Editorial: Aldar Almasriah Allubnaniah
«والواقع أني كنت أبحث عنك إلى أن وجدتك لأني في حاجة إلى أن أعيش فكرك الذي تعودت عليه ليصور لي المستقبل.. فأنا حائر إلى أقصى حدود الحيرة.. لم أعد أستطيع أن أرى صورة للمستقبل.. وقال منير في هدوء: - أي مستقبل؟ وقال عباس في عنف: - مستقبل بلدنا.. مستقبل الحالة التي نعيشها..».
عاشت فرانسواز ساجان الحياة التي تريدها لكنها لم تكن سعيدة، فقد اعتراها حزن وجودي ملأ جوانحها، ودفعها للانفراد بنفسها في حجرتها لمدة سبعة أسابيع متواصلة لتبث أحزانها للأوراق، وهكذا ولدت روايتها الأولى "صباح الخير أيها الحزن"، التي أصدرتها في مطلع خريف 1954م قبل أن تتم عامها الثامن عشر. لم تكن رواية تقليدية على الإطلاق، وذلك لظروف كتابتها وأيضا لطبيعة موضوعها، فهي من جهة تدور في عالم المراهقين راصدة تقلبه واضطرابه، بسلاسة ودون النظرة الفوقية والتنظيرات المعقدة التي يمكن أن تصدر عن الكتاب الأكبر سنا ً، ومن جهة أخرى تتجاوز الرواية أحداثها لتكشف مع آخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابثة في المجتمع الفرنسي البرجوازي.Ver libro
شباب وشابات ناقمون على مجتمعاتهم، عقول تبحث عن مهرب وقلوب لم تعثر على المأوى. فهل يكون الحل في العزلة؟ استمعوا إلى أضعت طريق القطيع، إنتاج أصلي من كتاب صوتي.Ver libro
في الحجرة العلوية المطلة على فضاء الحديقة، الوحيدة على السطح كانت حركة إصلاح وترميم قائمة على قدم وساق. ثم جددت دورة المياه القريبة منها. ومن نافذتها الشمالية بدت للعين مشاهد ساحرة. الجبل والشجر وطريق المرصد وشريط السكة الحديد. وعندما يسكن الليل تهفهف أرواح ملائكية على مقربة منها. وكان أبي يراها وحده. يراها بقلبه وجنانه ويناديها بلسانه ويمد إليها كفين تبدوان صغيرتين ككفوف الأطفال بالنسبة للقوة التي يستنجد بها أبي. كان أبي مستميتًا في توبته. وفرحت بذلك أمي وإن ظل مخاصمًا لها لأنها هي التي حالت بينه وبين الخمر. كان ناقمًا نقمة اللص على القمر لأنه يريد الظلام. وكان يؤمن بالفعل ورد الفعل، لذلك أخذ يجهز للتوبة أدوات كما تحشد اللعب للطفل حتى لا يبكي في غيبة أمه. وفي خزانة خشبية في الحجرة العليا وضع أورادًا وكتب تصوف وسجادة وسبحة. وأخذ يتردد على الأضرحة ويستمع إلى المواعظ ويسأل عن الفرق بين السنة والواجب. وبدا عليلًا متضعضعًا مسكينًا وحدثتني أمي أنه كان يبكي في وحدته.Ver libro
يضم هذا الكتاب مجموعة من المقالات، التي يسلط فيها مارون عبود، الضوء على بعض القضايا الأكثر جدلًا في الشأنين الثقافي والعام، مثل شهادات الزور، الزواج المدني، حقوق المرأة، أزمة المعلِّمين، وغيرها من الموضوعات المستلهمة من الواقع الاجتماعي، والحياة الإنسانية، في المجتمع اللبناني، وذلك بأسلوب نقدي تحليلي، لا يخلو من الحس الساخر والتهكُّمي، الذي تميزت بها كتابات عبود، بالإضافة إلى اللغة البسيطة، البعيدة من التعقيد. مارون عبود كاتب وأديب لبناني ساخر، ولد في عين كفاع من قرى جبيل، في سنة 1886م، وبدأت ميوله الأدبية والصحفية في وقت مبكر، حيث أصدر مجلة أدبية، أسماها "الصاعقة"، وبدأ في كتابة القصائد، ونشر بعضها في جريدة "الروضة"، فكان ذلك تمهيدًا لأن يصبح رائد النهضة الأدبية الحديثة في لبنان، وزعيم من زعماء الفكر والفن في العصر الحديث، حيث كتب في عدة مجالات: النقد، الصحافة، الشعر، النثر، القصة، إلا أن أكثر ما برع فيه مجال النقد الأدبي.Ver libro
في هذا الكتاب من السلسلة نعنى بتتبع النقاط الفاصلة في تاريخ مصر على المحور "الديني". فيستعرض الكاتب مسار الدين في مصر وتشابكه الأزلي مع السياسة والحكم واستعراض ما ينجم عن هذا التشابك من انتصارات وصراعات ونكسات للأمة، ويمتد زمن الأحداث منذ فجر التاريخ وحتى نهايات عصر الملك فاروق قبيل ثورة يوليو. وكاتب هذا الجزء من السلسلة هو د. شريف شعبان، خبير في الآثار المصرية القديمة، ومحاضر بكلية الآثار وله عدد من المقالات المنشورة والروايات والكتب ومنها: يهود مصر القديمة النبي المفقود إخناتون. كما يتناول تلك الأحداث الدقيقة والفاصلة التي لا يعود التاريخ بعدها كما كان قبلها، وهي أحداث عديدة بطول الزمن، ويختص الكتاب بدراسة يتناول المواقف المؤثرة فى تاريخ مصر الحديث .. تلك المواقف التى كان لها عظيم الأثر على التحولات فى تاريخ الدولة المصريةVer libro
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.Ver libro
