Other books that might interest you

• 

  أغرب الجرائم من ملفات البوليس...

  صلاح الدين دميرتاش

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يروي مؤلفه مجموعة من قصص الجرائم الغامضة والمثيرة التي هزت الرأي العام في العامل وتابعتها الصحافة ودوائر الإعلام، وسارع جهاز البوليس الدولي (الإنتربول) والذي يستعين بأجهزة الشرطة المحلية في مختلف الدول لكي يحقق في الجريمة، ويبحث عن المتهم أو المتهمين وسط ظروف صعبة وغامضة.
  وفي أسلوب قصيي مشوق يقودنا المؤلف خطوة بخطوة مع جهاز البحث وجمع التحريات في أروقة الإنتربول لنمسك بأول الخيوط معهم والتي يمكن أن تقود إلى المجرم أو المجرمين.
  وفي النهاية فالحقيقة الأساسية والواضحة في تاريخ الجريمة كلها هي أن (الجريمة لا تفيد)، والدرس الهام الذي يعمل به رجال الإنتربول هو أنه مهما تكن الجريمة معقدة صعبة وغامضة، ومهما تبدو حلقاتها محكمة، فليست هناك جريمة كاملة، فلابد أن تكون في الجريمة ثغرة  ولابد أن يترك المجرم أثراً أو دليلاً مهما يكن صغيراً أو يبدو تافهاً فإنه في النهاية سيقود إليه، ويسقط المجرم لينال عقابه.

  Show book

• 

  قضية قتيل الفندق

  أحمد زويل

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2

  Show book

• 

  دالية الجسد الروحي - أماليد...

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن تصور الجسد خارج التحام الرغبة بالحرية هو تصور للجسم أي للضرورة، والضرورة نقيضٌ للرغبة والحرية.
  فالجسد بهذا المعنى الصوفي الفلسفي يُحرر الوجود الإنساني من كل شكل ناجز، ويجعله نَزَّاعًا إلى ما لم يحصل بعدُ، ولذلك كان متعددا، فهو أجساد: جسد الكائن، جسد النور، جسد اللون، جسد العطر، جسد الماء، جسد الهواء، جسد النبض، جسد الحب، جسد المعنى، جسد الشكل،جسد الروح....وهكذا.
  فالجسد الروحي حقيقة كشفتها أوليات الفيزياء الحديثة،حيث حلت مشكلة،(موقع عالم الروح)،وبينت التداخل الموجود بين هذا العالم وبين عالم المادة.
  وقد جرت عادة الإناسيين والسوسيولوجيين وغيرهم من علماء الإنسانيات على الحديث عن الإنسان البدائي، والإنسان الصانع، والإنسان العاقل، والإنسان الصحيح Homme parfait، والإنسان الشامل  Homme universel ، والإنسان السوبرمان، وما إلى ذلك من التسميات التي أطلقتها الثقافات النابتة في حقول ذات مرجعيات مادية صرف، والتي تنظر إلى الإنسان على أنه مجموعة رغبات مادية ،وكيانٌ فسيولوجي لا غير، وبذلك بترت وجدانه، وأبعدته عن جذوره الروحية الكونية التي هي أصل إلهي فيه {ونفختُ فيه من روحي } (الحجر/الآية 29).فإنسان هذه الثقافات أرضيٌّ مقطوع الصلة بالسماء، يعتقد أنه لا حاجة له بها، ولا موجب لتبادل الاعتراف معها بالوجود، ما دام هو المركز في تصوره.
  أما الثقافة ذات المنظومة الروحة، والنابتة في أرض مرجعيتها الدين فإنها تنظر إلى الإنسان ككائن سماوي  ↔ أرضي، تجتمع فيه فضائل الكون العلوي والسفلي باعتباره المخلوقَ بيد الله على صورة اسم "الله"، والمنفوحَ فيه من روح الله. ومن هنا كانت أفضليته على كل المخلوقات، وكان تكريم الله له. فهو إذن كامل بالأصالة، والنقص فيه عارض، والعارض هو الكمال، فإن أكمل الكُمَّل هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم" .
  فالإنسان ذو الجسد الروحي هو الذي تجسَّد فيه العالم الأكبر،فاستحق أن يحمل أمانة الكون.

  Show book

• 

  أغنية لأمي - وثلاث حكايات للعابرين

  مرال معروف

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال القصة/ الحكاية/ الأغنية يملأ القاص المبدع/ حامد الفقيه أرض الروح بمقومات البقاء، في عينيه أمنيات خضراء يواجه بها، وبسلاح الحكاية أقسى تحولات عاشها الإنسان اليمني في تاريخه.
  إننا أمام كاتب يشيد باللغة، ومن خلال اللغة متخيله السردي الذي يعد مزيجًا من المرجع الاجتماعي وموهبة الفنان. من خلال (أغنية لأمي وثلاث حكايات للعابرين) نجد القاص/ حامد الفقيه يقدم رؤيته للعالم ، وهي رؤية ناضجة، وناقدة في آن، تنشد عالَ يليق بالإنسان، وكرامة الإنسان. وتظل الحكاية عزاءنا في الحياة، نصوغ بها حياتنا، ونتخذ منها تعويذةً للبقا

  Show book

• 

  اللؤلؤة

  هدى فضل

  • 0
  • 0
  • 0

  في اللؤلؤة يسكن طغيان المدينة، متخذاً من بيوت الحجر والجص مرتعاً طيباً لعيشه. وفي الساحل تعيش مخلوقات بشرية هامشية في أكواخ من الخشب، وهذه المخلوقات تعيش على الصيد وتقدم لأسيادها‏ في المدينة ما تستخرجه من البحر، مقابل قوت يومها، لم يجرؤ أحد في يوم ما أن يقارن نفسه بأهل المدينة.
  يقدم شتاينبك "اللؤلؤة" كمرآة تعكس وجوه الناس، كما تعكس القبح الذي يختبئ في دواخل نفوسهم، كذلك يكشف وهم البحث عن السعادة، وضعف الفرد الذي يجد نفسه في مواجهة الواقع المتوحش، حيث يتخلّى الآخرون عنه، وقد تكون تلك المأساة الفرديّة التي تحكيها الرواية دعوة للتكاتف الجماعيّ الذي تستحيل من دونه الأحلام وتصبح كوابيس ويؤكّد في خاتمة الرواية أنّ السعادة هي اللؤلؤة الكبرى المفقودة التي يظلّ الإنسان يبحث عنها دون أن يعثر عليها

  Show book

• 

  أنثى العنكبوت

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول الرواية قصة حياة البطلة "ريتا" التى تصارع الحياة من أجل إنقاذ نفسها من الوقوع فى براثن الشر، وهى تراه متجسدًا في شخصيات كثيرة أحاطتها، وهى تحاول أن تلف حول عنقها خيوطا تشبه خيوط أنثى العنكبوت السامة فتهرب من رؤيته فى بيتها وسط صراعات ممتدة بين الطفلة المتمردة الممثلة فى شخصها، وبين أمها "زهوة" التى تحاول دائما استعادتها من رحلتها الخطرة فى أجواء عملها بالصحافة، وعبر فصول الرواية تمارس البطلة التهكم من شخصية رئيس التحرير الذى يدعى الثورة وعلى الجانب الآخر يجهض حقوق شباب الصحفيين مما يشكل لها ولأصدقائها عالما ممذوجا بالخيبة الشخصية تمتزج مع الخيبة السياسية فى عهد مبارك، فتقوم الثورة وتتبخر أحلامها مع الثوار بتولى المجلس العسكرى حكم البلاد، وعبر فصول عديدة بالرواية تحاول البطلة القفز على كل الخيبات التى تواجهها والتى تختتمها بفقدان إبنها نتيجه الإجهاض لتغلق كل صفحات الماضى المؤلمة،وتعود إلى غرفتها التى تسميها غرفة الهجر لتحتضن كل ذكرياتها وتبدأ فى الكتابة لتحتمى بها كمصدر للآمان.

  Show book