Editora: Aldar Almasriah Allubnaniah
لقد قضت ليلتها على أحد أرصفة نهر السين، وهام بها هواء الليل عشقًا، فانتزع روحها وصعد بها إلى السماء! وسار في أحياء الحي اللاتيني وبين أصابعه الحلية التي أهدتها له «القتيلة» وعليها صورة العذراء.. إنهم لا يزالون - في الحي اللاتيني - يغنون ويرقصون، ولا تزال الفتيات يمرحن ويصرخن صرخات الجسد الذي لا يهدأ.. إن الحي اللاتيني لا يبكي الأموات ولكنه يغني لهم!
هو كتاب عن ""العمارة المملوكية"" بعد زوال حكم المماليك.. وكيف كان للمعمار المملوكي امتداد في الدول التالية مثل الدولة العثمانية والعلوية التي رفضت هذا الطراز تمامًا ثم عادت إليه حين رأت أنه سيكون مثالُا للهوية المصرية المستقلة عن الدولة العثمانية ومناوئًا للاحتلال الإنجليزي. .وتتساءل الكاتبة: كيف كان اقتران ظهور الطراز المملوكي في مصر بالمتغيرات السياسة في مصر حافزًا على اعتباره أداة غير مباشرة للتعبير عن القومِيَّة المصرِيَّة في يد الأسرة الحاكمة الملكِيَّة؟ لِمَ تم اعتباره طرازًا وطنيًّا مصريا؟ لماذا تم اختيار الطراز المملوكي على وجه التحديد؟ ولمن كان هذا الاختيار؟ وكيف تباينت آراء النخبة المصرِيَّة تجاه العمارة المملوكِيَّة في هيئتها الحديثة؟وبخاصة في تلك الفترة بين تاريخي انقضاء حكم المماليك 1517 م على يد العثمانيين، إلى نهاية عهد الملك فؤاد الأوَّل عام 1936 م، مرحلة اشتملت على تغيرات جوهريَّة متعاقبة شهدتها مصر. ونتابع في الفصول المتلاحقة تاريخ العمارة الإسلامِيَّة في مصر، من وصولها لأوج الاكتمال المعماري في الحقبة المملوكِيَّة، ثم ظهورها كمظهر جمالي وقشرة خارجِيَّة لمنشآت حديثة، إلى تراجعها التام اليوم.Ver livro
مجموعة قصصية يعرض أربعة وعشرون قصة من بلدان مختلفة من حول العالم ولعدة مؤلفين.حيث تناولت القصة الأولى الأخوان جاك وتوم اللذان يعملان في المنجم،وكيف يفقد جاك أخاه في ظروف صعبة،أما القصة الثانية فهي عن زيريه بوزيت الذي كان يعاني من سعال حاد،حتى أن أهل القرية كان يشفقون عليه ويقدمون له الطعام والشراب فيقولوا بوزيت المسكين لن يعيش طويلاً،على الرغم من أنه قد دفن زوجته الأولى وتزوج الثانية وماتت وقيل أن عمره تخطى المائة عام،أما القصة الثالثة فتكون أحداثها في بنسيون السيدة ميتون حيث الحياة المملة ولكن شيء ما مثير يحدث في تلك الليلة تكسر الملل والروتين فماهو؟وأخرى تتحدث فيها السيدة شو عن الطريقة التي اختارت بها زوجها.والقصة التي تليها كانت عن تخفيض الإيجار وما تأثير ذلك على سكان البيت والمنازل المجاورة.القصة السابعة يرويها جندي مجهول عن انسحاب نابليون من موسكو ليس خوفاً من الروس وإنما بسبب البرد القارص،ةالتي تلتها كانت عن قصر العدل،القصة التاسعة تتناول دراسة عميقة للحياة في نورماندي،أما قصة الوحش فيصف الكاتب فيها ماحدث أثناء المظاهرات في مدينة ما،وقصة أبو الهول بلا سر فكانت حول امرأة أرادت أن تجعل من نفسها امرأة غامضة،والقصة الثانية عشر تتعلق بحياة الجيش ابان القرن التاسع عشر في إيطاليا،وتتضمن المجموعة القصصية أيضاً قصة المرايا،منزل الكلب الأسود،فنجان الشاي،الحرباء،الطوق،بوليسلوف،زهرة الليلك،مبارزة أندلسية،الأرومة،والتعبير،والاسكافي الأحمق،وضريح على بلاس.Ver livro
'وجد نفسه بعد ذلك بين اثنتين إما الهرب أو الصمود، قرر أن يصمد، لأنه ليس وراء الهرب إلا السخرية والضياع، أما الصمود فإنه يمارس فيه رجولته وليكن بعد ذلك ما يكون، ربما انتهى به الصمود إلى شماتة الحاسدين ولكن الهرب ينذر بما هو أفظع، وكلما تعقدت الأمور وانبهم المغزى عن إدراكه قال لنفسه مستهينًا: ليست السلامة بالغاية المفضلة في هذه الدنيا..' 'الشيطان يعظ' مجموعة قصصية تحوي 12 قصة، تتنوّع بين الطول والقصر، وإن كان أطولها أمتع من أقصرها، لكن ليس من بينهم قصة واحدة تحمل اسم (الشيطان يعظ)، لكن بمجرد أن تنتهي من أيٍ من القصص تجد في مخيلتك شيء واحد: أن بداخل كل منا ذلك الشيطان الذي يدفعه للتصرّف في أمور حياتية بطرق متباينة!! إنّه صراعٌ نفسي يفرض الشيطان به تواجده... تنوّعت القصص بين السياسة والاجتماعة والحب والخيال وصراع الدين والعقل والجو الأسطوري الذي لا يمكن أن يكتب عنه سوى نجيب محفوظ.Ver livro
كانت رحلتي طويلة بعضها شاق وبعضها شيق ذرفت فيها الكثير من الدمع وضحكت فيها كثيرا واكتشفت أنك قبل أن تبحث عن نصفك الآخر يجب أن تجد ذاتك حتى لا تتعثر بنصف لا يليق بك، وتعلمت أننا نمر بالتجارب لنصبح أنضح فكل ما نمر به من مواقف هو إنعكاس عما يدور بداخلنا وكل أزمه نمر بها هي فرصه لنفهم أنفسنا بشكل أفضل ولنتعافى فنحن ننموا بمرور التجارب والخبرات وللأسف الألم جزء لا يمكن تجنبه ولكن يمكن التعلم منه والإستفاده حتى نصبح أشخاص أكثر وعي فإنسان بلا خبرات هو إنسان خاو وهو ما ستراه مع نغم في رحلتها وتبقى الذكرياتVer livro
تُعد هذه الرواية من أروع الروايات في مكتبة الأدب الأمريكي، ومن القصص التي استحق عنها هيمنجواي جائزة نوبل عام 1954م، وكانت من أوائل القصص التي كتبها، حيث نشرت لأول مرة في عام 1926م، في وقت كانتآثار الحرب العالمية الأولى لا تزال تضرب أطنابها في أوروبا، وتدور أحداثها خلال عشرينيات القرن العشرين، حول مجموعة من المغتربين الأمريكيين، وأفراد بريطانيين في أوروبا القارية، وتمثل هذه الأحداث الصراع الأزلي بين الخير والشر، وبين الفضيلة والرذيلة، فالشمس تشرق على الخير والشر جميعًا، كما تغرب على الخير والشر جميعًا. يُقال إن أبطال هذه الرواية أبطال حقيقيون، عرفهم هيمنجواي، وعاش معهم، واتصل بهم، كما قيل إن الصحفي "جيك بارنز" بطل الرواية هو هيمنجواي نفسه، وقال نقاد إن القصة مستقاه من تجاربه الخاصة، وإن لم يفصح عن ذلك، ويعلنه على الملأ.Ver livro
هذه الرسالة وليدة الحرب العالمية الماضية، شغلني موضوعها يومئذٍ لأنه موضوع الصراع في الحياة الإنسانية بل في الحياة عامة، وأحببت أن أعرف لهذا الصراع معنى يطمئن إليه الضمير، فانتهيت بالرسالة إلى معنى فيه بعض الاطمئنان أو كل الاطمئنان، وهو أن الحق والنواميس الطبيعية يتلاقيان. وأعدتُ طَبْع الرسالة بعد الحرب الماضية بسنتين، فقلت في مقدمة الطبعة الثانية: «لا أزال أعتقد بعد الحرب كما كنتُ أعتقد قبلها أن الغيرة على الحق هي روح الإنسانية، أو هي مظهر أنانيتها وحب البقاء فيها، فإذا هي رضيت لأمة أن تستنزف موارد الأمم بغير الحق ثم اطمأنت إلى هذه الحالة، فقد آذن ذلك بانحلالها، وكان منها بمثابة ضعف الوطنية في الأمة وضعف الحيوية في الفرد، وكلاهما نذير الفناء.» عباس محمود العقادVer livro
