Otros libros que te pueden interesar

• 

  ملخص كتاب نهاية العالم

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ الإنسان بفطرته ليؤمن بالبعث والحساب، وما فعله الفراعنة من تحنيط جثث موتاهم، إنّما لاعتقادهم بوجود حياة أبدية بعد الموت، فلجأوا إلى التحنيط لحفظ أجساد موتاهم، وضمان عودة الروح إليه مرة ثانية. هكذا آمن الإنسان بالغيب من قديم الزمان، النفس البشرية تتطلع دائما لمعرفة ما غاب عنها، وما سيحدث لها في المستقبل. وكم من سؤال يراودنا حول نهاية هذا العالم، إذا كان البعث حقيقة نؤمن بها، فكيف ستنتهي حياتنا لبعث من جديد؟

  Ver libro

• 

  دليل مبسط أركان الإسلام

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب شرحا مبسطا ووافيا لأركان الإسلام الخمسة التي يحتاج كل مسلم لمعرفتها، بدون أن يغرق في التفاصيل المتعلقة بالفروق بين مذهب وآخر، واعتمد المؤلف في هذا الشرح لأركان الإسلام الخمسة على المتفق عليه بين علماء المسلمين من القرآن والسنة المطهرة.
  وأراد المؤلف من هذا الكتاب دليلا بين يدي الشباب والمربين، وحتى أولياء الأمور الذين يأملون في أن يتعلم أبناؤهم أركان الإسلام، وما ينفعهم من أصول وفروض الدين الإسلامي الحنيف، بعيدا عن صخب الخلافات بين الفرق الإسلامية، وبدون التورط في تفاصيل الفرق الإسلامية.
  وسوف يجد الشباب وأولياء الأمور والمربون بين صفحات هذا الكتاب دليلا مبسطا لكل ركن من أركان الإسلام، مع الشرح المبسط والسهل والواضح، وإشارات لأهم الأسانيد الشرعية والمراجع، بما يكفي لتعليم كل من يقرأه الطرق الشرعية المتفق عليها لتأدية العبادات بشكل وسطي بدون إفراط أو تقصير.

  Ver libro

• 

  بين الطب والإسلام

  د. عنتر سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  كان المرحوم الدكتور حامد الغوابي طبيباً فذا وداعية إسلامياً، فكان بارعا في الطب، وكان موفقاً في الدعوة، ولقد نفعه طبه في حسن عرضه لدعوته، كما نفعت دعوته فجعلته مخلصاً في مهنته، وكان يتدين حين يطبب، وكان يعالج حين يدعو، ولم يضره أن قال عنه قائلون من الأطباء: لماذا يخلط بين الطب والدعوة، كما لم يضره أن يقول قائلون من رجال الدين: لماذا يشاركنا مجالنا وهو لا يحمل شهادة من شهادات العلماء. لم يضره هؤلاء ولا هؤلاء، بل مضى في سبيله يجاهد بمشرطة ودوائه .. كما يجاهد ببينه وقلمه. وظل على طريقه الذي عرفه حتى لقي ربه في التاسع عشر من يناير 1960 عليه رحمة الله ورضوانه.

  Ver libro

• 

  أهل الجنة وأهل النار

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  "الله سبحانه وتعالى لا يجبر أحدا على عمل السيئات، كما أنه سبحانه وتعالى لا يجبر أحدا على إتيان العمل الصالح، وقد قال الله تعالى في كتابه :" وهديناه النجدين"، فالإنسان أمامه طريق الخير وطريق الشر، ومكانة الإنسان في الجنة أو النار لا يعرفها أحد إلا الله، فهذا مما استأثر الله تعالى بعلمه، ومع هذا، فالناس يتعبون أنفسهم في شيء يجهلونه تماما. وقد تكلم العلماء عن حديث الجنة والنار كلاما طويلا، ويمكن الجمع بين رواية الحديث "إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه القلم أو الكتاب" و رواية أخرى في البخاري وفيها زيادة :" فيما يبدو للناس" ، يعني أن هناك من المنافقين الذين يظهرون ما يخفون، فيظهرون الإيمان ويخفون الكفر، ولو سألت أحدا من الناس عن هذا الرجل ،لقال هو من أهل الجنة، ولكن الله تعالى يعلم سريرته."

  Ver libro

• 

  تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  طهير الاعتقاد من أدران الإلحاد- هو مؤلف جيد لشيخنا الجليل محمد بن الأمير الصنعاني اهتم فيه المؤلف الكريم ببيان ما يجب علمه من أصول قواعد الدين، وبيان لما يجب اجتنابه من اتخاذ الأنداد، والتحذير من الاعتقاد في القبور والأحياء.

  Ver libro

• 

  رسالة التوحيد

  آلاء أحمد سعيد البياهي

  • 0
  • 0
  • 0

  قصص العقل والتجارب الفكرية قليلة التدوين في ثقافتنا العربية سواء أكانت تراثية أم معاصرة وهذا ما يجعل العبء أكبر على المؤرخين للثقافة العربية والإسلامية. والذي أعرفه مدونا من هذه التجارب الفكرية إما تحولات صارخة كالانتقال من دين إلى دين وهو ما فعله السموءل في القرن الثامن الهجري، أو الانتقال من الشك إلى اليقين كما فعل مصطفى محمود, وإما أن تكون تجارب فكرية في توجه متسق ليس فيها تحولات متميزة كتجربة عبدالرحمن بدوي وزكي نجيب محمود .
  
  الرسالة التي بين أيدينا رغم صغرها وقصر زمن المرحلة الانتقالية التي تتحدث عنها إلا أنها فريدة في نوعيتها، فهي تحكي الانتقال من من الفكر الإسلامي الحركي الصرف إلى الفكر الإسلامي المؤصل. الفكر الأول كان يحسب الأوليات بمقياس عقلي صرف يزعم أنه أقرب إلى الواقع،  أما الآخر فيضع العقل في مكانه الصحيح وهو التبعية المطلقة للنص القرآني ليكتشف أن هذه التبعية لكلام الله عز وجل هي التي تحرر العقل حقا من أي تبعية أخرى كالانقياد للهوى أو الرأي السائد.أهنيء المثقفين قاطبة بإصدار هذه الرسالة كما أهنيء الدكتور محمد الهاشمي على هذه الشجاعة في الطرح التي أعتبرها إحدى أبرز مكاسبه الشخصية من هذه التجربة.
  
  د. محمد السعيدي
  
  عضو الجمعية الفقهية السعودية
  
  رئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى
  
  العبيكان للنشر

  Ver libro