Otros libros que te pueden interesar

• 

  بوذا في العالم السفلي

  هبة محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  هي أوديسة من نوع خاص . إبحار إلى الديار بعيدة دونما أمل في العودة . ارتحال مجموعة فتيات معدمات من أرياف اليابان وقراه المنسية بحثاً عن زوج يحفظ لهن عيشاً غير الذي كن يعشنه في مزارع الأرز البائسة . بنات أغلبهن عذارى يحملن صور أزواج لا يعرفنهم وألبسة تقليدية بسيطة ، وأشياء أخرى حميمة يحفظنها بين دفوف كتب من نوع " مرحبا أيتها الآنسات اليابانيات !" أو "دليل المسافر إلى أمريكا" ويخبئن بي الضلوع أسراراً لا يبحن بها لأحد ورغائب ومخاوف .رغائب أنثوية بفرحة العمر ، ومخاوف منح الجسد لرجل مجهول في بلد مجهول .رحلة شاقة في قعر باخرة قديمة تمخر عباب المحيط الهادئ باتجاه كاليفورنيا ، تنجاب حين أرست مراسيها عن واقع مر يريدهن إلى درك وضيع ، حيث يكتشفن أن الواقع غير ما حملته الرسائل ، وأن الصور المرسلة قديمة يرجع عهدها إلى عشرين عاماً ، وأن الأزواج الموعودين عمال بسطاء في مزارع القطن والخضراووات ...هذه هي الأوديسة هي حلقة منسية من تاريخ اليابان الحديث ، أعادتها إلى الذاكرة جولي أوتسوكا .

  Ver libro

• 

  هنا القاهرة

  سمر سمير المروعي

  • 0
  • 0
  • 0

  مررت على سينما مترو التي كانت تعرض فيلم "جاتسبي العظيم" لروبرت ريد فورت وميا فارو المأخوذ عن الرواية الشهيرة لسكوت فيتزجيرالد، وسينما ميامي تعرض فيلم "أين عقلي" لسعاد حسني وسينما راديو تعرض فيلم "بذور التمر هندي" وهو فيلم لعمر الشريف الذي وحشني جدا بحق. مشيت أنظر إلى الكافتيريات والمحلات، كافتيريا "روي" التي تبدو متسعة من الداخل على يميني وكافتيريا "إكسلسيور" بعد سينما مترو على يساري نوافذها تطل على شارع طلعت حرب وعدلي يكن أحد زملاء سعد زغلول في ثورة 1919 الذي انشق عنه وأسس حزب الدستوريين الأحرار الأكثر تفاهما مع الإنجليز. محلات الملابس حولي رائعة ورائحة البارفان لا تنقطع، الفتيات مرتديات الميكروجيب أو الجونلات والفساتين القصيرة أو الفساتين الشانيل ويعلقن على أكتافهن حقائب جميلة ويسرعن، شعر النساء هنا يحتاج بحرا يهب منه الهواء ليطيره لأراه يرفرف

  Ver libro

• 

  الديوان الإسبرطي

  محمد المنسي قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوسيلة الوحيدة للتغيير. أما الشخصية الخامسة فهي دوجة، المعلقة بين كل هؤلاء، تنظر إلى تحولات المحروسة ولكنها لا تستطيع إلا أن تكون جزءاً منها، مرغمة لأنه من يعيش في المحروسة ليس عليه إلا أن يسير وفق شروطها أو عليه الرحيل.
  عالجت الرواية قضية التواجد العثماني في الجزائر الذي يبقى مشرّعاً على أسئلة لا تنتهي، ونقاط ظلّ قد تحتاج إلى كثير من «الجرأة» للوقوف على حقائق قد تكون صادمة خصوصاً في ظلّ الأحداث التي تعرفها الساحة العربيّة وبروز الدّور العثماني الجديد كرقم مؤثر بشكل أو بآخر في كثير من النّزاعات، فهل جاء الزّمن لتسمية الحقائق بمسمياتها، والتأكيد على أنّ التواجد العثماني بالجزائر كان شكلاً من أشكال الاستعمار تحت غطاء الحماية مثلاً؟ أم هو بمثابة «مَحرم» انتدبته الجزائر لنفسها؟ الرواية تحاول «النبش» في هذا «الطابو» التاريخي من وجهات نظر مختلفة، فهي -بتعبير لوكاتش- تُثير الحاضر بوصف تاريخنا السابق ليس بإعادة سرد الوقائع التاريخية كما هي -دور المؤرخ مثلاً- ولكن بمعايشة الدوافع الاجتماعية والإنسانية التي أدّت بهم إلى التفكير والتصرّف بذلك الشكل ولن يكون ذلك طبعاً بتبرير تلك الأعمال وإنّما بوضع مخرجات لها ظاهرة أو مضمرة استطاعت رواية «الديوان الإسبرطي» إثارتها بامتياز..

  Ver libro

• 

  أوراق شمعون المصري

  الخياط د.عبدالله أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  " وبعد ، فهذا ختام ما كتبه "شمعون بن زخارى" ، والملقب بشمعون المصرى ، عن أخبار بنى إسرائيل في أرض سيناء ، وما كان من أمرهم منذ عبور البحر وحتى وفاة نبى الله موسى بن عمران. وأعلم أنى ماكتبت في هذا الرقاع إلا أحد أمرين ، أمرٍ شهدته بعينى أو أمرٍ سمعته من رجل من الرجال الثقات. وأُشِهد الرب (إيل) أنى ما بغيت بهذا الكتاب مجداً ولا شرفاً، وإنما إظهار شهادتى على جيل من شعب بنى إسرائيل ، اصطفاه الله وأنجاه بمعجزة من عدوه ، ثم غضب عليه و أهلكه في تلك البرية القفراء بعد أن أذاقه شقاء الارتحال ومرارة التيه . هذا كتاب لا أدرى من سيكون قارئه ، فأياً من تكن أرجو أن تتذكر كاتب هذه الأبواب بالرحمة وأن تدعو له بالغفران " - شمعون بن زخارى بن رأوبين الملقب بشمعون المصرى - تم في الليلة الأخيرة من الشهر الثامن لسنة ستين بعد الخروج

  Ver libro

• 

  باب حجازي

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقال إنه باب الكعبة الأصلي.. يُقال إنه باب يقود إلى عوالم سُفليّة.. يُقال إنه من مخلّفات الفراعنة التي لاتزال تحمل سحرهم..صدّق ما شئت.. لكن ما لا خلاف عليه بين أهل القرية أن باب مقام مولانا الحجازي هو بركة القرية وما حولها.. تلك البركة التي تلحّف بها سيّد خطّاب ليُحكم قبضته على الجميع لعقود طويلة. إنه العام ١٩٧٧.. معترك الرؤى والأفكار والسلطة.. حين يبتعد سعيد الرفاعي عن صوفيّة بلدته ويسعى لتغيير وجهها.. تُنازع قبضة جديدة تلك العتيقة التى ألفها الناس في صراع لن يُحسم سوى على عتبة الباب.. باب الحجازي.

  Ver libro

• 

  بطنُها المأوى

  حنان غيث

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة عامر، التي صارت ترنيمة ردّدتها الأمهات، ومازلن يُرَقّصْن الأطفال على إيقاع نغماتها. عامر الذي لم يمت ولكنه تاه، بين أكثر من بيت وبلد ولغة وامرأة وهو يحاول عبثاً الجمع بينهم في آن واحد. هذه روايةٌ نرى في هامشها أن الأمر لم يكن فيه من متسع للخيار كما يبدو!يتقدم عامر بطلب اللجوء في إحدى الدول المانحة، وأثناء الانتظار الذي طال كثيراً يتعرف على امرأتين في آن واحد. مريم الآتية من "البصرة"، المدينة التي وُلِد فيها عامر، وهي التي استبد بها هاجس الاكتشاف والتمرد ولكن يخيفها مصطلح الاستقرار. الأمر الذي قادها إلى الدخول في مغامرة مع رجال السلطة في بلدها من دون حساب عواقبها. أما المرأة الثانية فهي "تينا"، الأوروبية التي تريد عامر وتخشاه في الوقت نفسه، لعدم ثقتها به كرجل أولاً، وكرجل أجنبي ثانياً، متأثرة بظروف نشأتها وما تعرضت له في حياتها.

  Ver libro