Publisher: Rufoof
ضمنت هذه التذكرة حماسات: أبي تمام والعسكري وابن فارس. وهذه إحدى ميزاتها فإن حماستي العسكرية وابن فارس كانتا قبل طبع هذا الكتاب في عداد الأدب المفقود. كما أن من ميزاتها أنها أكبر من جميع الحماسات فقد احتوت 1710 من القصائد والمقطعات بعضها طويل، لنحو 1175
يضم الكتاب مجموعة مقالات أدبية تتسم بالطابع الفلسفي الصّوفي، فيتحرّى مواطن الجمال بالفكرة والكلمة التي تعبّر عنها؛ فيحلل النّفس الإنسانيّة إلى عناصرها الذاتيّة، ويتّخذ من كلماته مرشدًا لتلك النّفس التي يدعوها إلى عدم الأخذ بظواهر الأمور دون الاستنادِ إلى جوهرها. ثم ينظر إلى وطنه لبنان برؤية شاعرٍ يجسد الجمال لفظًا فيما يحب، بعيدًا عن رؤى سياسية التي تحكمها لغة التناحر والصراع. ويتناول كتابه أعلامًا أضاءت مَفْرِقَ المشرق بعلمها: كابن سينا، والإمام الغزالي، وابن الفارض. كما يتحدث عن مستقبل اللغة العربيّة، وأبرز التحديات التي تواجهها في ظل رحى الفكر الدائرة بين القديم والجديد، ويُنْهِي كتابه بعدد من القصائد الشعرية التي تنطق بفلسفته الروحية. ويحتوي الكتاب مقالات اجتماعية مثل: -العهد الجديد. -الاستقلال والطرابيش. -لكم لبنانكم ولي لبناني. ومقالات في أعلام الفكر العربي مثل: -ابن سينا وقصيدته. -جرجي زيدان. -ابن الفارض. ومقالات في مستقبل اللغة العربية وآراء جبران في اللغة. وسيجد القارئ أن معظم محتويات الكتاب تتسم بالبعد الصوفي ،كالمقالات والقصائد النّثرية مثل: -نفسي مثقلة بثمارها. -وعظتني نفسي. -الأرض. -البحر الأعظم -ومسرحيته: إرم ذات العماد. وكذلك يغلب المنهج الصوفي على القصائد الأربع عشر في آخر الكتاب. وفي هذه المقالات والقصائد يكرر جبران إيمانه بوحدة الوجود وبسمو الروح وتوقها أو تعطشها الدائم للتّحرر من قيود الجسد التي تكبلها، لتعود إلى مصدر وجودها. إلا أن ذلك لا يتم في مرحلة الحياة المحدودةShow book
يعدُّ هذا الشرح ذخيرةً أدبية، ووثيقَةً تراثيةً تُوثق العقد الشعري النَّفيس الذي تركه لنا بلبل الشعر العربي الفصيح في دَوْحَةِ المشْرق «المتنبي» وهو شَرْحٌ وافٍ أورد فيه الكاتب جميع تفاسير الشُرَّاحِ من متقدمين، ومتأخرين، وأقوال النقاد من متعصبين له، ومتعصبين ضده، وقد أكثر البرقوقي من إيراد الشواهد، والأشباه، والنظائر التي تُعَضد قيمة هذا الشرح إيمانًا منه بقامةِ وقيمة المتنبي، وقد تبسَّط الكاتب في ذِكْرِ سيرة المتنبي؛ ولا سيما ما كان منها عَوْنًا على معرفة الظروف والمناسبات التي أسهمت في ميلاد شعر هذا الشاعر الفَذ، وأرفق بهذا الشرح تراجمًا لشرَّاح المتنبي ممن ورد ذكرهم في هذا الشرح، وإتمامًا للفائدة جمع الكاتب الأمثال والحكم التي قالها المتنبي، وزَيَّلَ بها هذا المُؤَلَّف؛ ولا عجب في ذلك فهو شرح تلاقت فيه كل الشروح بعد شىءٍ من التهذيبِ والتنقيح، فجاء مُفصلًا لكل ما قاله المتنبي في كل بيتٍ شعري فصيح. عن المؤلّف: عبد الرحمن عبد الرحمن سيد أحمد البرقوقي، المعروف ﺑ «عبد الرحمن البرقوقي»: أديب وناقد مصري، ولد بمحافظة الغربية عام ١٨٧٦م، تعلَّم في الأزهر الشريف، ودرس على يد الشيخ المرصفي، كما استفاد من دروس الإمام محمد عبده. أصدر بحُرِّ مالهِ مجلةً شهرية سُميت بمجلة «البيان»، وكان يكتب بها العديد من عمالقة الأدب أمثال العقاد والمازني وشكري وغيرهم. وللبرقوقي العديد من المؤلفات؛ منها «شرح ديوان المتنبي» و«شرح ديوان حسان». وقد توفي عام ١٩٤٤Show book
"""النجوم… ارتطام الله… بالقمر… المطر… دوسه على غيمة… الرعد… رقّته العنيفة… وأنت… ارتطام كتفك بالمارة… دوس رفيقك على حذائك… الوجع الذي تسببه الكرسي… عنفك الرقيق… مرآة الله المُنكسرة"". عبر هذه القصيدة، نطلع على عالم الشاعر محمد ناصر الدين في ديوانه ""صلاة تطيل اللوز شبرًا""؛ فنجده يلتقط التفاصيل والصور اليومية البسيطة ليصنع منها عالمًا من الدهشة، لا ليرسخَّ يقينًا، وإنما ليرفع رايةً للتمرد لا تزينها إلا كلمة واحدة: ""الشك""، ويلخص من خلالها مفهومه للشعر: «... الشعر تكذيب للمعطى المباشر والموضوعي وجدلية تجعل كل ما تثبّته البداهة متحركا، إنه ذلك الطفل- المتسائل الذي لا يكلّ، على حدّ قول نيتشه، لأنه لم يخضع بعد لطغيان المعرفة وأحكامها المسبقة على الأشياء، أو إنه تلك ""الحرية الحرة"" على رأي رامبو والمتمردة على وقاحة اليقينيات ومحاولة إلغاء المجهول». استمع الآن."Show book
في هذا الكتاب يتعرف القارئ على مي زيادة الخطيبة، فالكتاب عبارة عن مجموعة من الخُطب للكاتبة التي ألقتها بمناسبات متنوعة، وقد تم جمعها وعنونت بعناوين تتناسب مع محتوى الخطبة. مي زيادة عندما تتكلم أو تكتب تتسم كتاباتها بالذّكاء بالإضافة للموهبة والعاطفة الشديدة. وفي هذا الكتاب تم جمع الجزئين ليكونا في كتاب واحد شامل لكلمات وإشارات. اقتباسات من كلمات وإشارات: يجب أن تكون الثورة فردية داخلية قبل أن تصير قومية عمومية، ثورة في الأفكار، ثورة في المبادئ، ثورة في الاحتياجات، ثورة في المطالب، ثورة في كيفية المعيشة. يجب أن نغير طباعنا قبل أن نغير حكامنا، يجب أن يعكف كل على إصلاح نفسه قبل أن يتصدى لإصلاح الجمهور. النبوغ قوة سامية يهبها الله من يشاء من أفراد الأمة، النبوغ شعلة إلاهيّة تضيء ظلمات الفوضى التي نجد آثارها في كل زمان ومكان لتضارب الآراء واختلاف المذاهب الفكرية. إن الساقية الصغيرة لا تفقد معناها قرب النهر الكبير، بل إن جمال تدفقه يكسب ضعفها قوة، وتعطيها جيرته مجدًا وفخرًاShow book
هل ترغب في الانغماس في عالم مليء بالفكاهة والمفارقات؟ "موليير" يأخذك في رحلة مدهشة من خلال هذه المسرحية الهزلية, حيث يتحول الحطاب إلى طبيب بفضل زوجته الغاضبة. تتوالى الأحداث بطريقة غير متوقعة, حيث ينجح هذا الطبيب "المزيف" في إنقاذ حياة فتاة تعاني من مرض نفسي بسبب تدخل والدها في حياتها العاطفية. ستستمتع بمشاهدة كيف يتحول السكير إلى طبيب ماهر, وكيف تعود الفتاة المريضة إلى صحتها. هذه المسرحية لن تخيب ظنك, فهي تجمع بين الفكاهة والدراما ببراعة.Show book
ديوان شعري صاغه الأديب والشاعر علي الجارم، جاء في قافية موحّدة، واتّسم بالسحر في اختيار النظم، والإيقاع والنّغم، واشتُهر بتعدد المضامين، وكان شعر المناسبات القوميّة أغلبها. ويتساءل الجارم في وصف الشّعر، ردًا على من أرادوا أن يحدوا روحانيّة الشعر بالألفاظ: "كيف يحيط المحدود بغير المحدود؟ وكيف تكشف ظلمة الماّدة توهّج النور"؟ معلّلًا بذلك أنّ شرحَ آثار الإحساس الجسمي مُحال، فلو ذقتَ سكّرًا أو ملحًا، ثم سُئلت أن تشرحَ طعم السّكر أو الملح، أكنت تستطيع؟ ثمّ يقول: "لو شممت وردًا أو نرجسًا، ثم بدهك إنسان يفقد حاّسة الشم أن تبيّن له في وضوح ودقّة ذلك الأثر الذي شعرت به. أكنت قادرًا على أن تجد له اللفظ إن وجدت المعنى؟. تلك الحال في وصف إحساس الأجسام، فكيف في حسّ الرّوح؟ ويستنتج من ذلك أنه: "إذا كانت الألفاظ عاجزة عن وصف أثر المادة الجامدة في الأجسام، فكيف تكون إذا همّت بوصف أثر الرّوح النورانيّة في النفوس والأرواح"؟Show book
