Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  100 فكرة لإدارة سلوك الطلاب...

  جاكي جاف

  • 0
  • 0
  • 0

  استقال السيد (جوني يونج) من عمله الإداري في أحد البنوك، بعد أن كان قد أمضى فيه ستة عشر عامًا، دون أن يفارقه حلم حياته بأن يعمل مدرسًا!! المشكلة الأولى التي واجهها وعانى منها هي أنه كان يشعر أن الدروس تتحول إلى ساحة معركة، وأنه كان يعرف مادته العلمية حق المعرفة إلا أنه لم يكن يعرف كيف يدرسها، وكان الطلاب يشعرون بالملل في دروسي. وكان طول الوقت يصرخ ويهدد ويعاقب، ولم يكن يدري ماذا يفعل، حتى بدأ يشعر بالفشل، ويفكر في أن يبحث لنفسه عن عمل آخر متخليًا عن حلم حياته!! ولكنه صمم على النجاح، وظل يتصل بالمدرسين الناجحين ويسألهم في كل ما يواجهه من مواقف، ويدون آراءهم وتجاربهم في دفتر خاص، ويحاول أن يطبق هذه الحلول مع تلامذته. وعلى مدى السنوات، امتلأت عشرات الدفاتر بمئات الحلول والأفكار والنصائح، التي صارت المادة الخام لهذا الكتاب المهم لكل تربوي باعتباره خلاصة تجارب وخبرات ومعارف جيل كامل من المدرسين الذين يعشقون مهنتهم.العبيكان للنشر

  Ver livro

• 

  الإمتاع والمؤانسة ج1 - الجزء الأول

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو حيان التوحيدي من أولئك العلماء الأدباء الذين أُصيبوا في حياتهم بالبؤس والشقاء، وظل حياته يجاهد ويكافح في التأليف والنسخ والسفر بين الأقطار، يقصد الأمراء والوزراء لعلهم يكافئون علمه وأدبه، فلم يحظَ من كل ذلك بطائل، وعاش في ضنك من العيش|بسبب قلة المال|مع أنه كما يقول رأى كل من حوله من العلماء والشعراء يحظون من الأمراء بالمال الكثير والحظ الوافر، وليس أكثرهم يدانيه علمًا أو يجاريه أدبًا. قصد ابن العميد وابن عباد وابن شاهويه وابن سعدان وأبا الوفاء المهندس وغيرهم. ومدح وأطرى، وبكى واشتكى، وهدد وأوعد، فما نفعه مدحه ولا ذمه، ولا إطراؤه ولا هجاؤه، فإن استفاد شيء مما عاناه أبو حيان فإنما هو الأدب بما كتب وألف، وبما هجا واستعطف .

  Ver livro

• 

  مهد الحضارات القديمة

  جينيفر مارتينو

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد كان الشرق مهد الحضارات والمدنيات العظمى، فقد نشأت الزراعة والحرف والصناعات والشرائع والحكومات وعلوم الرياضة والطب والهندسة والفلك. وعرفت الحروف الهجائية والكتابة واختراع الورق ، ونشأت الآداب والموسيقى والنحت والعمارة، وصنع الخزف والأثاث الجميل، ونشأت عقيدة التوحيد، واستخدمت العطور والأصباغ ومواد التجميل والحلي الخ .. ومن الشرق استمد الغرب حضارته وثقافته وذلك عن طريق کریت واليونان والرومان ،ويمكننا القول بأن الاندواوربيين لم يشيدوا صرح الحضارة، بل أخذوها عن مصر وبابل وأن اليونانيين ورثوا الكثير من حضارة الشرق.
  وكان انتقال الحضارة إلى الغرب عن طريق التبادل التجاري، إذ أنه علاوة على التبادل التجاري فقد كان بجانبه تبادل ثقافي يتم عن طريق الاقامة الطويلة والاختلاط، فقد استطاع العبرانيون عن طريق إقامتهم مدة من الزمن في مصر استطاعوا أن يأخذوا الكثير من الحضارة المصرية كما يتضح في الأناشيد وفي الحكم. كما كان الآراميون حلقة اتصال بين الشرق والغرب فكانوا ينقلون علوم وحضارة الشرق إلى اليونانيين كما نقلوا الثقافة اليونانية إلى الشرق.
  وهذا الكتاب يتناول مهد الحضارات القديمة، وقد راعى مؤلفوه  فيه سهولة الأسلوب مع تركيز المادة، وقد أوردوا الكثير من الأشكال الإيضاحية للاستعانة بها.

  Ver livro

• 

  تاريخ مصر من الفتح العثماني إلى...

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الدولة العثمانية منذ استتبَّ سلطانها بآسيا الصغرى على تصادُقٍ ومصافاةٍ لدولة المماليك الجراكسة المصرية، تدور بين سلاطينهما عقودُ المهادنة. وابتدأ ذلك من عصر السلطان الظاهر برقوق المصري ومُعاصره السلطان يَلْدِرِمَ «بايزيد» العثماني.
  وبقيت الأمور على هذه الحال إلى زمن السلطان «بايزيد الثاني» ابن محمد الفاتح؛ إذ نازعه أخوه الأمير «جَم» في الملك، فقاتله بايزيد وهزم جيوشه، وفرَّ جم إلى الأشرف قايتباي سلطان مصر ملتجئًا فأجاره، وطلب بايزيد تسليمه إليه، فلم يُجِبْه قايتباي، فحقد عليه. وانضم ذلك إلى النزاع القائم بينهما على إمارة أبناء ذي الغادر، التي كانت في حماية مصر، ثم تدخلت الدولة العثمانية في شئونها وادعت حمايتها .. واتخذ بايزيد ذرائع شتى إلى إعلان الحرب على الدولة المصرية، فجهز جيشًا عظيمًا توغَّل في البلاد الشامية إلى قُرب حلب؛ حيث التقى به جيشٌ للمصريين؛ فكانت الهزيمة على العثمانيين، فأتبعه بجيش آخر كانت عاقبته كسابقه. وزحف الجيش المصري على البلاد العثمانية فالتقى بجيش جرَّار عثماني، فكانت الحرب بينهما سجالًا مدة انتهت بالصلح والمصافاة، إلا أنها صارت سببًا للتنافُس والتزاحُم بين الدولتَين على بسط النفوذ والزعامة على الممالك الإسلامية.

  Ver livro

• 

  كليوباترة - سيرتها وحكم التاريخ...

  علی راد

  • 0
  • 0
  • 0

  خلدت كليوباترا اسمها في سجل التاريخ، وطبق صيتها آفاق المشرق والمغرب في العالمين القديم والحديث، وانبرى المؤرخون والمصنفون في كل العصور لهذه الملكة بالذات، يتناولون القصص المحيطة بسيرتها بالسرد والتفنيد، ويعرضون لأعمالها وأحوالها في شيء كثير من الإسهاب والتفصيل . وقد انحاز البعض منهم ضدها جريا على سياسة تقليدية، استسهالهم ساسة الرومان وكتابهم في العصر الأغسطي، فأنحوا باللائمة على هذه الملكة، ورموها بأفحش القول والتبذل والتجريح، ونسبوا إليها شيئاً كثيراً من الشرور والآثام .
  وهذا الكتاب يلقي الضوء على حياة كليوباترة السابعة ، فهي شخصية فذة تولت مقادير الشعب المصري في مراحل حاسمة من تاريخه ، رغبة في التفسير والتوضيح لما أحيط بها من أسرار .

  Ver livro

• 

  حين يكون المرء مدرسًا في التعليم...

  Peter Knight

  • 0
  • 0
  • 0

  «حين يكون المرء مدرساً في التعليم العالي» كتاب يلفت النظر بشكل واسع إلى أدبيات البحوث ليعطي إرشادات مفصَّلة حول صميم العمل التعليمي: التدريس، وأنشطة التعلم، والتقدير، والتخطيط والحصول على تقويم جيد. ويقدم هذا الكتاب مئات من المقترحات العملية بأسلوب يتميز بالزمالة بدلاً من أن يكون تعليمياً.
  ولا يعد هذا الكتاب، كتاباً آخر للنصائح أو القصص البطولية الناجحة. ففي المقام الأول، يقدِّر بيتر نايت الظروف المختلفة لكل من المدرسين الجدد والدائمين وغير الدائمين من ذوي الدوام الجزئي. وفي المقام الثاني يشدد على أنه بالقدر الذي يتعلق التعليم بشعور المدرسين بذاتهم، فإنه تماماً يتعلق بعدد تقنيات التعليم البارعة التي يستطيع المدرسون ربطها معاً. كما أنه يوضح أنه من الضروري تطوير شعور لدى الأشخاص بأنهم مدرسون جيدون (وبخاصة في العمل تحت ظروف متزايدة الصعوبة)؛ ولهذا السبب فإن الجزء الأخير من الكتاب تم تكريسه لإدارة المستقبل الوظيفي والتعامل مع التغيير.
  ويتعلق هذا الكتاب بالتعليم وبكون المرء مدرساً: إذ يتعلق بالتقليل من إمكانية فقدان الاهتمام وتحسين فرص الحصول على مكافآت سيكولوجية مما يجعل التعليم محققاً لأغراضه. إنه كتاب متفائل موجه لمدرّسي الجامعات الذين يشعرون بأن فرص تحقيق التطور المهني قد تجمدت.
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Ver livro