Editorial: Aldar Almasriah Allubnaniah
نشف الدم في عروقي يوم استدعيت لمقابلته. وقد كان أهون عليّ أن أقف بين يدي خالقي يوم الحساب، مثقلاً بعظيم ذنوبي وفوادح خطاياي، من أن أتواجه مع الرئيس. قال إنه قرأ قصيدة لي أعجبته. وكان يحفظ الأسطر الأربعة الأولى منها. عربدت عصافير البهجة في صدري لكنّني سرعان ما انتظرت الكارثة".
تعد القصة البوليسية لونا خاصا جداً من ألوان الأدب. ينتقل المؤلف بالقارئ إلى عالم الجريمة المناقض بأحداثه وحركاته لرتابة الحياة اليومية، وتعده بحتمية تحقيق العدالة الحتمية في النهاية. في هذه المختارات من القصة البوليسية لأشهر الكتاب العالميين|نجد كما كبيرا من الألغاز والاثارة والتشويق|وفي العادة يلجأ الكاتب إلى تكنيك قصصي يستند إلى (الحيلة أو الخدعة) مفعم بالغموض. وإذ تحظى "القصة البوليسية" فى الغرب باهتمام كبير من المبدعين وإقبالا من القراء، إلا أنها لا تزال تواجه بشىء من تعالي البعض عليها|خاصة من قبل المبدعين في الألوان الأدبية الأخرى.Ver libro
الإنسانية مجموعة الناس ذوي الظروف الخاصة والأحاسيس. والإحساس الواحد يُحسُّ به كل فرد في فترات مختلفة؛ فيُحسُّ أحدنا الحزنَ، ويُحسُّ الآخر الفرح. ومشاعر الحياة واحدة لكل فرد، مختلفة في ترتيب مروره بها؛ فكلنا نُحسُّ فقْدَ الأصدقاء، ولوعةَ الحُبِّ، وشقاءَ الغدر، ولهيبَ الغَيرة. من هذه الأحاسيس ومن غيرها تتكوَّن مقومات مشاعرنا، وإنما يسمو الكاتب إلى النطاق الإنساني في تعبيره حين يمسُّ هذه المشاعر، وقد تجرَّد قلمه من نزعة الذاتية. إنَّ حزن القروية على جرَّة اللبن التي تكسرت حزنٌ، وحزن السياسي الداهية على فشل برنامج ضخم حزن، وإذا وصل الكاتب إلى أعماق النفس البشرية فأخرجت ريشتُه الحزنَ عاطفةً إنسانية، فقد وصل - بقلمه - إلى نفس السياسي وبائعة اللبن على حدٍّ سواء.Ver libro
عبقرية شكسبير قد أقر بها العالم كله وأقر بها مُواطنوه في أيام حياته، فهو من العبقريين الأفذاذ الذين لا يختص بهم عصر واحد، بل هو رجل جميع العصور على السواء. وترجع عظمته إِلى عِدة أسباب أهمها: جمال شعره القوي الذي يُلائم العصور جميعها والناس على اختلاف أنواعهم، وفكاهته العذبة، وخياله الواسع الذي جعل من شخصيات مسرحياته الخيالية رجالًا ونساء حقيقيين، وبراعته في وصف المآسي براعة لا يُضارعه فيها إِلا كبار الكتاب اليونانيين الأقدمين، وعطفه على الإنسانية في جميع أشكالها ودرجاتها ونقائصها وفضائلها، لا يأخذ الناس بجريرة ارتكبوها أو خطأ وقعوا فيه، وحرصه على معرفة أسباب فضائلهم ورذائلهم على السواء.Ver libro
يضم هذا الكتاب مجموعة من الأقاصيص القصيرة، لأبرز الكتاب الإنجليز من مؤسسي فن القصة القصيرة. تم اختيار هذه المجموعة الفريدة من القصص لتقدم وصفا للمجتمع الإنجليزي بكل أطيافه ومشاربه، إلى جانب تنوع أساليب المؤلفين في السرد، مما يمنح القارئ مجالا للاطلاع على نماذج قصصية مختلفة. ضمت المجموعة كلا من :قصة " دب الكولونيل بيتش" للكاتب دافد جارنت، قصة "سرير عجيب رهيب" للكاتب وليم ويلكي كلنز، قصتي "جزرة إبيور نيس"و البيضة البلورية" للكاتب ه.ج. ويلز، قصة " النخلة ذات الجرس" للكاتب ألن فوجان إلستن، قصة "تغيير المعاملة"، للكاتبو. و. جيكبز ، وقصة "مخلب القرد" د. و. جيكبز.Ver libro
الرواية للكاتب الدكتور شريف صبري تخرج من كلية الشرطة، والتحق بأكاديمية الشرطة، ثم ابتعد عن مصر قليلا، قرابة 9 سنوات، وكان يتعمد التأخير فى نشر كتاب؛ حتى تخرج التجربة بشكل يرضيه، وصدر له (سلفى مع جثة أبى) عن دار سما للنشر و التوزيع. أما سلسلة روايته "حارس جهنم" و التي أيضاً صدرت عن دار سما للنشر و النوزيع فقد جاءت نتيجة تأثره بكتابات من قصص الدكتور نبيل فاروق. و يتعمد الدكتور أن تكون كتاباته متاحة لكل الأعمار، لاسيما سلسلته الأخيرة، التى أطلق على البطل الثابت فيها اسم أمير الوكيل، والتى تصدر بشكل شهرى فى صورة "روايات جيب.". ومن غلاف الرواية كان النص التالي: "بينما تستعد مدينة الظلام لاستقبال العام الجديد بحفل رائع تتحول عملية سرقة بسيطة الى واحده من أخطر الأحدات التى يواجهها حارس جهنم. فكيف سيتصرف مكتب التحقيقات اضاء وجود قنبلة كبيرة فى المدينة؟ و من الذى اختطف النقيب "نورا" و هل سيتمكن "أمير" هذه المرة من انقاذ أرواح العشرات من الأبرياء ام أنه سيفشل؟ كلها تساؤلات ستعرف اجابتها مع الحلقة الخامسة من تلك السلسلة البوليسية الشهرية الجديدة "حارس جهنم""Ver libro
العلم هو صندوق باندورا -Pandora المعاصر، يمكنه أن يطلق شروراً تفوق تخيلنا لو أسأنا استخدامه وفهم الغرض منه. يمكنه أن يكون سببًا في دمار البشرية لو تركنا ضمائرنا وإنسانيتنا خارج المعادلة. في أحيانٍ قليلة تخلى العلم عن ضميره وسمح لنفسه بالتجاوز، طرح كل الأسئلة الخاطنة، وما نتج كان مرعبا ومخيفا. إذا سئلت: ما أكثر الاختراعات العلمية شرًّا في التاريخ البشري؟ بماذا ستُجيب؟ هذا ما يحاول الملخص فعله، أن يجيب عن هذا السؤال.Ver libro
