Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الأمير

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  كان «موسوليني» لا ينام حتى يقرأ كتاب الأمير لـ «ماكيافيلي»، وقيل: إن «نابليون» و«هتلر» كانا يتَّخذانه مرجعًا لسياساتهم؛ ويرجع ذلك لما للكتاب من مكانة لم ينلها غيره. والكتاب يُقدِّم نظريات في الحكم والإمارة، ويجيب على أسئلة لطالما شغلت بال الحُكَّام والأُمراء، مثل؛ كيف تُحْكَمُ البلاد الموروثة؟ وما هي أنواع السلطة وكيف تحصُل عليها؟ وكيف يملك الزعيم شعبه؟ وكيف حُكمت الإمارات الدينية والمدنية؟

  Ver livro

• 

  الأمير

  نيقولا ميكافيللي

  • 0
  • 0
  • 0

  الأميرهو كتاب على شكل دراسة في الفقه السياسي أعدّها نيكولو مكيافيلي سنة1553 ويعدّ أكثر أعماله شهرة، واستحدث منه اسم "المكيافيلية" وصفة "المكيافيلي".هو عمل لا يُنسب إلى نوع معين لأنه لا يملك خصائص البحث العلمي الفعلي والحقيقي فافتُرضت طبيعة كتيب يأخذ الطابع الإعلامي التوعوي.وقد أصبح هذا الكتاب الصغير منذ ظهروه في القرن السادس عشر مثار جدال كبير، ويقال بأنّ «موسوليني» كان لا ينام حتى يقرأ كتاب الأمير ل «ماكيافيلي»، وقيل: إنّ «نابليون» و«هتلر» كانا يتّخذانه مرجعًا لسياساتهم؛ ويرجع ذلك لما للكتاب من مكانة لم ينلها غيره. والكتاب يُقدّم نظريات في الحكم والإمارة، ويجيب على أسئلة لطالما شغلت بال الحُكّام والأُمراء، مثل؛ كيف تُحكمُ البلاد الموروثة؟ وما هي أنواع السلطة وكيف تحصُل عليها؟ وكيف يملك الزعيم شعبه؟ وكيف حُكمت الإمارات الدينية والمدنية؟ وأثار الكتاب جدلا واسعًا حيث انتقده الكثير وعدُّوهُ تحريضًا على قهر الشعوب وإذلالها، في حين اعتبره آخرون دليلا للناس على مواطن الغدر وصنوف الخداع التي يسلكها الأمراء ضد شعوبهم. وقد أهداه المؤلف إلى الأمير الإيطالي "لورنزو دي مديتشي".».

  Ver livro

• 

  ابن تيمية

  پیمان عسگری

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المفكر والفيلسوف محمد يوسف موسى في مقدمة هذا الكتاب : " كُلفت بكتابته عن عَلم من أعلام العرب والإسلام، وهو الإمام «ابن تيمية»، وقديمًا أعجبت بفقهه إعجابًا شديدًا، ورأيته أحد الأئمة الذين شاء الله أن يجدد بهم الإسلام، وأن يعز بهم دينه وشريعته، وأن يحفظ به وبأمثاله أمة العروبة والإسلام.
  وقد جعلته على قسمين وخاتمة، وكل قسم ينتظم أبوابًا ثلاثة. وعنيت في القسم الأول ببيان عصره من نواحيه المختلفة، وبالكلام على حياته الخصبة المباركة وجهاده، وبتجلية منهجه في البحث، مع ذكر تطبيقات له في العلوم المختلفة.
  وفي القسم الثاني، عُنيت بالكلام على آرائه في الدين والحياة؛ في الفقه وأصوله، وفي تفسير ما اضطلع به من كتاب الله، وفي الاجتماع وسياسة الحكم وأصوله التي يقوم عليها.. وأخيرًا، أشرت إلى مكانته ومنزلته العلمية، وإلى خصومه وأنصاره - وما أكثرهم! - فيه. كما أشرت إلى مقدار ما نفيد من دراسته ومنهجه في الحياة، وإلى أثره فيمن بعده".

  Ver livro

• 

  الإسلام في القرن العشرين -...

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  ما كانت جيوش الروم ولا جيوش الفرس خلوًّا من عقيدة يؤمنون بها ويقبلون على الموت في سبيلها، وما كانت قبائل الهند أو آسيا الوسطى تجهل الدين أو تهمله في معيشتها اليومية فضلًا عن المراسم التي تصحب المتدين من مولده ولا تفارقه مدى الحياة.
  أيقال إنها دفعة الدين الجديد ميزت عقيدة الإسلام على سائر العقائد في ذلك التنازع بين الدول والأديان؟
  إن دفعة الدين الجديد ولا شك سبب لا يهمل في هذا المقام، وقد يسبق إلى الخاطر لتفسير قوة الدعوة في القرن السابع للميلاد وفي القرن الثاني عشر يوم كان القائمون بالدعوة في آسيا الوسطى أقوامًا من الأفغان والترك دخلوا حديثًا في الدين.
  لكن كم عقيدة جديدة صنعت مثل هذا الصنيع؟ وكم ظاهرة كهذه الظاهرة تكررت في تواريخ الدول والأديان؟
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  مدخل لقراءة أفلاطون

  الزين محمد أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف نفهم أفلاطون اليوم؟ كيف نقترب من أفكاره التي صاغت الفلسفة الغربية وأسست لمفاهيم ما زالت تؤثر في الفكر الإنساني حتى الآن؟ يقدم هذا الكتاب مدخلًا منهجيًا لفهم فلسفة أفلاطون من خلال محاوراته وأطروحاته حول المعرفة، الأخلاق، والسياسة.
  يبدأ الكتاب بتحليل المحاورة كأسلوب فلسفي عند أفلاطون، متتبعًا حواراته مع أبرز مفكري عصره مثل بروتاجوراس وتيتاتوس، حيث يناقش طبيعة المعرفة، الفضيلة، وإمكانات التعلم البشري. ثم ينتقل إلى استكشاف رؤيته السياسية، بدءًا من العلاقة بين الفلسفة والسياسة، إلى تصوره للمدينة الفاضلة، ومقارنته بين المدن الناقصة التي فشلت في تحقيق العدالة.
  يعتمد ألكسندر كواريه على تحليل عميق لنصوص أفلاطون، موضحًا أفكاره بلغة واضحة ومنهجية دقيقة، مما يجعله دليلًا مثاليًا للباحثين والمبتدئين في الفلسفة على حد سواء. إذا كنت تبحث عن مدخل لفهم فكر أفلاطون دون تعقيد، فهذا الكتاب هو بوابتك إلى عالمه الفلسفي الواسع.

  Ver livro

• 

  الوصايا لأبن عربي

  نهى نصير

  • 0
  • 0
  • 0

  أوصى حكيمٌ أولاده عند موته ـ وكانوا جماعة ـ فقال لهم: ائتوني بعصيّ، فجمعها وقال لهم: اكسروها ـ وهي مجموعة ـ فلم يقدروا على ذلك، ثم فرّقها فقال لهم: خذوها واحدة واحدة فاكسروها فكسروها، فقال لهم: هكذا أنتم بعدي؛ لن تُغلبوا ما اجتمعتم، فإذا تفرقتم تمكن منكم عدوكم فأبادكم. وكذلك القائمون بالدين إذا اجتمعوا على إقامة الدِّين ولم يتفرقوا فيه لم يقهرهم عدو، وكذلك الإنسانُ في نفسه إذا اجتمع في نفسه على إقامة دين اللّه لم يغلبه شيطان من الإنس ولا من الجن بما يوسوس به إليه مع مساعدة الإيمان والملَك بلَمّته له.

  Ver livro