Otros libros que te pueden interesar

• 

  العلاقات العامة في الشركات...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر العلاقات العامة مفهومًا اجتماعيًا شاملاً، ويعبر عنها كمنهج عملي منظم لاتجاه أيديولوجي للمؤسسات يطلق عليه المسؤولية المجتمعية، وهي بهذا المفهوم ليس علمًا مستقلاً، وليست وظيفة إدارية تخدم المصالح الخاصة بكل مؤسسة فحسب، وإنما هي نشاط تنظيمي اجتماعي مقنع يشمل المؤسسة وجماهيرها ويتحرك في مواجهتهما معًا ولصالحهما معًا، وبهذا المفهوم والمضمون ترتفع فوق كل نشاط ولا تختلط به، وتمس كل نشاط ولا تتدخل معه، فهي الإطار الفكري للعلاقات العامة، وأيضًا الإطار الإنساني الاجتماعي المقنع لواقع أي مؤسسة وجماهيرها، فالعلاقات العامة في أصولها التأريخية والعملية والواقعية تشير إلى الجانب العملي للمسؤولية المجتمعية في المجتمع المعاصر.
  وتعد المسؤولية المجتمعية ركنًا أساسيًا وهامًا في حياة المجتمعات، وبدونها تصبح الحياة فوضى وتشيع شريعة الغاب، حيث يأكل القوي الضعيف، وينعدم التعاون، وتغلب الأنانية والفردية بشكل واضح، وتعتبر المسؤولية المجتمعية من أهم الواجبات الواقعة على عاتق الشركات متعددة الجنسيات والمؤسسات الدولية، فهي التزام مستمر من هذه المؤسسات في تطوير وتحسين المستوى التعليمي والثقافي والاقتصادي والضمان الاجتماعي لأفراد المجتمع وذلك من خلال توفير الخدمات المتنوعة لهم.

  Ver libro

• 

  أنا أتحدث اليكم

  مهاب السعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب، عرض لعلوم شتى بطريقة مبسطة ومشوقة وإضفاء الحياة عليها، وجعل الموضوع يتحدث عن ذاته كأنه إنسان، فمصر تتحدث عن نفسها وتاريخها وحضارتها العريقة وجغرافيتها، والقلب يتحدث عن طبيعته التشريحية ودلالة استخدامه في التعبير عن الحب والعواطف بين الشعراء، والمرأة وتكريمها عند القدماء المصريين ومقارنة وضعها وطريقة حياتها لديهم ولدى اليونان والرومان والهند وغيرها من الحضارات المختلفة، أو الأهرام وأسرارها وعجائبها وسبب بنائها، أو تحتمس الثالث وشجاعته وحكمته الحربية وأثرها في وضع الخطط العسكرية الحديثة. وكان منطلق د. وسيم أن القراءة معرفة، والمعرفة قوة، والذين يقرأون لا ينهزمون، وأن حفظ الأفكار في كتاب أعظم ما وصل إليه الإنسان، ولولا هذا الحفظ لما تقدمت البشرية خطوة واحدة. وأن هذه العلوم يجب أن تقدم للقارئ بشكل بسيط ومشوق وبه مسحة أدبية، فالعلم جميل إذا أحسنا عرضه.

  Ver libro

• 

  أسبوع في باريس

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يسجل لهذه الرحلة نوع من الخصوصية والتميز، فصاحبها استطاع أن يتخلص من كل مياسم الانبهار لتي طبعت غيرها من الرحلات العربية إلة أوروبة لينزع نحو التوفيق والتوليف بين حياة العربي المسلم وبين شروط الحياة الأوروبية في دقائقها اليومية، ومن ذلك مسألة الأكل واللباس وغيرها من القضايا والمواقف والأحكام التي فرضها المقام بين ظهراني الأوروبيين.القيمة الحقيقية للرحالة تكمن في أن الدافع لها كان تحقيق قبلة مسجد باريس. والمثير في الأمر هو وجود مهندسين فرنسيين متسلحين بأحدث ما جاءت به معارف الرصد والهندسة إلى جانب علماء فقهاء وهو ما نتج عنه نوع من الاحتكاك المعد في خرج منه فقهاء المسلمين مطمئنين على معرفهم وعلومهم في مجال تحديد القبلة ورصد سمتها.

  Ver libro

• 

  الأسرة الجوينية ودورها الثقافي...

  ويليام شكسبير

  • 0
  • 0
  • 0

  يدرس هذا الكتاب الأسرة الجوينية ودورها الثقافي في زمن العصر المغولي، ويتناول حضور هذه الأسرة في الحياة السياسية والعلمية والثقافية خلال مرحلة مهمة من تاريخ المشرق الإسلامي. يركز العمل على أفراد الأسرة ومواقعهم وعلاقاتهم بمؤسسات الدولة، مع الاهتمام بما قدموه في مجالات الإدارة والعلم والأدب والعمران والرعاية الثقافية. كما يبحث في البيئة السياسية والاجتماعية التي سمحت لهذه الأسرة بأداء أدوار متعددة، وفي العلاقات التي ربطتها بالنخب العلمية والأدبية ومراكز الحكم. ويتناول الكتاب المؤسسات والمنشآت التي ارتبطت بالأسرة، وما يمكن أن تكشفه عن طبيعة النشاط الثقافي في العصر المغولي. كما يوضح أن دراسة التاريخ الثقافي لا تنفصل عن دراسة السياسة والإدارة والاقتصاد، لأن رعاية العلم والأدب والمؤسسات ارتبطت في كثير من الأحيان بمراكز القوة والسلطة. ويقدم العمل قراءة تاريخية تركز على دور الأسرة في تشكيل جانب من الحياة الثقافية، مع الاستفادة من المصادر المتاحة حول تلك المرحلة. ويعد الكتاب مناسبا للباحثين والطلاب في التاريخ الإسلامي والتاريخ المغولي والدراسات الثقافية، كما يفيد المهتمين بتاريخ الأسر والبيوتات التي كان لها حضور في الحياة العلمية والسياسية. ويجمع بين السرد التاريخي والتحليل، ويقدم صورة عن التفاعل بين السلطة والثقافة والعلم في المجتمع الإسلامي خلال العصر المغولي.

  Ver libro

• 

  الاعلام والإرهاب - دراسة حالة

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم دراستين أكاديميتين، الدراسة الأولى "تقييم المعالجة الإعلامية لحوادث اغتيال رموز الدولة بعد ثورة 30 يونيو: "دراسة حالة لحادثة اغتيال النائب العام هشام بركات"، أما الدراسة الثانية فعنوانها "القائم بالاتصال وإشكاليات معالجة قضايا الإرهاب: استطلاع رأي الإعلاميين حول استراتيجية إعلامية لمواجهة الظاهرة الإرهابية"، ولعله يُلاحظ أن ثمة تكامل بين الدراستين، ففي السبيل إلى وضع مقترح استراتيجية خاصة بالتعاطي الإعلامي لظاهرة الإرهاب ومعالجتها إعلاميًا في إطار من المهنية المسؤولة، كان لا بد من دراسة حالة، تمثلت في تعامل الإعلام مع حادث اغتيال النائب العام المستشار هشام بركات، ومن جانب آخر كان من الضروري التواصل مع العاملين في عدد من وسائل الإعلام للإطلاع على رؤيتهم وتقييمهم للممارسة الإعلامية المتعلقة بتغطية ومعالجة الإرهاب، انطلاقًا من خبرتهم العملية والظروف التي يعملون فيها وما يواجهونه من ضغوط ومشكلات.
  
  على هذا النحو.. يتعرض الكتاب للكثير من الموضوعات والقضايا والإشكاليات التي تتعلق بالمعالجة الإعلامية للإرهاب، منها مسألة تعاون مصادر المعلومات مع الصحفيين والإعلاميين، وحق الجمهور في المعرفة، وحرية الرأي والتعبير، وحرية الممارسة الصحفية والإعلامية والمشكلات التي تظهر عند تغطية حوادث الإرهاب ومعالجتها إعلاميًا، وفي المقابل مشكلة الإنفلات الإعلامي وضعف تأهيل الصحفيين والإعلاميين، وغيرها من ظواهر أصبحت سمات رئيسة لبعض وسائل الإعلام. بالإضافة إلى إشكالية أخرى تتعلق بعمق المعالجة الإعلامية في مواجهة سطحيتها، ثم تبرز قضية أخرى تتمثل في تداخل بعض المصطلحات والمفاهيم المتعلقة بالتطرف والعنف والإرهاب، وغير ذلك من قضايا وإشكاليات.

  Ver libro

• 

  إميل أو التربية

  شوقي إبراهيم علام

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدُّ «روسُّو» بهذا الكتاب مؤسِّسَ التَّربية الحديثة؛ ففيه ألقى دروسًا ممتعةً في تربية الأطفال، ومذاهب التَّربية والفضيلة والحياة الزَّوجيَّة، وقد نال كتاب «إميل» من بُعْدِ الصيت ما أصبح معه مُعَوَّلَ علماء التَّربية، وما عُدَّ معه إنجيلَ التعليم والتَّربية، حتى إن الفيلسوف الألماني الكبير «كَنْتَ» تأثَّر به كثيرًا، و«كَنْتُ» حينما أخذ يطالعه أبى مغادرةَ منزله إلى نزهته اليومية قبل الفراغ من قراءته، و«كَنْتُ» مَن تَعْلَم تمسُّكه بنزهته تلك وعدمَ عدولِه عنها إلا لأمرٍ جَلَل.
  لقد عانى «روسُّو» من ألوان الشقاء ما يُعاني أتعسُ النَّاس، وقد أتاح له بؤسه حياةً زاخرةً بالتجرِبة والاختبار، ولكنَّ عبقريًّا مثل «روسُّو» إذا ما جرَّب واختبر نَفَذَ في الحقائق نفوذًا لا يتيسَّر لغيره من البشر إلا نادرًا، ويكون العبقريُّ أبلغَ تمييزًا إذا ما اقترنَ تقليبُه الأمور بما يتفق له من اطِّلاعٍ واسعٍ على كُتُب غيره؛ فبذلك يمزج ما جرَّب بما قرأ مزجًا عجيبًا.

  Ver libro