Otros libros que te pueden interesar

• 

  من أين يأتي الأطفال؟ - Where do...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت ألعب مع نور في حجرتها، ضغطت نور على أزراري، فبكيت قالت نور: هل أنت حزينة يا صغيرتي لولو، هل تريدين صغاراً لتلعبي معهم؟ سوف أجلب لك أطفالاً صغاراً ولكن من أين يأتي الأطفال؟

  Ver libro

• 

  آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  للفيلسوف المسلم تركي الأصل: أبو نصر محمد الفارابي، والذي لُقِّب ﺑ «المعلم الثاني»، وهو أوّل من بلور مفهومًا متكاملًا للمدينة الفاضلة من منظورٍ عربيٍّ إسلامي، التي تعكس وجهًا من أحلام الحكماء والفلاسفة منذ عصر الفيلسوف «أفلاطون» مرورًا بـ «توماس مور»، فالعصر الحديث. جاء الكتاب في فصولٍ عددها سبعةٍ وثلاثين، دارت في خمس محاور رئيسيّة، جمع فيها بين أشكالٍ مُتنوّعة من العلوم مثل: المنطق والسّياسة والأخلاق، وتناول الذّات الإلهيّة بدايةً كونها الموجودَ الأوّل، ثمّ تطرّق إلى العالَم، بكلّ ما فيه من كائنات حيّة، وموجودات، وجمادات، وأجرام سماويّة. تضمّ ن الكتاب حديثًا متعمّقًا في النّفس الإنسانية، وأخلاقها وفطرتها الأزليّة، كما كانت حاجة الإنسان إلى الاجتماع من ضمن ضرورات ناقشها الكتاب في فصله الأخير. صاغ الفارابي صورةً مثاليّةً للتعاون بين الأفراد داخل أُطر المجتمع، سعيًا نحو الفضيلة، والارتقاء إلى مدينةٍ فاضلةٍ يعمُّها العدل والوئام، أخلاقُ أفرادها وفضيلتهم هي ما تمكّنهم من الصمود في مواجهة المدن الجاهلة.

  Ver libro

• 

  عصر المأمون - المجلد الثاني

  ابن رشد

  • 0
  • 0
  • 0

  يعترف مؤلف كتاب «عصر المأمون»  في صدق وإخلاص أن مهمته في المجلدين الثاني والثالث لم تخرج عن مهمة المُتخيِّر لما في تلك العصور الزاهية من غُرر ودُرر، المُنقِّب عمَّا فيها من طُرف، المُلخِّص لحياة أدبائها وشعرائها، المحتفظ بعبارات المعاصرين وشيوخ المؤلفين عنها.
  وقسم المجلدين الثاني والثالث إلى ملحقات للكتب الثلاثة عن العصور الثلاثة، نشر فيها ما وسعه المقام من المنثور والمنظوم والنصوص الطويلة والمقالات المستفيضة، وعني عناية خاصة بذكر جملة صالحة من آثار كاتب خاص، وشاعر خاص على أنهما نموذجان لتمثيل عصرهما، واتخذ من عبد الحميد الكاتب وعمر بن أبي ربيعة نموذجًا أمويًّا، ومن أبي الربيع محمد بن الليث وبشار بن برد مثالًا عباسيًّا، ومن عمرو بن مسعدة وأبي نواس نموذجًا لتصوير الحياة الكتابية والشعرية في عصر الأمين والمأمون، إلى غير ذلك من النماذج والآثار مما يستدعيه المقام، فجاء المجلدان الثاني والثالث بذلك مكملين للمجلد الأول.

  Ver libro

• 

  لا أحد يتعلم من التاريخ - صراع...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الفيلسوف الألماني الشهير فريدرش هيجل "نتعلم من التاريخ، أن أحداً لم يتعلم من التاريخ"..
  على غرار الجزء الأول والثاني، يتناول الجزء الثالث من سلسلة "لا أحد يتعلم من التاريخ" صراع العروش في كل من سوريا والعراق، منذ اللحظة الأولى لأنطلاق الثورة العربية الكبرى من مكة على يد الشريف حسين بن علي الهاشمي، مروراً بتأسيس الممالك الأربعة في نجد والأردن وسوريا والعراق، ولعبة الكراسي الموسيقية بين عسكر سوريا حتى قيام الجمهورية العربية المتحدة وسقوطها، وصولاً لحكم الاسد وأبناءه، كما يتناول الكتاب تاريخ الملكية في العراق، والمطامع التاريخية في دولة الكويت، ولعبة الكراسي الموسيقية بين عسكر العراق وصولاً لحكم صدام حسين.

  Ver libro

• 

  الإغواء رجل أم امرأة

  جوناثان سافران فوير

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب ستتعرَّف على مفهوم الإغواء، وعلى أنماط المتلاعبين، وأيًّا من الأمراض والاضطرابات النفسية تتربَّع على عرش الغواية، وكيف تتعامل معهم، وكيف يمارس البشر ألعابهم الإغوائية التي تجعلك تقع تحت سِحرهم الذي حتمًا سيؤذيك ويتملَّك منك وتصبح علاقتك بهم إدمانية لا تستطيع التخلص منها إلا بالبتر.. ستتعرف على الألعاب النفسية أكثر وهل من يقوم بالإغواء رجلٌ أم امرأة؟! و هل أنت جانٍ أم ضحية، وإن كنت جاني فمِن أي نوع أنت! بل ربما كنتَ يومًا ضحية..! وما الذي جعل منك ضحيةً لهم!! وما الخطأ الذي وقعتَ فيه!! أسئلة ربما تطرحها على نفسك ولا تجد لها إجابة، هنا ستجد الاجابة عن كل الأسئلة التي تؤرّقك، وكيف تحمي نفسك من الوقوع تحت تأثير سحر الغواية! وكيف تتعامل مع الأشخاص الإغوائيين الذين تلاعبوا بك وبمشاعرك، وكيف تتخلص من تلك العلاقات الإدمانية.

  Ver libro

• 

  تأملات حول المقصلة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  حسب «نظرية الردع» نحن جميعاً قتلة كامنون، ولا بد من عقوبة الإعدام التي لا تقتل القاتل فقط، بل تقتل فكرةَ القتل في الآخرين، وكأنَّ البشر سيتحولون فجأة إلى وحوش، إذا ألغينا عقوبة الإعدام! ربما نوافق على هذا «لو كانت الطبيعة البشرية مختلفة» ولكن الإنسان لا تسيطر عليه فكرة واحدة فقط، أو طاقة واحدة فقط، الإنسان مسرح لتضارب القوى، وتضارب الطاقات، والتذبذبات المختلفة، والتقلبات المفاجئة، حتى له نفسه. بعض جرائم القتل وقعت فجأة بسبب موقف مشتعل، ولم يكن يتوقع مرتكبوها أنهم قد يقتلون يوماً ما. لا يستطيع أي إنسان مثلاً أن يحتفظ بمشهد الرأس المقطوع الذي يقطر دماً في ذاكرته طوال حياته، خصوصاً بعد انسحاب عمليات الإعدام من الساحات العامة العلنية إلى ساحات السجون السرية، مع أنَّ من شروط فاعلية «المثال الرادع» لعقوبة الإعدام أن يكون علنياً!

  Ver libro