Otros libros que te pueden interesar

• 

  أرض بلا ظل

  محمد حسين هيكل

  • 0
  • 0
  • 0

  حطام كوكبٍ ضخم يقترب من الأرض، مشهدُ مخيف يعيشه العالم بأكمله، النهاية صارت أقرب مما يتصور أي إنسان! والمفاجأة الكُبرى أن طبيعة الخطر نفسه مختلفة تمامًا عن توقعات الجميع!.
  تُرى ما هو السر الذي جعل بعض الناس يحتفظون بظلالِهم دون الآخرين؟
  كيف سيتمكنوا من تطبيق نظريات خطيرة إلى هذه الدرجة، رغم انعدام فُرص النجاة؟
  هل يخرج الأمر إلى نطاق المؤامرة أم يظهر لغزٌ آخر ليقلِب موازين العالم من جديد؟

  Ver libro

• 

  الغذاء - دواء وشفاء

  إدغار آلان بو

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول موضوع التغذية بصفتها إحدى المكونات الأساسية في تركيب البنية الجسدية للجسم، لذا يجب الحرص على تناول الغذاء الذي يحتوي على كل المكونات الأساسية والرئيسية في كل وجبة، ليصبح غذاء متكاملا صحيا ومفيدا يؤسس البنية الجسدية من النشء إلى الكبر، كما أن لكل مجموعة فائدة كبيرة يستفيد منها الجسم، فالألبان تؤسس وتقوي البدن وتؤثر على الأسنان، والفاكهة تحتوي على سكريات طبيعية يستفيد منها الجسم واللحوم والدجاج والأسماك، كل منها غني بالبروتينات والفسفور اللازم للجسم، والخبز والأرز والمكرونة تحتوي على النشويات الضرورية للجسم.
  احرص على اقتنائك هذا الكتاب، فهو يضم الخلاصة لاتباع الهرم الغذائي المناسب، والشفاء من بعض الأمراض التي تواجه الجهاز التنفسي والعصبي والهضمي والتناسلي.

  Ver libro

• 

  امرأة مقامرة وقصة أخرى

  عباس محمود العقاد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعكس كتابات بوشكين الروح الروسية في أعمق تجلياتها، مستكشفة الأبعاد الإنسانية والمعضلات الأخلاقية بأسلوب راقٍ ومميز، يظهر في أعماله قدرة فذة على تحويل القصص التقليدية والأحداث التاريخية إلى روائع أدبية تحمل بصمته الفريدة، مجسدة تعقيدات الطبيعة البشرية والمجتمع الروسي.
  ترك ألكسندر بوشكين إرثًا أدبيًا يبرز عبقرية فريدة في نسج القصص والتشكيل السردي، . تتجاوز رواياته وقصصه حدود الزمان والمكان، مشحونة بالحكمة والعمق النفسي والاجتماعي، وتستعرض براعة استثنائية في استكشاف النفس الإنسانية، تُظهر كتاباته تمكنًا من اللغة والتجريب الأدبي، معتمدًا على قناعات متضاربة ومتنوعة، مما يجعله شخصية أدبية ذات أهمية تتجاوز الحدود الروسية.
  يظل بوشكين رمزًا للعبقرية الأدبية، حيث تواصل أعماله إلهام القراء والكتاب على حد سواء، مما يؤكد مكانته كأحد الأعمدة الرئيسية في الأدب العالمي.

  Ver libro

• 

  بوابة سليمان

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن سليمان سوى عازف كمان شاب اغترب عن بلدته بحثًا عن تحقيق ذاته، ليمارس كل ما هو لازم للبقاء حيًّا، ومصارعًا تفاصيل حياته اليومية سعيًا وراء تحقيق أسطورته الشخصية، حتى قادته الظروف والأقدار إلى عوالم غريبة لم يألفها، موشكة على الانهيار، وشخوص جديدة تعتمد عليه قبل الفناء. ليختلط كل شيء، الحلم بالواقع بالوهم بالفانتازيا، وربما قوى ميتافيزيقية يجهلها ولا يعرف أبعادها، باحثًا عن فرص النجاة له ولكل ما يحب، في معزوفة وحيٍ أخيرة.

  Ver libro

• 

  تربية حيوانات متخيلة

  وائل جروان

  • 0
  • 0
  • 0

  """التَّرَدُّدُ والتَّأمُّلُ استَغرَقَا الكَثيرَ من مُؤلِّفِ هذا الكِتابِ، هُنا قصَصٌ لا سِيَرٌ ذاتِيَّةٌ، وإنْ كان التَّمييزُ يَزدادُ صُعوبَةً بَينَهُما، بعدَ دُخولِ الشَّخصيِّ إلى المَتْنِ؛ فَصِرنا لا نَعرِفُ إنْ كُنَّا في حُلمٍ أَمْ عِلمٍ، نَقرَأُ صَحافَةً أَمْ أَدَبًا، نُرَبِّي ذَواتِنا أَمْ نُرَبِّي خَيالنا...
  بَينَ كُلِّ هَذِهِ الثُّنائِيَّات تَتَحرَّكُ عَوالِمُ أَربَعَةَ عَشرَ نَصًّا"".
  ""دونَ وَعيٍ مِنِّي حاذَيتُ حَذوَه وسِرتُ بِلا إِرادَةٍ في فَلَكِه، حيثُ نَشَرتُ كِتابي، لَم أُكَرِّرْ ذَلِكَ، بل طفقت أَكتُبُ، ثُمَّ مَحَوتُ كُلَّ المُسَوَّداتِ، مُقَلِّلًا من فُرَص النَّشرِ قَدرَ الإِمكانِ، أَو مُتعامِلًا مع ما أَكتُبُ كمادَّةٍ خامٍ تَحتاجُ لتَحرير. التَّحريرُ أَبَديٌّ، أُدَقِّقُ وأُراجِعُ، أتَهرَّبُ من النَّشرِ، مُرَبِّيًا حيواناتي المُتَخيَّلَة، طامِسًا إيَّاها، مُعيدًا تَشكيلَها من جَديدٍ، ماحِيًا آثارَها في كَثيرٍ من الأَحيانِ"".
  "

  Ver libro

• 

  مقدمة لدراسة بلاغة العرب

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
  أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.

  Ver libro