¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
الدراسة الأدبية - cover

الدراسة الأدبية

مصطفى حسني

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام ١٩٣٩م بعنوان "النقد والدراسة الأدبية"، وفي هذه الطبعة اكتفى المؤلف رئيف الخوري، بعنوان "الدراسة الأدبية"، للتعبير عن موضوعه، وقسم كتابه إلى قسمين: الأول يتعلق بالنقد الأدبي وأسسه ومبادئه؛ كالمبنى، وطرق الأداء، والمعاني، والأنواع الأدبية والمواضيع والأساليب، وغايته شرح الأصول اللغوية والفنية التي بها يتكوّن بها الذوق الأدبي، فيستطيع المرء من خلاله الحكم على الآثار الأدبية بالتوفيق والجودة، أو بالتقصير والرداءة، بينما يتناول القسم الثاني تاريخ الأدب، من حيث هو نتاج أشخاص وعصور، ويهدف إلى تصوير التفاعل بين الزمان والمكان، وما تركه ذلك التفاعل من أثر على مشاعر الأدباء ومداركهم، وعلى نتاجهم الأدبي.
وفي نهاية الكتاب، يقدم بعض الوصايا التي لابد أن يضعها الباحث في اعتباره، أثناء إجراء دراسته النقدية، كما يقدم لنا تطبيقات عملية على نصوص شعرية، من شعر أبي فراس، وأبي تمام، والمتني، والبحتري، وغيرهم، بالإضافة إلى نصوص نثرية، كالمقارنة بين ابن المقفع والجاحظ في كتابيهما كليلة ودمنة والحيوان.
Disponible desde: 30/08/2025.
Longitud de impresión: 167 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • ملخص كتاب طوق الحمامة - cover

    ملخص كتاب طوق الحمامة

    أحمد شوقي إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    هو الربيعُ والرحيل والليل والقهوة ..والورد والشهد والشوق والشقوة. هو الجحيم المطلوب .. خمرُ الأرواح وأفيون القلوب لونه أخضر كالعشب .. أحمر كالورد.. أصفر كسنابل القمح . هو الحب ذبّاح الشعراء .. سجّان الأمراء .. غَلاّب العظماء .. رذاذ الشيب على رؤوس الحكماء ..جلّاد الفقراء والأغنياء ومُقعدهم جوارًا على رصيف المذلة .. سواء بسواء. هو الحب .. وما أدراك ما الحب ؟
    Ver libro
  • ذباب الوقت - تدوينات على جدار الحجر - cover

    ذباب الوقت - تدوينات على جدار الحجر

    أحمد صابر

    • 0
    • 0
    • 0
    كالنمل ..
    كالنمل، قال صاحبك، أصبحنا نخرج من بيوتنا، نجلب الطعام، ثم نسارع في العودة إليها يطاردنا الخوف
    رجال الأمن يكنسون بقية المارة من الطرقات: (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) .ـ
    الوباء لا يبتسم من قولهم ضاحكاً..
    وكورونا ترسل جنودها يطاردون النمل في الطرقات
    الشوارع التي ألفتها لم تعد مألوفه، كأنما مسها جان من نار وأنت نائم فلم تعد كما كنت تألف وتعهد
    الأرصفة باتت تناصبك العداء، حجارتها مسكونة بما لاتراه ولا تعرفه، ولكنك تعلم علم اليقين أنها مسكونة بما يتربص بك
    ثمة موت خفي يترصد خطاك في الأرصفة
    كأنما الذين تراهم حولك، يجرون خطاهم فوق الرصيف، مستسلمين لمصائرهم، معصوبي الأعين يمشون إلى مقابرهم.
    1
    Ver libro
  • النصوص المكدسة - cover

    النصوص المكدسة

    ميرفت نعيم, Arabookverse

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه ليسَت توصيات، أو كتابة قطعية يمكن الاستناد إليها، ذلك أنها لم تتبع منهجاً صارماً في التدوين، ولم تتكئ في صورتها التي تخرج بها على شغل أكاديمي، أو اجتهاد في التقصّي والبحث بأكثر مما تتطلبه الصدقيّةُ في النشر، والأمانةُ في تتبع دقة المعلومة قبل المجازفة بكتابتها باعتبارها حقيقة. الالتزام بهذا النوع من الكتابة يتطلب طاقات أخرى لا أزعم امتلاكها أو السعي إلى تحصيلها، والعاملون في حقل المعرفة وتوزيعها يدركون تماماً هذا القالب الذي لا أحب جموده ولا أستطيعه.. وإن كان يشكل قصوراً في هذا الكتاب، فإن الإنسان منقوصٌ بوجوده، ومكتملٌ بالسير خلف ما يرجوه.
    Ver libro
  • البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى - cover

    البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى

    أحمد صابر

    • 0
    • 0
    • 0
    مع توزع الفنانين والممارسين الثقافيين السوريين في أرجاء العالم، يبدو أن العلاقة مع مدنهم السورية التي غادروها أو قرروا البقاء فيها، ظلت جوهرية وأساسية، ولكنها انتقلت إلى مستويات أخرى من الألم والأمل، والتي تنوس بين مطرقة الشوق والحنين والفقد، وسندان الغضب واليتم وقطع الجذور.
    استوطن السوريون خلال السنوات السبعة الماضية مدنًا جديدة. بدؤوا خلال ذلك رحلة بحثٍ عن مدنهم القديمة، استقروا في بيوت جديدة، عاشوا وأقاموا فيها لفتراتٍ قصيرة، ساروا على أرصفة جديدة، أو أعادوا اكتشاف الأرصفة القديمة، ثم أعادوا تعريفها واكتشافها في مدن ومقرات جديدة، حاولوا ابتكار دمشق، درعا، حمص، اللاذقية، طرطوس، مصياف، ودير الزور خاصتهم في مدن جديدة، وحاولوا رسم خرائط جديدة لهم فيها، وأعادوا ابتكار المدينة بين القاهرة، بيروت، إسطنبول، برلين، باريس، ومدن أخرى.
    Ver libro
  • خامس الخلفاء عمر بن عبد العزيز - cover

    خامس الخلفاء عمر بن عبد العزيز

    د. سعيد عبدالله رفاعي

    • 0
    • 0
    • 0
    لعمر بن عبد العزيز شهرة ومكانة عند عامة المسلمين وباحثيهم، ومرجع ذلك لأعماله المثيرة والتوجهات التي عمل على تثبيتها في الدولة الإسلامية الواسعة التي قامت على المبادئ التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم، وعمل الحلفاء الأولون على تطبيقها في تنظيم الدولة وتوجهات الأمة.
    يستعرض هذا الكتاب سيرة خامس الخلفاء بقلم الأديب الكبير عبد الرحمن الشرقاوي من خلال ثمانية فصول يتحدَّث في أولها عن حياة التنعّم والترف التي حظي بها عمر بن عبدالعزيز.. فقد كان إذا سار هب عبق المسك يعلن عن مقدمه.. وكان يلبس أفخر الثياب حتى أنه كان يغير في اليوم حلتين، وإذا سافر حمل ثلاثون بعيراً متاعه من الكتب ومن أشهى الطعام وأطيب الشراب وافخر الثياب. ولد عمر بمصر أثناء ولاية أبيه عبد العزيز بن مروان عليها.. وكان أبوه كريما ذا مروءة..
    ثمَّ يتحدَّث عن خلافته وكيف سادَ العدل بين الناس بفضله وانتشر وامتلأ بيت مال المسلمين وأعاد عمر توزيع المال على أساس من العدل والإحسان فأثرى الناس.
    فقد قال أحد عماله: 'بعثني عمر بن عبد العزيز على صدقات افريقيا فاقتضيتها، وطلبت فقراء نعطيها لهم فلم أجد فقيرا ولم نجد من يأخذها مني. فقد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس فاشتريت بها رقابا فأعتقتهم وولاؤهم للمسلمين'. وهكذا عالج عمر بن عبد العزيز ما ورثه من خراب  بالعدل والإحسان.
    Ver libro
  • رحلة ابن بطوطة - cover

    رحلة ابن بطوطة

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعَدُّ هذا الكتابُ من أشهرِ كُتبِ الرِّحلاتِ في التاريخ؛ فقد عُرِفَ «ابن بطوطة» بكثرةِ أَسْفاره، وبسببِ شُهرتِه العالميةِ لقَّبَته «جمعيةُ كامبريدج» ﺑ «أمير الرحَّالةِ المُسلمِين». بدأَ «ابن بطوطة» رِحلتَه من «طنجة» مَسقطِ رأسِه؛ ناويًا حجَّ بيتِ اللهِ الحرام، ورحَلَ دونَ رفيقٍ ولا قَرِيب، واتخذَ في كلِّ مدينةٍ وقَفَ فيها صاحبًا، فحكى عنه وعن المدينةِ التي قابَلَه فيها. قُدِّرَ زمنُ رِحلاتِه بما يَقربُ من الثلاثينَ عامًا، وقد أَمْلى على «ابن جزي الكلبي» تَفاصيلَ تلكَ الرِّحلاتِ ونَوادرَها، وبعدَما انتهى منَ التدوينِ أطلَقَ على مؤلَّفِه هذا اسمَ: «تُحْفة النُّظَّارِ في غرائبِ الأَمْصارِ وعجائبِ الأَسْفار». لم يَكْتفِ «ابن بطوطة» بالوصفِ الخارجيِّ للأماكنِ التي زارَها، بل استفاضَ في الحديثِ عن مَداخلِ المدنِ ومَخارِجِها وطَبائعِ الشعوبِ المُختلِفةِ التي عاشَرَها، وسرَدَ العديدَ منَ الحِكاياتِ المشوِّقةِ التي جعَلَتْه من رُوَّادِ أدبِ الرحلاتِ في الأدبِ العربي، حتى إنَّنا لا نَستطيعُ الإشارةَ إلى شخصٍ كثيرِ التَّرْحالِ دونَ أن نلقِّبَه ﺑ «ابن بطوطة».
    Ver libro