Editorial: Aldar Almasriah Allubnaniah
ليست هذه رواية عن شخص فحسب , وإنما عن زمن جميل يجرفنا الحنين إليه . وقد أبدع كاتبها حيلة فنية ليسرد حكاية، يتعانق فيها التاريخ بالتصوف ، ويمتزج الواقع بالخيال ,ويتفاعل الحقيقى مع العجيب ,بوسعها أن تخطف القارىء فيغوص فى السطور متقلبا بين المتعة والدهشة.
في واقعية كعين الصقر ترصد سناء البيسي وتسجل وترسم بتعمُّق لا يجاري فيه صدقها إلا أسلوبها الأدبي المميز قضايا مجتمعية ساخنة، حريصةً على تماسك المجتمع المصري، بحيث يمكن وضعها في طليعة من يحمل هموم أبناء مصر ويعبر عنها خير تعبير.Ver libro
ليس في الأمر شُبهة مجاملة حينما أقول إن محمد توفيق يمكن اعتباره جبرتي مهنة الصحافة في جيلها الأحدث؛ فقد اختار طريقًا مختلفًا يضخُّ فيه موهبته ومجهوده بأن أخلص للكتابة عن أساتذة مهنة الكتابة بحبٍّ نَدَر أن عبَّر معظمنا عنه. كان يقظًا بما يكفي لأن يُلحق كثيرًا من هؤلاء الأساتذة بكلمات المحبة والتوثيق وهم لا يزالون بيننا، على عكس الوسط الصحفي الذي يمجِّد الأساتذة في موالد التأبين فقط. وكان مخلصًا بما يكفي؛ لعدم التوقف عند الأسماء اللامعة فقط، بل أعاد إلى بعض الأساتذة حقهم الأدبي الذي ضاع في «الزيطة»... هذا كتاب ممتع، لا يخلو أبدًا من الرِّقَّة والنُّبْل. عمر طاهرVer libro
موضوع هذا الكتاب نشأة العقيدة الإلهيَّة، منذ اتخذ الإنسان ربًّا إلى أن عَرف الله الأحد، واهتدى إلى نزاهة التوحيد. وقد بدأناه بأصل الاعتقاد في الأقوام البدائية، ثم لخَّصْنا عقائد الأقوام التي تقدمت في عصور الحضارة، ثم عقائد المؤمنين بالكتب السماوية، وشفعنا ذلك بمذاهب الفلاسفة الأسبقين، ومذاهب الفلاسفة التابعين، وختمناه بمذاهب الفلسفة العصرية، وكلمة العلم الحديث في مسألة الإيمان. وكانت عنايتنا فيه بالعقيدة الإلهية دون غيرها، فلم نقصد فيه إلى تفصيل شعائر الأديان ولا إلى تقسيم أصول العبادات؛ لأن الموضوع - على حصره في نطاقه هذا - أوسع من أن يُسْتقصى كلَّ الاستقصاء في كتابٍ. عباس محمود العقادVer libro
حكايات مِن الياباناختيرت هذه الحكايات الثلاث مِن مجموعة للكاتب نانكيتشي نيمي، في إطار مشروع ترجمة الحكايات الشعبية في اليابان إلى العربية، وتُعَدُّ هذه المجموعة مِن أشهَر قصص الأطفال التي تُدرَّسُ في المدراس اليابانية.يتميَّز الكاتب بأسلوبٍ بعيدٍ كثيرًا عن الوعظ والإرشاد، فإضافةً إلى عنصر المتعة والتشويق، يحاول إيصال رسائله إلى الطفل بشكل غير مباشِرٍ، بحيث يترك له حرية إعمال خياله لاستنتاج العِبَر وأخْذ الدروس.يحاول مِن خلال السَّرد على ألسنة الحيوانات توطيد علاقة ثقةٍ بين الطفل والحيوان، فالثعلب الذي يمارس هوايته في العبث وأذيَّة الناس يظهر أيضًا رحيمًا نادمًا على أفعاله، ويحاول تصحيح أخطائه مع البشر، يخاف الاقتراب مِن بائع القفازات في المدينة، لكن لُطف البائع يُوقِعه في حيرة متسائلًا: هل البشر حقًّا طيِّبون؟Ver libro
إن الكثرة الكبرى من المسلمين استراحت لبيعة عثمان، وأقبلت عليها راضية مطمئنة. فليس منهم من ذكر حين البيعة أن عثمان من بني أمية، أو ذكر عداوة بني أمية لرسول الله ومنافستهم القديمة لبني هاشم وتخلفهم عن الدخول في الإسلام حتى فتحت مكة أبوابها عجزًا عن مقاومة المسلمين، بل ذكروا جميعًا سبق الخليفة الشيخ إلى الإسلام، ووقوفه في جانب رسول الله، وإحسانه معاملة زوجتيه رقية وأم كلثوم، وهجرته إلى الحبشة وإلى المدينة، وبذله عن سعة لنصرة دين الله والمؤمنين به.Ver libro
للنَّفس ظلمة أشدُّ مِن دجنة الليل، سراديب معقَّدة.. عليك اختيار الطريق في تلك الممرَّات، إمَّا أن تتبع الخير أم الشر، ولكن احذر؛ فسراديب الشرِّ تجذبك نحوَها أحيانًا وأنتَ لا تشعر.Ver libro
