Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  كيف تعاش الحياة أو حياة مونتاني

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تُعاش الحياة؟! سؤالٌ واحد، وعشرون محاولة للإجابة. يتناول هذا الكتاب سيرة حياة النبيل والفيلسوف، وكاتب المقالات الفرنسي في القرن السادس عشر، «ميشيل إيكيم دي مونتاني». تتتبع الكاتبة البريطانية «سارة بكويل» حياة مونتاني وفقًا للأسئلة التي طرحها على نفسه طوال حياته، وتستمد الإجابات من مقالاته.
  
  كان مونتاني واحدًا من أكثر الكتاب تأثيرًا في عصر النهضة الفرنسي، واشتهر بمقالاته التي كانت بمثابة شكلًا أدبيًا جديدًا. وفي الوقت الذي انتقد فيه عصره بشدة وشارك بعمق في أحداثه وصراعاته، اختار مونتاني أن يكتب عن نفسه، من أجل الوصول إلى بعض الحقائق المحتملة المتعلقة بالإنسان والحالة الإنسانية، في فترة الصراع الأيديولوجي والانقسام حيث بدت كل إمكانية للحقيقة وهمية وخادعة.
  
  مقالات مونتاني هي استكشافات مجانية لأفكاره وخبراته، مليئة بالحكايات والتأملات الشخصية. بعد أكثر من أربعمائة عام، لا يزال صدقه وسحره يجذبان القراء إليه بحثًا عن الرفقة والحكمة وأيضًا المتعة المطلقة.
  
  استمع الآن.

  Ver livro

• 

  جابر بن حيان وخلفاؤه

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  عَلَم من أعلم الإسلام، وحُجة في الكيمياء، ونفس طاهرة زكية تعلقت بمبدأ الصوفية وأشربت الإيمان.. هذا هو أبو موسى جابر بن حيان. له أثر حسن في العلم، وقدم راسخة في البحث، وفيض غزير من التأليف، يعرفه الشرق والغرب.
  أراد الإفرنج أن يرفعوا ذكره ويُخلدوا اسمه فتخيلوا له صورة يشع منها نور الحكمة،وكان أول ظهورها في كُتيب وضعه العلامة هولميارد أستاذ الكيمياء بكلية كلفتون بإنجلترا، وأسماه «مشاهير الكيماويين» وقد وضعوا فوق عمامته تاجًا من الصلبان، كأنهم أرادوا أن ينسبوه الى المسيحية أو يجملوه بأقدس ما لديهم من دلائل العظمة. ويُرى اسم جابر في الجانب الأيسر من الصورة .
  وقد نُقِشَتْ بأعلى الصورة جُملة باللاتينية مطموسة المعالم لِقدم العهد بها، ويُرجع أن بها وصفًا لإحدى عمليات جابر الشهيرة. وفي الشريط المُمتد على الجانب الأيمن كُتِبَتْ جملة يغلب على الظن أنها مأثورة عن جابر وهي: «أن الله والطبيعة لم يجعلا شيئًا عبثًا».

  Ver livro

• 

  البهاء زهير

  السيسي وسيم رشدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يَعرضُ مصطفى عبد الرازق في هذه الدراسة لأحد أئمة النهضة الشعرية . في العصرين الفاطمي والأيُّوبي؛ وهو «البهاء زهير»، صاحب الحِسِّ المُرهَف، والأسلوب المصري الخالص في كتابة الشعر وانتقاء الموضوعات. ويُطوِّف بنا الكاتب بين نماذج شعرية فريدة في موضوعاتها وأسلوبها، تشعر في ألفاظها باللهجة المصرية من غير إخلال بقواعد اللغة العربية. كما يعرض لأهم عوامل النهوض في شعر زهير؛ وهي: الأسلوب الفريد، والأوزان الخفيفة، والموضوعات المتعددة التي أبحرت في كل نواحي الحياة المصرية. وقد وثَّقَت الدراسة اتصال البهاء زهير بكلٍّ من الأمير «مجد الدين اللَّمَطي» أثناء توليه إمارة قوص، والملك «الصالح نجم الدين أيوب» بعد انتقاله للقاهرة. ومثل هذه الدراسات التي تتناول سِيَر أعلام الشعر العربي تُخرج لنا ما يحويه تاريخنا الأدبي من كنوز لها مذاقها الفني الخاص.

  Ver livro

• 

  الطريق الى الجحيم

  دار الهدهد للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر رحلة علمية، وعملية، وإعلامية وأكاديمية، وبأسلوب سهل.. ماتع.. ممتع.. ‏ممتنع.. تقود هذه السيرة قارئها نحو أعماق الجحيم، برمزية بنيوية، عبر مسارات ‏مهنة حياة في الإعلام، ومسالك مهنية الصحافة، خلال مسيرة مع تحرير الكلمة، ‏ومحطات المهام الصحفية وتسنم مسؤولياتها، عبر عدة صحف ودوريات.  إذ تعد ‏من السير القلائل التي دونت صاحبها بمداد الصحفي.. ورؤية الكاتب.. وبصر ‏الصحفي.. وبصيرة النبوغ.‏

  Ver livro

• 

  رحلة العودة - Return journey

  صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  هي قصة من القصص الذاتية، حيث تقوم ذات من الذوات الإنسانية بدور من يبين ويبرز أهمية اكتشاف الإنسان للقدرات الذاتية الكامنة بداخله عن طريق الملاحظة والفعل والتأمل ثم الاختيار، ومن خلال مواقف وأحداث شخصيات الرواية، إلى جانب أهمية الإمكانيات التي تمكنه من التفاعل الإيجابي مع معاناته الخارجية والداخلية، واكتساب مهارات وتقنيات إدارة الأبعاد الروحية والجسدية والعقلية والقلبية. الرواية تحكي أحداثاً يومية تمر بمعظم الناس وكيف أن هذه الأحداث تعطينا رسائل وحكم نستفيد منها في حياتنا. تبدأ القصة مع شخصية حياة التي كانت تسير على شاطئ البحر منتعشة بنسمات الهواء العليل وفجأة، وفي أثناء سيرها تشاهد جسماً ممداً على الشاطيء، فتقترب منه تستطلع ماهيته ثم تتساءل في نفسها باستغراب: ما هذا الجسم!؟ تكمل وهي تتأمله إٕن شكله يدل على أنه إنسان تقترب أكثر وهي تقول: نعم نعم إنه إنسان.. تتساءل وهي تضع يدها على رأسها... جسد من ياترى؟! تقترب أكثر وهي تقول: أٔحي هو أم ميت؟! تكمل: إنه ثابت لايتحرك.. تعود تتأمل الجسد المسجي وكأنها تبحث عن إجابة للتساؤلات التي دارت في رأسها : من هذه؟ وما الذي أتى بها إلى هنا؟ ولماذا لم يكن أحد بجانبها؟ وبعد المراقبة والتأمل والتفكير بدا لها وميض أشعة زرقاء ضعيفة تومض منبعثة من أماكن متعددة في رأس الجسد الذي يبدو أنه وقع من كرسي بجانها.

  Ver livro

• 

  رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
  وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.

  Ver livro