Otros libros que te pueden interesar

• 

  مسألة كردية في قلب العروبة

  صُنع الله إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا أضفنا الأهميّة المحوريّة للمشكلة الكرديّة، التي هي في وقت واحد مشاكل عراقيّة وإيرانيّة وتركيّة وسوريّة، بدا من المدهش حجم النقص في درسها والتعريف بها، خصوصاً باللغة العربيّة، وبالأخصّ في سوريّا.
  
  وفي محاولة لاستدراك بعض الغياب، يأتي كتاب بدرخان علي هذا الذي تتنوّع فيه المواضيع التي تندرج تحت العنوان الكرديّ، كما تتنوّع أشكال المعالجة والتناول، إلاّ أنّها تبقى محكومة بالهدف نفسه.
  
  وربّما جاز القول إنّ تشعّب المشكلة الكرديّة عكس ذاته تشعّباً في الكتاب الذي بين أيدينا، بحيث يمكن وصفه بأنّه مرجع تعريفيّ وعامّ بمعظم مفاتيح تلك المشكلة، من دون أن يحول ذلك دون الرأي الصريح والواضح، والقاطع أحياناً. وهنا لن يفوت القارىء اهتمامُ المؤلّف بالتوفيق بين ما يراه مصلحة للأكراد لا مساومة عليها، وما يراه مصالح للشعوب التي يعيش الأكراد بينها وفي جوارها. وهذا جميعاً من ضمن أفق تحكمه القيم المعاصرة للديموقراطيّة والتعدّد والتسامح.
  
  إنّنا نعيش اليوم، خصوصاً مع التحوّلات التي أطلقتها وتطلقها الثورة السوريّة، يقظة للقضايا التي بقيت طويلاً دون نقاش، بل دون اعتراف. فالمكبوت يعود عودة قويّة على الأصعدة جميعاً

  Ver libro

• 

  حكايات التعب والشفاء - دليل...

  لبنى إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  "مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
  البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
  "

  Ver libro

• 

  وقاية العين وعلاجها

  بيتر يليامسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب وضعه صاحبه قبل قرن من الزمان، والإشارة إلى تاريخ تأليف الكتاب توضح مدى احتياج المجتمع يومها، بما كان يعاني من مشاكل جمة من أخطرها تفشي الجهل والأمية، مع الفقر الشديد، وفي مثل هذا المجتمع تزداد الحاجة لطبيب يمتلك الكفاءة والوعي والشعور بالمسئولية تجاه مجتمعه.
  ويتناول الكتاب مبادىء أساسية،في عشرة فصول، حيث يشرح الأجزاء التي تتكوّن منها العين، شارحا للقارئ تشريحها التركيبي الذي يمكن العين من القيام بوظيفتها في الإبصار، بادئًا من محجر العين أو التجويف الذي يحتويها، فهو تجويف عظمي شديد المتانة بمثابة وقاية حافظة للأنسجة المكونة للمقلة, يحميها جفن في حركة مستمرة لا يتوقف إلا عند النوم، ويحمل الجفن أهدابًا تقي العين من الشوائب، والغبار والنور الساطع. كما يحمي الحاجبان العينين من العرق المنسدل من الجبين، ومنتهيًا بما أسماه "الجهاز الدمعي" حيث أوضح وظيفة الدموع، وكيفية تكونها.
  وينتقل من تشريح العين إلى الميكروبات التي يمكن أن تصيب الإنسان ، وهذه الميكروبات تفرز في أثناء حياتها عدة مواد كيماوية عضوية سامة، تعرف «بتوميناتلازم» و«توكسينات» تؤثر في الأنسجة فتتلفها، كأنها تحدث أحيانًا تغيرات في الدم فتمنعه عن أداء وظيفته كما يجب، أو تؤثر في المراكز العصبية فتحدث فيها اضطرابًا. ثم يتحدث عن العدوى وهي انتقال الأمراض من شخص إلى آخر.

  Ver libro

• 

  أصل الأنواع

  مات هوميروس

  • 0
  • 0
  • 0

  اعترض بعض الباحثين على مذهب النشوء بقولهم : إذا كانت نباتات مصر وحيواناتها - تلك التي تكاد لا نعرف عنها شيئًا يُذكر - لم تتغير خلال الثلاثة أو الأربعة آلاف العام الماضية، فلماذا نعزو التحول إلى غيرها من أهالي بقية أقاليم الأرض؟ وعلَّق "مستر لوويس" على هذا الاعتراض ، ملاحظًا أن الأنسال الداجنة المنحوتة في بعض الآثار المصرية القديمة، أو التي حُفظت بالتحنيط، تشابه كل المشابهة الصور الباقية اليوم، أو أنها لا تكاد تفترق عنها بفارق ما.. يقولون هذا القول، وكل الطبيعيين يعتقدون اعتقادًا جازمًا، في أن هذه الصور لم تتولد في مصر إلا بتأثير التهذيب الوصفي، الذي طرأ على أصولها الأولية، وهنالك تلك الحيوانات العديدة، التي لم يطرأ على تراكيبها أي تحول منذ بداية العصر الجليدي، فقد يمكن أن تتخذ برهانًا، أثره في معارضة مذهب التطور، أنفذ سهمًا من المثال المقتطع من حيوانات مصر ونباتاتها، وبخاصة، إذا عرفنا أن تلك الحيوانات قد وقعت تحت تأثيرات كثيرة في تغير المناخ، بل إنها كثيرًا ما هاجرت مسافات شاسعة على سطح الكرة الأرضية. بينما نرى أن حالات الحياة وظروفها في مصر قد ظلت، حسبما نعرف، على وتيرة واحدة، فلم يطرأ عليها تغير ما في خلال آلاف من السنين.

  Ver libro

• 

  الثدييات البحرية

  مصطفى صادق الرافعي

  • 0
  • 0
  • 0

  الثدييَّات البحرية موضوع طريف ، فقد ذهبَتْ به أساطير القُدَماء وما يتعلَّق بهذه الأساطير من روايات لا تزال راسِخةً حتى اليوم في عقول كثيرٍ من الناس، فأرد المؤلف الباحث أن يقدِّم هذه الحيوانات في صُورِها الحقيقية لكي يعرِفها القارئ مُجرَّدةً عن الخيال، كما دفَعَه أيضًا أنَّ كثيرًا من غير المُشتغِلين بعلوم الحياة يَخلِطون بين أحياء البحر، فلا يكادون يُميِّزون بين الأسماك الحقيقية - كالقِرش مثلًا - وبين الثدييَّات البحرية التي تُدانيه حجمًا وتُحاكيه شكلًا كالدُّلفين - وهو نوع من الحيتان - والواقع أنَّ الفرق بينهما كالفرق بين البُلطي والأرنب، أو بين القَرموط والقسط، أو بين البُوري والثَّعلب.

  Ver libro

• 

  فضل العرب في ارتقاء المعارف البحرية

  باسم جفال

  • 0
  • 0
  • 0

  حقق العرب مكانة عالمية مُتميزة في المهارات الملاحية ، إضافة إلى ما يكتنزونه من مواهب طبيعية, وما يحتفظون به من معارف موروثة، وتفوقوا في فنون وهندسة بناء السفن الشراعية، وكانوا أول من تعلم ركوب البحر، وخاضوا غمار البحار البعيدة بقواربهم البدائية المصنوعة من البردي المطلي بالقار. وأحرزوا السبق في الاستدلال بالنجوم والكواكب .. كما كانت لهم الريادة في تهذيب وتطوير الإسطرلاب، وابتكروا آلة الكمال "آلة السدسSextant" واخترعوا البوصلة المغناطيسية, وهم أول من جزءها إلى اثنين وثلاثين جزءًا. وأول من استخدم الساعة المائية في الملاحة.
  ويعود لهم الفضل في رسم الخرائط الملاحية, وتثبيت الملامح الساحلية, وتوزيع خطوط العرض والطول؛ كما أن  العرب هُم أول من عرف الملاحة.

  Ver libro