Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
بسم دولة الرب - من التعقيم القسري إلى القضاء الجسدي على الضعفاء الأهوال والانتهاكات التي نعرف عنها القليل - cover
LER

بسم دولة الرب - من التعقيم القسري إلى القضاء الجسدي على الضعفاء الأهوال والانتهاكات التي نعرف عنها القليل

Patrizia Barrera

Tradutor Salama Salah

Editora: Tektime

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

السماح للحاكم بأن يقرر بشكل أحادي الجانب مصير صحة الفرد وقدرته على التكاثر يعادل وضع حياته بين يديه، يعني تفويضه لتحديد مدة ونوعية وجود الأفراد والجماعات والطبقات الاجتماعية والجماعات العرقية بل وشعوب كاملة، والسماح له بأن يصبح نمطًيا، على أساس معتقدات تعسفية وشخصية، فانه يتم السماح لفئات من الأفراد أكثر أو أقل استحقاقًا بالعمل والتعبير عن أنفسهم والعيش، وفقًا لقواعد ثابتة من السلوك والفكر.كيف يمكن للمرء أن يرتكب مجزرة؟ كيف يمكن للمرء أن يقضي على مجموعة عرقية بأكملها؟ كيف يمكنك التأثير على حريات الفرد الأساسية؟ كيف تلغي حقوقهم؟ حسنًا، الطرق الأكثر وضوحًا هي الاضطهاد والحرب والشهادة. عند التدقيق، هناك طرق فعالة للغاية ولكنها غير شائعة أيضًا، قادرة على توليد ردود فعل عنيفة، خاصة عندما يتجاوز المرء الحد، كما حدث بالفعل في الماضي القريب. منذ فجر الخليقة، استخدم البشر الحرب لتحقيق مثل هذه النتائج، وفي عصور أكثر مكرًا، قامت السلطة الدينية (في أي دين) بأسوأ من ذلك، ثم جاء العصر الحديث وأصبحت هذه الطرق القاسية والدامية قديمة.ابتكر نطاق شرير ومحدد من البشرية وسائل أكثر خبثًا وفعالية لتحقيق نفس الأهداف التدميرية: منع تلك الشعوب والأفراد والجماعات العرقية التي تعتبر غير مرغوب فيها، من التكاثر. هذا مكنهم ليس فقط من القضاء على المشكلة من جذورها، ولكن أيضًا من التعدى على حقوق الإنسان، ومنح أنفسهم صلاحيات تحكم عنصرية فى حريات الفرد، وأخيرًا التصرف بلا خجل فى إدارة الحياة البشرية، بموافقة الجماهير نفسها التى تبغض الحروب والمجازر. كان التعقيم القسري ولا يزال طريقة رائعة وزهيدة لتحقيق ذلك.السماح للحاكم بأن يقرر بشكل أحادي الجانب مصير صحة الفرد وقدرته على التكاثر يعادل وضع حياته بين يديه، يعني تفويضه لتحديد مدة ونوعية وجود الأفراد والجماعات والطبقات الاجتماعية والجماعات العرقية بل وشعوب كاملة، والسماح له بأن يصبح نمطًيا، على أساس معتقدات تعسفية وشخصية، فانه يتم السماح لفئات من الأفراد أكثر أو أقل استحقاقًا بالعمل والتعبير عن أنفسهم والعيش، وفقًا لقواعد ثابتة من السلوك والفكر. باختصار، هذا يعني مساعدة الحاكم على أن يلعب دور الرب، على أمل ألا نقع في فئة غير المرغوب فيهم والتي سيفكر يومًا ما في القضاء عليهم، من أجل تصحيح خطأ جوهري للطبيعة ولصالح المجتمع.التعقيم القسري هو مجرد بداية لهذا، إنه الخطوة الأولى في تدمير إحساسنا بالإنسانية، من قدرتنا على التغلغل في بؤس الآخرين دون الحكم عليهم ولكن قبولهم لما هم عليه: إثراء لوجودنا.إذا تشكلت الحياة في الرحم، ففي الرحم يجب أن تدمر، وهذا الأمر ليس على سبيل المجاز.
Disponível desde: 20/06/2024.
Comprimento de impressão: 363 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي - cover

    سمط اللآلي في شرح أمالي القالي

    محمد الصوياني

    • 0
    • 1
    • 0
    إن كتاب " الأمالي " لأبي علي القالي هو من أمهات كتب الأدب العربي، وهو تأليف جزيل الفائدة، جم النفع، لمن يريد التعمق في علم اللغة، وتزيين عقله بالآداب العربية، والأخبار المنتخبة والأشجار المختارة والأمثال والحكم البالغة وهذا الكتاب سمط اللآلىء شرح مهم وموسع لكتاب الأمالي، يفك عباراته ويوضح معانيه ويأتي عليه بالشواهد الشعرية العربية وقد ذيلنا هذه الطبعة بذيل اللآلىء شرح ذيل أمالي القالي .
    Ver livro
  • حقل الفخاري - cover

    حقل الفخاري

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أدري إن كان ما سأرويه قد حدث سابقاً، أم إنه يحدث اليوم، هذه الساعة، الآن، هذه اللحظة. أم إنه سيحدث لاحقاً، غداً أو في يوم قادم، قريب جداً أو بعيد جداً. لكنه، أعلم، يحدث دائماً.
    أين؟ في العالم، هنا وهناك وفي كل مكان، ولكن ما يهمني أنه يحدث هنا في هذا المكان، بلدي، وفي المدينة التي لم أستطع أن أغادرها، لأسباب لا تحصى. المدينة التي، أعود وأكرر، لا أستطيع الموت بعيداً عنها، ولا الحياة أيضاً.
    مع من؟ معي هو الجواب الأول، لأنه معروف عني، أنني لا أكتب إلَّا عن نفسي، أو حدث مع شخص آخر أعرفه جيداً، أو ربما مع شخص أعرفه معرفة بسيطة، أو مع شخص صنعته من خليط أشخاص، أو شخص اختلقته كلياً. ولكن، كحل فني لهذه المعضلة، أرى أنه هذه المرة، حدث معك أنت بالتحديد، أنت الذي تقرأ الآن ما أكتبه وتشكّ أنه عنك، ثم شيئاً فشيئاً سوف تعلم أنه عنك. لأنه حرفياً، أو تقريباً حرفياً، حدث معك، وينطبق عليك أنت دون سواك.
    Ver livro
  • التخاطب - مبادئه وقواعده واستراتيجياته وآدابه - cover

    التخاطب - مبادئه وقواعده...

    أ.د. هاتف الثويني

    • 0
    • 0
    • 0
    للتخاطب اهمية كبيرة في البحث ( التداولي والمنطقي والاجتماعي... ) كونه موضوعاً خصباً بمدها بمعين من الدلالات ويقدم اضافات
    
    جديدة. والتخاطب صفة انسانية في الجنس البشري - لا محيد عنه - فقد جبل الله تعإلى  الانسان على النطق، ليتواصل مع غيره واذا عدم الانسان مخاطبته
    
    وقتئذ يعود إلى  نفسه يخاطبها عبر مونولوج داخلي ليأنس بذلك من وحشة الصمت. وليكسر ايقاع السكون الممل وكسل النطق وإيلام السكوت. فعبر
    
    التخاطب تقام جسور التواصل والاتصال بين بني البشر وتتواصل الحضارات وتتعارف وتتلاقح العقول والافكار والعلوم والادب والفلسفات والمعارف.
    
    
    
    وعند انعام النظر في ( مبادئ التخاطب وقواعده عن الغربيين ) نجد هذه المبادئ والقواعد حاضرة في الخطاب العربي الاسلامي والنقدي والبلاغي
    
    والمنطقي والاصولي والفلسفي.
    Ver livro
  • دورات اللغة للمبتدئين تعليم الكورية (غير مختصر) - cover

    دورات اللغة للمبتدئين تعليم...

    NeoAudio

    • 0
    • 0
    • 0
    تعليم الكورية - تحتوي الدورة على 50 درسًا عمليًا بما في ذلك حوار للاستماع وتمارين للتكرار. وتُتناول هذه الموضوعات إلى جانب موضوعات أخرى:
    - التحية والتفاهم
    - السؤال عن الاتجاهات
    - التسوّق
    - المطارات والجمارك
    - في الفندق
    - في المطاعم
    - دفع فاتورة
    - استقلال سيارة أجرة أو سيارة أو قطار أو حافلة
    - الطبيب، الصيدلية، الشرطة
    - مكالمات هاتفية
    - طرح أسئلة
    - الأرقام والألوان
    - الضمائر الشخصية والأفعال
    - الإخبار عن الوقت أو الطقس أو أجزاء الجسد
    - وجبات الطعام والأكل والشرب
    - المدرسة والجامعة
    - العائلة والهوايات
    يجب أن تستمع إلى الدورة أكثر من مرة لتتذكر ما تعلمته.
    Ver livro
  • نصوص الخشبة للمسرح 2 - cover

    نصوص الخشبة للمسرح 2

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    يقال: إنّ "كتابة المسرح هي -بطريقةٍ ما- أن نعرف كيف نحكي حكايتنا". لكنّ السنوات العشر الفائتة نسفت البديهيّات، فعوضاً عن أن نسأل عن الكيفيّة صرنا نسأل: لماذا نحكي، وعن ماذا؟ وهكذا تأتي هذه النصوص الأربعة اليوم لتجيب بطريقتها عن تلك الأسئلة، وتحمل هموم كتّابها "هنا، والآن".
    نصٌّ يصوّر المدينة كما يراها: مسنّان يحرسان المراحيض العامّة في أحد شوارع دمشق؛ حيث تتسرّب الحكايات من تحت أبواب الحمّامات القذرة، وآخر عن شابٍّ يقضي جلّ وقته في المطبخ عاجزاً عن العمل والتفاعل مع الآخرين، وعوضاً عن ذلك يحاول عبثاً وقف الماء الذي يقطر من الحنفيّة كي لا يُغرقه، ونصٌّ ثالثٌ عن علاقةٍ متعثّرةٍ بين شابٍّ سوريٍّ مقيمٍ في الداخل وسوريّة مقيمة في ألمانيا؛ إذْ يحاول الاثنان الحفاظ على الصلة التي تجمعهما في مواجهة ظروف حياتهما الصعبة، ونصٌّ أخير يضيء على العقليّة التي تسود الفنّانين السوريّين في "الديسبورا"، وتؤثّر على آليّات عملهم، وعلاقتهم مع المؤسّسات الثقافيّة، عبر الإضاءة على بروفات فرقةٍ مسرحيّةٍ تُحضّر لمسرحيّة "عودة دانتون" بإسقاطاتٍ على الظرْف السوريّ.
    نصوص هذه الورشة تشكّل -مجتمعةً- صورةً تشبه فضاءاتها بأسئلة هذه الفضاءات، أو بانكفاء الأسئلة، وبضبابيّة الذاكرة، أو سطوتها، وبالحيرة، والجرأة، وبالعنف، وبالموت؛ سادة المرحلة.
    Ver livro
  • السبك العجيب - cover

    السبك العجيب

    صورية ابراهيم مروشي

    • 0
    • 0
    • 0
    يتخذ الكتاب طريقة جديدة في دراسة علم النحو وفروعه وأبوابه ، حيث إنه يجمع الأدوات النحوية في باب خاص يجمع فيه كل ما يتصل بها من قواعد وأحكام ، مرتبة حسب ترتيب حروف المعجم مستخدمًا ما يخدمه من شواهد قرآنية وحديثية وشعرية ، وذلك في الكلام على كل حرف من الحروف ، ثم أفرد ابن هشام أبواباً أخرى ارتأى أهميتها في توصيل هدف الكتاب إلى المتلقي ، ولما كان الكتاب من الأهمية بهذا المكان ، فقد توجهت أنظار العلماء واللغويين إليه فتناولوه بالشرح أو الاختصار ، ونظرًا لغزارة هذا العلم الوارد بمغني اللبيب وصعوبة الإحاطة به كاملاً ، فقد حرصنا على أن يشتمل الكتاب على منظومة عظيمة شاملة لكل ما جاء في الكتاب ، قام بنظمها مولاي عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد العلوي ، الذي تولى الحكم في المغرب سنة (1325هـ) وتسمى السبك العجيب في نظم مغني اللبيب وجمعت المنظومة مسائل المغني كاملة ، وربما فصلت بعض ما جاء به مجملاً
    Ver livro