Otros libros que te pueden interesar

• 

  مختارات من كتاب عقلاء المجانين

  فريق الترجمة بمكتبة المشرق...

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "عقلاء المجانين" لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري هو عمل أدبي مميز في التراث العربي، يُسلط الضوء على نماذج فريدة من شخصيات عُرفت بالجنون لكنها اتصفت بالحكمة والمعرفة، ما جعلها محط اهتمام المجتمع رغم خروجها عن المألوف. ظهر الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري، خلال مرحلة تاريخية شهدت اضطرابات سياسية وتدهورًا للخلافة العباسية، بالإضافة إلى ظهور دول مستقلة مثل الفاطمية في مصر والغزنوية في فارس، وانتشار حركة التصوف كاستجابة للأزمات الأخلاقية والاجتماعية.
  حظي الكتاب باهتمام واسع من قبل العلماء والباحثين كونه يعكس واقع الثقافة الشعبية في زمنه، ويوثق القيم والأخلاق السائدة آنذاك. كما ترك أثرًا ملموسًا في الأدب العربي، حيث استلهم منه العديد من الأدباء مثل أبي نواس وأبي العلاء المعري والزمخشري وابن قتيبة.
  يطرح النيسابوري في هذا الكتاب تصورًا عميقًا حول مفهوم العقل والجنون، مشيرًا إلى أن الجنون ليس إلا تمردًا على العادات والتقاليد السائدة. وبأسلوبه الرشيق يدفع القارئ إلى إعادة التفكير في معايير الحكم الاجتماعي التي تحدد من هو عاقل ومن هو مجنون.

  Ver libro

• 

  في عالم الفلسفة

  عبد الرحمن حمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  الفلسفة بحر لا يعرف له قرار. تحتاج في معرفتها إلى العلم بما قاله القدماء، وما ذكره المحدثون، وهو شيء لا تحيط به إلا المتون والمطولات.
  وليس الغرض من هذا الكتاب – كما يقول المؤلف الإحاطة الشاملة بكل ما يقال في الفلسفة قديما وحديثا. وإنما أن يضيف إلى الموجود في اللسان العربي فصولا لم يلتفت إليها غيره ، فتلقي الضوء على بعض الجوانب المجهولة، أو تزيد الناس بها بيانا .
  وبعض هذه الفصول يعبر عن رأي المؤلف الخاص، وهي ثمرة بحث متصل طويل.وقد تختلف معه في بعض الآراء التي انتهى إليها، وعلى الخصوص ما كان منها مبتكرا ، ولكنه لا يرهب الخلاف في وجهة النظر، لأن استقلالك بالرأي هو الدليل على عمق النظر.ومن العسير الاتفاق في الفلسفة على رأي واحد، وهذا تاريخها يفصح عن تباين شديد قد يذهب إلى حد التناقض. والخلاف بين أفلاطون وأرسطو أشهر من أن يذكر، حتى لقد أحتاج الفارابي إلى تأليف كتاب في الجمع بين رأيي الحكيمين والتوفيق بينهما.

  Ver libro

• 

  الصهيونية العالمية

  عبد الرحمن حمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يغلب على ظن الكثيرين أن الصهيونية حركة دينية قديمة، وأنها مرتبطة بما ورد من الوعود للخليل إبراهيم - عليه السلام.. والواقع أنها ليست بالحركة الدينية، وليست بالحركة القديمة في بني إسرائيل أنفسهم، ولكنها حركة سياسية تابعة لقيام الدولة وسقوطها في بيت داود.
  وإذا رجعنا إلى كلمة «صهيون» نفسها لم نجد لها أصلًا متفقًا عليه في اللغة العبرية، وأكثر الشراح يرجحون أنها عربية الأصل لها نظير في اللغة الحبشية، وأنها من مادة الصون والتحصين، وكانت فعلًا من حصون الروابي العالية. والمقصود بالعربية هنا لغة الأصلاء من أبناء الجزيرة الذين سكنوا أرض فلسطين قبل هجرة العبرانيين بمئات السنين.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  حروب المعرفة

  آدام غرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  المعرفة‭ ‬قوة
  
  
  
  حذَّر‭ ‬علماء‭ ‬المناخ‭ ‬من‭ ‬أننا‭ ‬نحتاج‭ ‬إلى‭ ‬تغيير‭ ‬سلوكنا‭ ‬بطرق‭ ‬قد‭ ‬تكون‭ ‬غير‭ ‬مريحة‭ ‬وتهدِّد‭ ‬الوضع‭ ‬التجاري‭ ‬الراهن‭. ‬وكانت‭ ‬النتيجة‭ ‬هي‭ ‬انقساماً‭ ‬استقطابياً‭ ‬في‭ ‬المجتمع،‭ ‬والهجوم‭ ‬المستمر‭ ‬على‭ ‬أبحاثهم‭. ‬في‭ ‬كتاب‭ (‬حروب‭ ‬المعرفة‭)‬،‭ ‬يُقدم‭ ‬بيتر‭ ‬دورتي،‭ ‬الحائز‭ ‬على‭ ‬جائزة‭ ‬نوبل،‭ ‬قضية‭ ‬شغوفة‭ ‬للمواطنين‭ ‬لكي‭ ‬يكونوا‭ ‬على‭ ‬اطلاع‭ ‬حتى‭ ‬يتمكَّنوا‭ ‬من‭ ‬تقييم‭ ‬وقائع‭ ‬أي‭ ‬نقاش‭ ‬علمي‭. ‬يقدِّم‭ ‬نصائح‭ ‬عملية‭ ‬عن‭ ‬كيفية‭ ‬تحليل‭ ‬البحوث‭ ‬واتّخاذ‭ ‬سلوكيات‭ ‬هادفة‭. ‬
  
  تتحدى‭ ‬‮«‬حروب‭ ‬المعرفة‮»‬‭ ‬افتراضاتنا‭ ‬وتشجعنا‭ ‬على‭ ‬اتخاذ‭ ‬نظرة‭ ‬قائمة‭ ‬على‭ ‬الأدلة‭ ‬عن‭ ‬العالم‭. ‬هنا‭ ‬توجد‭ ‬أشياء‭ ‬كافية‭ ‬لتقوم‭ ‬بإغضاب‭ ‬الجميع‭! ‬
  
  
  
  
  
  نال‭ ‬بيتر‭ ‬دورتي‭ ‬عام‭ ‬1996‭ ‬جائزة‭ ‬نوبل‭ ‬في‭ ‬الطب‭ ‬بالمشاركة‭ ‬لاكتشافه‭ ‬طبيعة‭ ‬الدفاع‭ ‬المناعي‭ ‬الخلوي،‭ ‬وهو‭ ‬يواصل‭ ‬المشاركة‭ ‬في‭ ‬الأبحاث‭ ‬الموجهة‭ ‬نحو‭ ‬فهم‭ ‬الآثار‭ ‬الخطيرة‭ ‬لعدوى‭ ‬فيروس‭ ‬الأنفلونزا‭ ‬والوقاية‭ ‬منه،‭ ‬وهو‭ ‬مدافع‭ ‬كبير‭ ‬عن‭ ‬الحقيقة‭ ‬القائمة‭ ‬على‭ ‬الأدلة‭ ‬في‭ ‬مجالات‭ ‬متنوعة،‭ ‬كالتطعيم‭ ‬في‭ ‬مرحلة‭ ‬الطفولة،‭ ‬والجوع‭ ‬العالمي،‭ ‬والتغيرات‭ ‬المناخية‭ ‬الناتجة‭ ‬عن‭ ‬الأنشطة‭ ‬البشرية‭. ‬وفي‭ ‬مسعىً‭ ‬منه‭ ‬لتوسعة‭ ‬نطاق‭ ‬التواصل‭ ‬والمشاركة،‭ ‬نشر‭ ‬أربعة‭ ‬كتب‭ ‬لعموم‭ ‬القرّاء،‭ ‬آخرها‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬‮«‬حروب‭ ‬المعرفة‮»‬‭.‬

  Ver libro

• 

  الأقوال سائیکل في نٹشیل: إيقاع...

  Amjad Farooq

  • 0
  • 0
  • 0

  على مدى العقدين الماضيين، كان جزء كبير من العالم في انهيار حاد ولا يزال يصل إلى مستوى منخفض جديد مع مرور كل سنة دون نهاية في الأفق؛ و يتساءل المرء عما إذا كان هذا هو الوضع الطبيعي الجديد أو ما إذا كان الجنون المستمر سينتهي في النهاية من أجل الدخول في فجر أكثر إشراقا. 
  ولحسن الحظ، فقد أنعمت علينا الطبيعة الأم بظاهرة غير معروفة حتى الآن تسمى "الأقوال سائیکل" أو "الدورة الأقوال" التي تساعدنا على تنشيط مجتمعنا بعد أن ضلنا كما هو الحال في معظم أنحاء العالم اليوم؛ لاحظ أن كلمة "أقوال" ليس لها علاقة بصيغة الجمع لكلمة "قول" ولكنها صيغت من اللاتينية وتعني حرفيًا "84 سنة" وبالتالي فإن الأقوال سائیکل هي في الأساس "دورة الأربعة والثمانين سنة".  
  بطريقة تمنحنا الدورة اليومية آلية لا غنى عنها لإعادة شحن بطارياتنا أثناء الليل بعد يوم محموم في العمل، فإن الأقوال سائیکل ضرورية بنفس القدر لإعادة تشغيل مجتمعنا بعد أن يصبح فاسدا ومتقلبا على ما يبدو أنه فترة 84 سنة في المتوسط. 
  باختصار، تعمل الأقوال سائیکل كنموذج بامتياز لفهم التجارب والمصاعب الاجتماعية والسياسية المستمرة في عصرنا والتي تثير في جزء كبير منها شوقا مؤسفا للذكريات الحلوة إلى حد ما لماضينا القريب من النصف الثاني من القرن 20.  
  لماذا وصلت جميع الأمم تقريباً اليوم إلى الحضيض كما لو كانت مرتبطة في الورك؟ 
  لماذا تشهد جميع البلدان تقريباً اليوم مثل هذا الانهيار المجتمعي في وقت واحد؟  
  لماذا فقدت الإنسانية بوصلتها الأخلاقية اليوم؟ 
  لماذا يجهل قادتنا كيفية تغيير المسار؟ 
  كيف سينتهي الجنون المستمر حول العالم؟ 
  هل نحن نتأرجح على حافة الأرماگیڈن النووية؟  
  متى ستعود الأيام الجميلة؟ 
  الأقوال سائیکل لديها الإجابة على كل سؤال.

  Ver libro

• 

  صفحات مطوية

  صلاح الدين ذهني

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة قصصية للكاتب صلاح ذهني،ـ محورها شخوص ومواقف اجتماعية موجودة في المجتمع ، واستطاع الكاتب بقلمه الرشيق أن يتوغل في تفاصيل النفس البشرية .. وقد صدر للكاتب قبل هذه المجموعة مجموعات أخرى نذكر منها «أقوى من الحب»، «ذات مساء»، «ضحكات إبليس»، «الكأس السابعة»، ،«في الدرجة الثامنة» وغيرها...كما ترجمت بعض أعماله إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
  ويعد صلاح الدين ذهني أحد رواد القصة القصيرة في مصر، ولِد في القاهرة عام 1911م وتخرَّج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وعُيِّن أمينًا لدار الأوبرا المصرية، واشتغل بالصحافة ، وعمل سكرتيرًا لتحرير لمجلة «آخر ساعة».، واشتهر اسمه لدى القراء في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وكان له إسهام بارز في النقدالأدبي ، وخاض على صفحات الجرائد والمجلات معارك أدبية، لعل من أشهرها السِّجَال الساخن بينه وبين «سيد قطب» حول أدب محمود تيمور ونجيب محفوظ سنة 1944 وقد توفي في لندن بعد معاناة مع المرض عام 1953م،

  Ver libro