Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الصهيونية - (ملخص تاريخها غايتها...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الصهيونية حركة وإيديولوجية تعبر عن رغبات وطموحات الشعب اليهودي في العصر الحديث ، وفي مقدمتها "العودة" إلى"أرض إسرائيل"، وتعود جذور الصهيونية الى قرون ماضية ، إذ ظهرت حركات يهودية تنادي بـ "العودة إلى أرض إسرائيل". وكانت هذه الحركات تثير الحماس في نفوس اليهود بأن "الخلاص قريب جداً"، مستغلة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي كان يمر بها اليهود في مختلف الدول التي كانوا يعيشون فيها.
  وقد أقرّ مصطلح"الصهيونية" في المؤتمر الصهيوني الأول الذي عقد في بازل في سويسرا في العام 1897 وأول من استخدم هذا المصطلح المفكر اليهودي نتان بيرنبويم (1864 - 1937) مقتبسا المصطلح من كلمة "صهيون" للإشارة إلى الحركة المتجددة التي تؤيد "عودة" الشعب اليهودي الى فلسطين وتحقيق أحلامه وأُمنياته، والتي أطلق عليها اسم "محبو صهيون" (حوففي تسيون)،

  Ver livro

• 

  قلب العراق رحلات وتاريخ

  د. أمل عبد الكريم قاسم

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الكهان يؤلهون ملوك سُومِر، الدولة الأولى في وادي الرافدين.وما الذي صنع أولئك الملوك والكهان لخير السواد من الناس؟
  وسرجون الأول - ملك أكاد - اكتسح السومريين، وفتح بلادهم، ومدَّ ملكه جنوبًا إلى الخليج، وشمالًا إلى الجبال.وما الذي قام به سرجون وخلفاؤه لخير السواد من الناس؟
  ومن الجبال في الشرق والشمال انحدر بجيشه كدُور ناخُنْتا، ملك عيلام، فغزا بلاد سرجون واكتسحها، وحمل تماثيل آلهتها الكلدانيين إلى أشمونا عاصمة عيلام.. وما الذي صنع كدور هذا، وما الذي شاد خلفاؤه العيلاميون لخير السواد من الناس؟
  مدينة القصور والمعابد للملوك والكهان.. والجهل والفقر والعبودية للسواد من الناس!
  وكان كهان عشتروت بنينوى، وكهان مردوخ ببابل، يتعاطون السحر والشعوذة، ويملئون بطونهم من ضحايا الهيكل، بينما ملوك بابل وآشور يحتربون ويتطاحنون من أجل السيادة والمجد.
  السيادة والمجد للكهان وللملوك، والسحر والنير للسواد من الناس.
  وحمورابي أول المشترعين، وآشور بنيبال أول المحبين للعلم والعلماء.واحتان في البادية، مصباحان في الليل الدامس.

  Ver livro

• 

  إصدارات موهبة العلمية : تعليم...

  محمد خليفة الدوسري

  • 0
  • 0
  • 0

  يركز هذا الكتاب على الشرح الدقيق لجودة برامج تدريس موضوعات العلوم والتقنية والهندسة والرياضيات  ( stem ) للطلاب النابغين والموهوبين
  
  والهدف من هذا الكتاب هو توفير مصدر شامل للمعلمين في تصميم النماذج المساعدة وتنفيذها في أثناء تدريس هذه الموضوعات،
  
  وذلك من خلال مناقشة كل مكون رئيس،  لتضمينه في نظام مخطط ومتماسك ومتسلسل عالي الجودة
  
  كما يتضمن الكتاب مناقشات عالية المستوى لأفضل الممارسات من قبل خبراء في تدريس موضوعات ( ستيم )
  
  وقد قدم المؤلفون المساهمون نقاشات متمايزة،  وتوصيات لخبرات تعلم الموهوبين في برامج تدريس موضوعات ( ستيم )

  Ver livro

• 

  خالد بن الوليد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  سنكشف في هذه السلسلة حقائق تاريخية أخفاها غزاة التاريخ بقصد أن تظل هذه الأمة أسيرة لما كتبوه هم لها، فإن كان هؤلاء قد نجحوا في خداع آبائنا ليعيشوا أسارى للتاريخ المزيف الذي غرسوه في وجدانهم، فإننا هنا  سننفض الغبار عن تاريخ أمتنا الحقيقي،  وذلك من خلال سبر أغوار قصص أبطالنا العظماء، وبعد أن ندرس تاريخ أمتنا الحقيقي دون تزييف أو تحريف، سيأتي ذلك اليوم الذي سنعيد فيه مجد أجدادنا من جديد، لننتصر نحن في نهاية الأمر في حربنا ضد غزاة التاريخ، حتمًا سننتصر عليهم... طال الزمان أو قصر!

  Ver livro

• 

  خُطى القائد تسبق أقواله

  Noora Alfalahi

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل قائد يُعرَف بكثرة ما يقول، فبعضهم يُعرَف قبل أن يتكلَّم.. بخُطاه.هذا الكتاب رحلة فكرية وإنسانية في عالم القيادة الصامتة، حيث تكشف الحركة، والمشية، وطريقة الدخول إلى المكان، عن الحضور الحقيقي للقائد وتأثيره في الآخَرين.يركِّز الكتاب على كيفية تشكيل الخُطَى للانطباع الأول، وكيفية تعبيرها عن القِيَم، والثِّقة، والاتِّزان، والسُّلطة الأخلاقية، دون حاجة إلى خطاب أو توجيه مباشِر.ويقدِّم تأمُّلات واقعية مِن بيئات العمل، ويحلِّل كيف تُقرأ القيادة مِن خلال السلوك اليومي غير المعلَن، وكيف تتحوَّل المشية إلى لغة نفوذ يفهمها الجميع."خطى القائد تسبق أقواله" ليس كتابًا عن الشكل أو المظهر، بل عن الجوهر:عن قائد يُرى قبل أن يُسمَع، ويُحسّ حضوره قبل أن يفرضه، ويقود بأثره قبل كلماته.كتاب موجَّه لكلِّ مَن يسعى إلى بناء حضور مِهني حقيقي، وقيادة تُحترَم لأنَّها تُعاش، لا لأنها تُقال.

  Ver livro

• 

  محي الدين بن عربي

  أحمد صلاح المهدي

  • 0
  • 0
  • 0

  محيي الدين بن عربي ، قمة شامخة في سموقها الرائع، شامخة بأسرارها وعلومها وإلهاماتها، قمة هي أعظم ما وصل إليه الخيال الْمُحَلِّق في ميادين العلم والفلسفة والدين، قمة قد أحاطها صاحبها بالصعاب والمشاقِّ والتهاويل، حتى غدا الوصول إليها ضربًا من كفاح لا ينتهي، وغدا المرتقَى قاسيًا مرهقًا حتى لجبابرة الأجنحة.
  قمة تدفع عنها الضعيف المتخاذل، بل وتردُّ أيضًا عن سرِّها القويَّ المناضل، إنها لَقِمَّة الذوق والتذوق؛ فهي في حاجة أوَّلًا إلى الذوق والتذوق.
  وإذا كان الأصمعي يقول: إن الكِتَاب أشبه بساحات الملوك، يقع فيها الجوهر والذهب والتراب والنوى، فساحة محيي الدين كالمحراب، لا تقع فيها إلا على دُرٍّ مكنون، أو سِرٍّ مصون، أو نورٍ موهوب؛ لأنها ساحة فوق قمة، قمة متطلعة إلى السماء وهدى السماء.

  Ver livro