Otros libros que te pueden interesar

• 

  نهج البردة

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  "نهج البردة" إحدى الروائع التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، إنها القصيدة البديعة التي حاكى فيها شوقي "بردة" البوصيري الخالدة سائرا على نهج الشعراء القدامى في نظم قصيدته التي استهلها بالغزل قبل أن ينتقل لموضوعها الرئيسي وهو مدح النبي "صلى الله عليه وسلم" يقول شوقي في مطلعها:
  ريم على القاع بين البان والعلم    أحل سفك دمي بالأشهر الحرم
  هكذا استهل بالغزل، وأيضا بقافية الميم كما فعل "البوصيري" في بردته حيث قال:
  أمن تذكر جيران بذي سلم     مزحت دمعا جر من مقلة بدم؟
  لكن "نهج البردة" التي استهلها شوقي على غرار الشعر الجاهلي القديم في تشبيه المحبوب "بالريم" كما كان يكتب الشعراء القدامى في أوصاف محبوباتهم، تعرضت للنقد لأن شوقي استخدم ألفاظا ومفردات نسيها الناس وما عادوا يتداولونها.
  إن أهمية قراءة هذه القصيدة مع الشرح المرافق لها دفعت بنا إلى إعادة نشر هذا الشرح النادر لنهج البردة للشيخ سليم البشري، لما في هذا الشرح من إضافة وتنوير، وإثراء للمكتبة العربية.

  Ver libro

• 

  شرف المحاولة - معاركنا الصغيرة...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد بلغتُ عامي الأربعين مؤخرًا، وأصبحتُ، رغمًا عنِّي، أنتسبُ إلى أولئك الذين ينظرون إلى الوراء أكثر مما ينظرون إلى الأمام. مع كثرة النَّظر إلى الخلف، صرتُ أنتبه إلى لُطخ الفراغ في ذاكرتنا الاجتماعية وأرشيفنا السِّياسي؛ إلى السَّرديات المبتورة والقصص المسطَّحة، وإلى تمظهرات التفكير الثنائي الكسول، حيث الاصطفافات بفجاجتها تدوسُ كل يوم على الوجهِ القديمِ لعجوز الحقيقة، وحيثُ النكوص إلى مناخٍ من البديهيات القاطعة، يقطع الطريق كل يومٍ أمام من يجرؤ أن يعرف. إنه عالمٌ من صنع الرِّقابة، التي تجاسرنا غالبًا على رفضِها من منطلق حقوقي أو سياسي، لكننا لم نقترب بما يكفي من أثرها الاجتماعي والأخلاقي، ولم نتحدث بما يكفي عن التشوُّهات التي تصيبُ مجتمعها الحاضن، وإلا فكيف أصبح أكثرنا يبصبصُ على العالم من عين الرَّقيب ويحتكم إلى منطقه؟. في مجتمعٍ تتجاوزُ فيه الرِّقابة وجودها الفيزيائي كجهازٍ إداري، لتشكِّل ثقافة مهيمنة وضاغطة في جميع التفاصيل، يصعب على المرء أن يتبنَّى موقفًا قائمًا على معطياتٍ واضحة ومسمَّاة، أن يختبر قناعاته أو يكتشفها، وبتعبير هنري ستيل كوماجور: «الرقابة تخلقُ مجتمعًا لا يستطيع أن يكون راشدًا»، وهذا ما صرنا إليه.. مجتمعًا من القُصَّر الأبديين؛ كائنات عالقة في «لمبوس» الطفولة المدنية، وقد صودر حقهم في التحوُّل إلى مواطنين مكتملي النمو، وحُكم عليهم بالعيش خارج قوانين التأثر والتأثير الحضاري، ومن ثمَّ خارج التاريخ.

  Ver libro

• 

  السرد في التراث العربي

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن السرد هو القاسم المشترك بين الأمم والشعوب والثقافات، فكما أن لكل جماعة مروياتها، فإن لكل ثقافة سردياتها، صغر شأنها أم كبر، مثلما أن لكل حضارة إبداعاتها في السرد، والذي يمكن أن يتطور إلى تمثيل وملاحم وصوتيات ومرئيات وفنون تشكيلية.
  إن الغاية من هذا الكتاب تقديم رؤية كلية، عن السرد العربي بوصفه بناء لغويا وإشاريا وإخباريا، يتشكل في أبنية جمالية متعددة، نجدها في مرويات التاريخ والشعر الغنائي والملحمي، وفي الحكايات القصيرة والطويلة، في السير الشعبية وفي حكايات المجالس، مثلما نجدها في الروايات والمسرحيات والقصص القصيرة والأقاصيص والأخبار والقصص الحياتية، وما يستجد أو يتوارث من أشكال الحكي.
  وارتكز جهد المؤلف على مناقشة القضايا النظرية ذات علاقة مباشرة أو غير مباشرة بالسرد العربي القديم، مثل الشفاهية والكتابية، والمعيارية واللامعيارية، والشعرية والنثرية..كذلك سعى الكتاب ليستحضر الأبعاد الثقافية والحضارية والفلسفية، بحيث تكون الصورة في النهائية كلية في الزمان والمكان، تمتد من العصر الجاهلي إلى ما قبل العصر الحديث، تنظر – بقدر المستطاع - في آراء الأقدمين، وجهود الباحثين المحدثين.

  Ver libro

• 

  التعريف بشكسبير

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  عصر شكسبير هو عصر النهضة في إبان ازدهاره، وهو العصر الذي اصطلحوا على تحديده من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن السابع عشر، ويبدأ من فتح القسطنطينية وينتهي عند أوائل القرن الثامن عشر؛ لأن هذا القرن يبدأ باسم آخر في أطوار الثقافة الغربية، ويُسمَّى بعصر الاستنارة الذي يُعَدُّ امتدادًا لعصر النهضة ولا يُعَدُّ نهاية له في الحقيقة، وإنما تختلف الأسماء للتمييز بين أدوار الثقافة في مراحلها المتتابعة.
  ويسمي الأوروبيون عصر النهضة باسم «المولد الجديد» كما يسمونه أحيانًا بعصر إحياء العلوم، ولكن اسم الدعوة الإنسانية Humanism هو أصدق الأسماء في تمييز مقاصده ووجهة النهضة فيه؛ إذ كان ميسم النهضة كلها الاتجاه نحو الإنسان والاعتراف له بحق التفكير وحق الحياة.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  مذكرات هدى شعراوي

  هدى شعراوي, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  من حياة مُقيّدة بقيود المجتمع إلى مسيرة مكللة بالنضال من أجل حرية المرأة وحقوقها. بأسلوب يفيض بالصدق، تستعرض شعراوي مشاهد من طفولتها ونشأتها، وصولًا إلى دورها في تأسيس الحركة النسائية المصرية. في هذه المذكرات، تتحدث شعراوي عن تحدياتها وصداماتها مع تقاليد المجتمع، وعن صبرها وكفاحها لتكوين هوية قوية تتحدى الجمود. مذكرات هدى شعراوي ليست مجرد سرد، بل هي شهادة نابضة بروح امرأة قادت حركة التغيير، كاشفة عن شجاعة وإصرار منحا الأجيال التي تلتها أفقًا جديدًا للنضال والحرية.

  Ver libro

• 

  الحب في التاريخ

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب العظيم ليس هو حب النظرة الأولى، حب العاطفة، وإنما هو حب التبصر، حب الوجدان والتعقل ، وما في الحب بين رجل وامرأة من عظمة ومجد وجلال، إنما يرجع في صميمه إلى الصفات السامية التي نعزوها إلى أمهاتنا، وإلى أخلاق اجتماعية قد علَّمنا إياها المجتمع، وإلى عادات عائلية مارسناها في طفولتنا.
  إن الناس ليسوا سواء في القدرة على الحب، كما أنهم ليسوا سواء في القدرة على السعادة؛ لأن كليهما - الحب والسعادة - يتوقفان على مقدار ما عندنا من وجدان؛ أي تعقل، وعلى مقدار ما أحببنا أمهاتنا، وعلى مقدار ما كان عند أمهاتنا من صفات سامية.

  Ver libro