Otros libros que te pueden interesar

• 

  مخاطرات أم مازن

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  "مخاطرات أم مازن" للكاتب الكبير كامـــل كيلانــــــي، وبصــوت صفــا زياني، من إصــــدارات رواهتحكي قصــة النملة «أم مـازن» ومغامراتهـــا في عالم النمل.!!!..

  Ver libro

• 

  محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية...

  سحر خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  التاريخ العباسي جزء عظيم من تاريخ المسلمين يبتدئ من سنة 231هـ إلى سنة 656 هـ، وقد بقي البيت العباسي بعد ذلك له اسم الخلافة بمصر إلى سنة 329 هـ، أحدث ظهور هذه الدولة رجَّة في العالم كلِّه ونهضت العلوم فيها نهضة واسعة ما جعل عصرها بحق "العصر الذهبي للإسلام" وبرز فيها أعلام الرجال من بيوت المجد القديمة والعصاميِّين الذين تسابقوا للتغلُّب على الأقاليم الإسلامية، فكم مِن دولٍ قامت تحت لواء هذه الخلافة، وعظُمت مدنيَّتها ثم انتهت بغلبة غيرها عليها، مرّ على هذه الدولة أحداث جسام. ولم يخل لهم الميدان - أيضًا- من منافسة أبناء عمومتهم العلويين. أو غيرهم من الدول الناشئة كالأدارسة بالمغرب الأقصى، والفاطميين بمصر، أو المجاورين لهم من الروم.   .. في هذا الكتاب بيان حال العباسيين السياسي من مبتدأ خلافتهم على أيدي دعاتهم بخراسان والعراق إلى منتهاها على يد هولاكوخان المغولي...

  Ver libro

• 

  تاريخ الماسونية العام: منذ...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ نشأتها تثير الماسونية جدلاً واسعاً ونقاشات عنيفة ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها ، حتّى أصبح الجميع الآن يبجث فى تاريخها عمّا يدعم تفسيره لها ، فتارةً يُقال أن منابعها بين اليهودية والمسيحية ، وتارة يقال أنها ملحدة ، لكن المؤكد أنها منظمة سرية تماماً ، نشأت فى ظل ظروف اضطهادية تماماً فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. فى هذا الكتاب "تاريخ الماسونية العام" يتخد "جُرجى زيدان" من نفسه مدافعاً عن الماسونية ، ويرجع تاريخها فى إلى ظروف نشأتها فى كل بلد على حدة ، كما يؤكد فى كتابه أنَّ الماسونية ليست ضد الدين أو بديلاً عنها ، وليست مجالاً للملحدين . مقطع من الكتاب : "للمؤرخين في منشأ هذه الجمعية أقوال متضاربة؛ فمن قائل بحداثتها فهي على قوله لم تدرك ما وراء القرن الثامن عشر بعد الميلاد، ومنهم من سار بها الى ما وراء ذلك فقال إنها نشأت من جمعية الصليب الوردي التي تأسست سنة 1616 ب.م. ومنهم من أوصلها الى الحروب الصليبية، وآخرون تتبعوها الى أيام اليونان في الجيل الثامن قبل الميلاد. ومنهم من قال: إنها نشأت في هيكل سليمان ،وفئة تقول: إن منشأ هذه الجمعية أقدم من ذلك كثيراً، فأوصلوها الى الكهانة المصرية والهندية وغيرها. وبالغ آخرون في أن مؤسسها آدم، والأبلغ من ذلك قول بعضهم إن الله سبحانه وتعالى أسسها في جنة عدن، وإن الجنة كانت أول محفل ماسوني وميخائيل، رئيس الملائكة، كان أول أستاذ أعظم فيه، الى غير ذلك من الأقوال المبنية على الوهم"

  Ver libro

• 

  تاريخ الصحافة العربية الجزء الخامس

  بده رانيا

  • 0
  • 0
  • 0

  يوثق هذا الكتاب الموسوعي في هذا الجزء توثيقًا شاملًا للصحافة العربية في مشارق الأرض ومغاربها، منذ نشأتها في مصر من عام ١٨٠٠م، وحتى نهاية عام ١٩٢٩م ، ويرصد من خلال فهارس جميع المجلات العربية في أفريقيا وأمريكا الشمالية والوسطى ، وهي مرتبة ترتيبًا تاريخيًا وجغرافيًا لكل مراكز هذه المجلات .
  ويوثق أن أول صحفية عربية تظهر في العالم على الاطلاق جريدة "التنبيه" التي أصدرها بونابرت في مصر عام 1800، كما أن صحفية "الوقائع المصرية" وهي ثاني صحفية عربية، من حيث القدم صدرت عام 1828 ظهرت على يد محمد علي الكبير، أما ثالثة الصحف العربية جريدة "المبشر" الجزائرية، فقد أصدرها المستعمرون الفرنسيون في مدينة الجزائر عام 1847 بأمر من الملك لويس فيليب، ولكن سرعان ما اخذ العرب يدخلون ميدان الصحافة أنفسهم وقد طبعوها بطابعهم الخاص دون أن يقلدوا في ذلك الغربيين.

  Ver libro

• 

  أقباط ومسلمون منذ الفتح العربي...

  نهضة مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  عاشت المسيحية في مصر في جو ساده الاضطراب والقلق، ولا غرابة حينئذٍ إذا رأينا الكُتَّاب والمؤرخين قد عكفوا مبكرين على سرد تاريخه، وبحسب رأي المؤلف، فإن المسألة القبطية لم تدرس دراسة وافية إلا في «دائرة المعارف الإسلامية»رغم اكتفاء المسيو «جاستون فييت» بطرحها على بساط البحث في أسلوب مقتضب، وعدم تناوله العصر الحديث ابتداء من الحملة الفرنسية، لضيق المقام الذي أفرد له، إلا أنه دعَّم بحثه القيم بقائمة غنية بالمصادر القديمة والحديثة ..أما الكتب العربية، ومنها على سبيل المثال «تاريخ الأمة القبطية» ليوسف منقريوس، وغيرها من الدراسات الثانوية المتشابهة لها، فقد كُتبت بأسلوب أقرب إلى الجدل منه إلى الروح العلمية.
  إن شعب مصر لم يعرف تاريخ العلاقات بين المسلمين والأقباط إلا عن طريق الأقاصيص والحوادث التي شوهتها الأحقاد القديمة، ونقلها أو بالغ فيها أناس لم يعتمدوا على النطق السليم في تفكيرهم، وهذا الكتاب يسعى للحقيقة، وفي الوقت نفسه يكشف عن الأسباب الأصلية لأهم الحوادث.

  Ver libro

• 

  السينما والسياسة:نشأة الفيلم...

  د. شاهندة عاطف عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد اهتم الناس بالسينما منذ ظهورها عام 1895م اهتماما متزايدا وأصبحت في وقت قصير فنا أضيف إلى قائمة الفنون الأخرى مثل الشعر والمسرح والموسيقى.
  فمنذ ظهور السينما أولتها الصحافة اهتماما كبيرا متزايدا، كما أولاها الساسة وعلماء الاجتماع مثل هذا الاهتمام، لما وجدوا فيها من قوة فورية على التأثير والاتصال بين البشر على اختلاف أجناسهم أو لغاتهم، فقد أدرك أنصارها منذ وقت مبكر في تاريخها أن الصور المتحركة لغة دولية حقا، لغة تعمل على وضع الجسور فوق الثغرات، التي تفصل بين شعوب مختلف الأمم.
  ومن هذا المنطق أدركت الجماهير بفطرتها أن السينما وسيلة اتصال، وأداة معرفة، وإنها تعين روادها على التسلية مع المتعة، فربما كانت بساطة التعبير التي تتميز بها السينما سببا أساسيا في تعلق الجماهير بها.
  ومن هنا نجد أنه لا جدال في أن السينما فن القرن العشرين، وأنها تلقى اليوم من إقبال الجماهير ما لا تلقاه أية وسيلة إعلامية أخرى باستثناء التليفزيون، وأنها تستطيع أن تنقل من الأفكار والقيم الاجتماعية والسياسية ما لا يستطيع أي فن آخر أن ينقله، فهي تتمتع بإمكانيات عظيمة غير محدودة لا يشاركها فيها أي وسيلة إعلامية أخرى، ولهذا اعترفت بفضلها سائر الأمم والحكومات فمنحتها المكان اللائق بها بين وسائل التعليم والنشر والدعاية لما تحدثه السينما من انقلاب كبير في حياة الأمم، لذلك أولوها عنايتهم وشملوها برعايتهم

  Ver libro