Otros libros que te pueden interesar

• 

  القرآنيون

  ِإليزابيث رودينسكو

  • 0
  • 0
  • 0

  قد يستغرب البعض من انتقاد من يُسمون أنفسهم بـ"القرآنيين"، فكيف يُنتقد من يرفع شعار القرآن؟ لكنّ الأسماء قد تكون خادعة، كما في حال "حزب الله"، فلا علاقة للاسم دومًا بالحقيقة. "القرآنيون" يتخذون من كتاب الله واجهةً لإخفاء منهج مضلَّل، يحمل في طياته انحرافات خطيرة. وربما لا يكون من المبالغة تشبيه حالهم بقول الله: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ) [فصلت: 29]. 
  هذا الكتاب لا يتناول نشأة "القرآنيين" أو تاريخهم، بل يسلط الضوء على واقعهم المعاصر، وما في منهجهم من خلل وتشويه متعمَّد لرسالة القرآن، حتى يكادوا يقدِّمون "قرآنًا آخر" لا يمتُّ بصلة لمقاصد الكتاب ولا لدوره في حياة المسلمين. فالقضية ليست في جذورهم أو ارتباطهم بالمعتزلة أو الخوارج، بل في أفكارهم اليوم، وما يقولونه، ومدى ضلالهم الواضح، وانهيار حججهم الواهية. 
  أرجو أن يكون هذا الكتاب، رغم بساطته وخفة أسلوبه، ذا فائدة في زمن السرعة والرقمنة، وأن يُسهم في توضيح حقيقة هذا التيار الذي يشوّه الإسلام باسم القرآن، ويترك بقعة سوداء في جبين تاريخنا الإسلامي.

  Ver libro

• 

  القواعد الفقهية

  هديل محمود هويدى

  • 0
  • 0
  • 0

  مقررٌ تعليمي في القواعد الفقهية، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.

  Ver libro

• 

  الفتنة الكبرى 1 - علي وبنوه

  علی راد

  • 0
  • 0
  • 0

  تولى الإمام "عليّ بن أبي طالب" الخلافة في ظروف استثنائية؛ حيث كانت الفتنة تعصف ببلاد الإسلام، وقد سال على أرضها دم خليفتها. وكان أمام علي الكثير من المهام الجسام التي لا تحتمل التأجيل، ومن أخطرها القصاص من قتلة "عثمان"، غير أن الإمام علي كان يرى ضرورة الانتظار ريثما يحكم سيطرته على الدولة، أما "معاوية بن أبي سفيان" ومن شايعه فأرادوا القصاص السريع. وذلك كان رأس الفتنة التي راح ضحيتها خيرة المسلمين، وتحول بها نظام الحكم من الشورى إلى الوراثة، وظهر الشيعة ( أنصار علي بن أبي طالب ) والخوارج (معارضوه ) كأحزاب سياسية، قبل أن تتخذ مسحة اجتماعية ودينية، لكن النتيجة الأكثر إيلاماً هي أن كثيراً من النكبات التي تعصف اليوم بالمسلمين تعود جذورها إلى تلك الفتنة التي ما زالت جذورتها متقدة حتى اليوم.

  Ver libro

• 

  ‎القُرْآنُ Al-Qur'ān

  سعد الدين الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  القُرْآنُ الكَرِيم: مُقَدِّمَةٌ مُخْتَصَرَةٌ 
  القُرْآنُ الكَرِيم هو كَلامُ اللهِ المُنَزَّلُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الكِتَابُ المُقَدَّسُ الأَوَّلُ فِي الإِسْلَام. يَشْتَمِلُ عَلَى 114 سُورَةً تَتَضَمَّنُ العَقِيدَةَ وَالتَّشْرِيعَ وَالأَخْلَاقَ وَقَصَصَ الأَنْبِيَاء. يُعَدُّ النَّصُّ العَرَبِيُّ الأَصْلِيُّ نَصّاً مُعْجِزاً مِنْ جِهَةِ بَلاغَتِهِ وَمَضْمُونِهِ، وَقَدْ حُفِظَ بِعِنَايَةٍ فَرِيدَةٍ مُنْذُ القَرْنِ السَّابِعِ المِيلَادِيِّ. 
  يُؤْمِنُ المُسْلِمُونَ بِأَنَّ القُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَخَارِطَةٌ لِحَيَاةٍ فَاضِلَةٍ، حَيْثُ يَجْمَعُ بَيْنَ الرُّوحَانِيَّةِ وَالحَيَاةِ العَمَلِيَّةِ. تُقَدِّمُ مُعْجَمَاتُ التَّفْسِيرِ (كَتَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ وَابنِ كَثِيرٍ) شُرُوحاً وَافِيَةً لِمَفَاهِيمِهِ. 
  عَبْرَ التَّارِيخِ، أَثَّرَ القُرْآنُ فِي الحَضَارَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَالفُنُونِ وَالعُلُومِ، وَظَلَّ مَحفُوظاً بِلُغَتِهِ الأَصْلِيَّةِ. يَبْقَى هَذَا الكِتَابُ الخَالِدُ مَنْبَعَ إِلْهَامٍ لِمِلْيَارٍ وَثَمَانِمِائَةِ مَلْيُونِ مُسْلِمٍ حَوْلَ العَالَمِ.

  Ver libro

• 

  جمال التواصل في الخطاب القرآني:...

  عبدالرحمن حنيش

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ السعي الحثيث في الدراسات القرآنيّة يدور في فلك إمكانيّة الوصول إلى أكبر قدر من التلقّي لأسرار هذا الكتاب العظيم في مستويات أعلاها: التفكّر في جمال ما يصلنا من دقّة اللفظ، وبلاغة المعنى، وشموليّة الخطاب، فعندما نقرأ مثلاً قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلك هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد﴾ [الزمر، 23]، ندرك أنّ خصوصيّة هذا الخطاب تصل إلى تأثير خاصّ ناتج عن مجموعة من النماذج التواصليّة التي تقود إليه، والتي حاول ومازال يحاول تفسيرها كلّ دارس للقرآن الكريم منذ نزوله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
  وقد اعتمدت الدراسة على ربط  التأصيل التواصلي في الخطاب والنص القرآني بكل من السياقين المكي والمدني وأبعاد سمات كلٍ منهما بشكل خاص ودراسة نماذج منهما في سور هي: إبراهيم، محمد، العلق، البيّنة وفق الجماليات التواصلية المتمثلة في الانسجام بين أسماء السور وافتتاحياتها وخواتمها وكذلك البنية التواصلية في كل منها.

  Ver libro

• 

  المحبة لاتطلب مالنفسها - ليس لنا...

  Pope Shenouda III

  • 0
  • 0
  • 0

  🎙️ سلسلة عظات البابا شنودة الثالث 
  تتضمن هذه السلسلة التسجيلات الأصلية لعظات قداسة البابا شنودة الثالث، بعد تحسين جودة الصوت وإزالة الضوضاء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وأدوات الماسترينج الحديثة. 
  لم يتم تغيير أو تعديل أي محتوى في العظات، فقط تحسين جودة الصوت للحفاظ على نقاوة الكلمة. 
  تهدف هذه السلسلة إلى الحفاظ على التعليم الروحي للبابا شنودة الثالث وجعلها متاحة للمستمعين في جميع أنحاء العالم. 
  🎙️ The Sermons of Pope Shenouda III – Restored Audio Series 
  This series contains the original recorded sermons of His Holiness Pope Shenouda III, digitally restored and enhanced for clarity using AI noise reduction and modern audio mastering techniques. 
  No content has been changed or altered beyond sound quality improvements. 
  The goal of this series is to preserve the spiritual teachings of Pope Shenouda III and make them accessible to Arabic-speaking audiences worldwide. 
  Produced & Digitally Enhanced by Beshoy Shenouda Mahrous. 
  Glory be to God.

  Ver libro