لذا نجد أن شعور الفرح غالبًا ما يتبعه قفزة، وهنا يكمن جوهر موضوع الكاتب في حديثه عن قوة الفرح.
  
  استمع الآن.

  Ver libro