Editora: دارك للنشر والتوزیع
نبـذة عـن روايــة "انتهينا" الصـادرة عن دار دارك للنشــر والتوزيــع، للكـاتــب شادي أحمد : انتهينا لأننا لم نكن من البداية نصلح لبعضنا البعض، ولكننا نحاول الصمود احتراما لبداياتنا الواهية.
ومن ابرز الإنجازات التي حازتها الدار المصرية اللبنانية وتعد اعظم ما يمكن ان تناله دار النشر هي تلك الثقة التي كانت بلا حدود متمثلة في ذلك العدد من المشاركين في ورشة القصة القصيرة حيث كان العدد مفاجأة سارة للغاية في دلالة واضحة على الموقع المتميز الذى تحتله الدار في وجدان قرائها وعقولهم وجاء الحماس المشاركين وتفاعلهم إيجابياً إلى ابعد الحدود طوال شهر كامل تحولت فيه ورشة العمل في القصة القصيرة الى خلية نحل يحكمها ذلك التدفق والتواصل من المشاركين ذوى درجات الابداع المتباينة مع القائمين على الورشة وتدريباتهم وتوجيهاتهم وكل التقنيات وكل التقنيات التي تعلموها طوال شهر كامل ثم خضعت كل الأعمال الإبداعية للمشاركين في تقييم فنى أبداعي محايد ستهدف الكشف الفعلي عن أصحاب القدرات الإبداعية المتميزة واسفرت نتائج التقييم عن فوز عشرة من المشاركين والمشاركات تلتزم الدار بان تنشر لهم تلك الأعمال الفائزة في مجلداً واحد كما وعدت بذلك عند الإعلان عن الورشة . لن أبالغ اذا قلت أننني توقعت اذا قلت إنني توقعت النجاح الباهر لورشة القصة القصيرة التي اقامتها الدار والتي تجعلني كذلك أؤكد لكم التزامنا الذى قطعناه على انفسنا باننا سنفكر جديا عند نجاح هذه التجربة الأولى في الإعلان عن ورش أخرى في القصة والكتابة الروائية والنقد الأدبي للشباب المبدع حتى سن 25 سنة وللكبار دون حد اقصىVer livro
'أشعر بالذنب تجاه الجميع، أنا قاتل.. وهذا أول اعترافٍ مني لك، أعيش بين القبور بجانب أسرتي وعلى الجانب الآخر ضحية قُتلت بيدي ولم تقترف ذنبًا واحدًا.' فارس قاتل متسلسل يتمكن من اختراع شريحة تتحكم في ذاكرة الإنسان، يحاول التخلص من عقدته لكن للقدر رأي آخر. على الجانب الآخر من الرواية تصحو فيروز لتجد نفسها متورطة في جريمة اختطاف رضيع دون أن تعلم متى وأين حدث ذلك. تترابط خيوط الحبكة عبر الانتقال من الحاضر إلى المستقبل، كثير من التشويق والغموض يختبئ في أدق التفاصيل. 'لعنة الذاكرة' رواية تبدأ أحداثها في 2020 وتنتهي في 2247! استمع الآن.Ver livro
تناولت الكاتبة فيه مفهوم «المساواة» من خلال تفسير المصطلح والمناهج الفلسفية والاجتماعية والدينية التي تناولته، وأشارت إلى الطبقات الاجتماعية التي انحدرت نحو الأرستقراطية مناقِشةً ظاهرتَي العبودية والديمقراطية، وتناولت كذلك مفهوم الاشتراكية بنوعَيها السلمي والثوري. وترى الكاتبة أن الاشتراكية كمفهوم وممارسة هي الحل للكثير من الأزمات الانسانية ، وأن المستقبل كله لها، وأن كل ما سبق في التاريخ الاجتماعي للإنسان يصل لهذه الغاية ، لِمَا مثَّلته الاشتراكية وقتَها من نظامٍ يطغى على سائر النُّظُم. والكتاب يمثل فيما يحتويه وجهة نظر فكرية للنُظُم الاجتماعية في العصر الحديث ، ربما يختلف البعض حول ما جاء فيه وربما يؤيده البعض .Ver livro
يتميز الكتاب الروسيين الأفذاذ، الذائعي الصيت، أصحاب الشهرة الواسعة ، بأن لهم اليد الطولى والابداع المتميز في فنون الكتابة وأساليبها الشائقة الجذابة ، وهذه القصص المختارة تمثل مختلف الاتجاهات في الكتابة الابداعية القصصية .. وقد ترجمت مباشرة عن اللغة الروسية للناطقين بالضاد لتعطي صورة من الأدب الروسي طبق الأصل.. ولاشك في أن الروايات والقصص في كل لغة مرآة آدابها.Ver livro
ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصص التي وردت في غرب وجنوب آسيا بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التي جُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام. يعرف الكتاب أيضاً باسم الليالي العربية في اللغة الإنجليزية، منذ أن صدرت النسخة الإنجليزية الأولى منه سنة 1706، واسمه العربي القديم "أسمار الليالي للعرب مما يتضمن الفكاهة ويورث الطرب"وفقاً لناشره وليم ماكنجتن. جُمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غرب ووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا. تعود الحكايات إلى القرون القديمة والوسطى لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلاد الرافدين. معظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية من عهد الخلافة، وبعضها الآخر، وخاصة قصة الإطار، فعلى الأرجح تم استخلاصها من العمل البهلوي الفارسي "ألف خرافة" (بالفارسية: هزار أفسان) والتي بدورها اعتمدت جزئياً على الأدب الهندي. بالمقابل هناك من يقول أن أصلها هذه الروايات بابلي.ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة، القصة الإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصص مؤطرة داخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها. بعض النُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعض الآخر يتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوب النثر، على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عن العاطفة المتزايدة، وأحياناً تستخدم الأغاني والألغاز. معظم القصائد هي مقاطع مفردة أو رباعيّة، كما أن بعضها يكون أطول من ذلك.هناك بعض القصص المشهورة التي تحتويها ألف ليلة وليلة، مثل "علاء الدين والمصباح السحري"، و"علي بابا والأربعون لصاً"، و"رحلات السندباد البحري السبع"، كما أن هناك بعض الحكايات الشعبية في منطقة الشرق الأوسط التي تعتبر شبه مؤكدة تقريباً، وليست جزءاً من ألف ليلة وليلة الموجودة في الإصدارات العربية، ولكنها أضيفت من قبل المستشرق الفرنسي أنطوان غالان ومترجمين أوروبيين آخرين،[6] وكان أنطوان غالان قد عمل على ترجمة الكتاب إلى الفرنسية سنة 1704.Ver livro
حادثة عيش السرايا وما يتعلق بها من وقائع مسلية" هي رواية للكاتب السوداني حمور زيادة. تدور الرواية حول صراع بين امرأتين تدعيان "الحاجة" و"التومة" على أحقية صناعة حلوى "عيش السرايا" التي قُدّمت للرئيس المخلوع خلال زيارته للمدينة. تتميز الرواية بسردها الشيق وتفاصيلها الدقيقة التي تميز قلم الكاتب. رواية تحمل في طياتها سحر السرد وروعة التفاصيل، وهي بلا شك ستكون إضافة مميزة لكل قارئ يعشق الأدب الراقي والمبدع.Ver livro
