Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  اليهود المغاربة - الورقة المطوية

  ناصر بن محمد بن راشد الزيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  ¬في وقت من الأوقات كان جائزاً أن تتحول طائفة اليهود المغاربة في إسرائيل من معطى رقمي إلى معطى سياسي ،وخاصة فيما يتعلق بالتراث التاريخي المشترك لليهودية المغربية التي لا ينحصر وجودها في إسرائيل – حيث يوجد العدد الأكبر حالياً – أو في المغرب موطن الآباء.
  والأمر المؤكد أن اليهود المغاربة في إسرائيل يشكلون ظاهرة سياسية وثقافية ، وإذا كانت هجرتهم الكثيفة إلى إسرائيل في الستينات قد حدثت بهدوء، فإن مجيء تلك الكتلة العارمة من البشر إلى مجتمع قائم الذات ببنياته وآلياته وقواعده قد أحدثت اضطراباً في ذلك المجتمع.
  وهذا الكتاب معلومات تقرب من فهم تعلق اليهود المغاربة، حيثما كانوا بموطن آبائهم وأجدادهم بحكم ما لهم من ذكريات إنسانية غزيرة ومتنوعة وقابلة لأن تعمر وتغتني. وكل ذلك يصب في التعايش. وهي ورقة مطوية.

  Ver livro

• 

  النقد الأسطوري - النظرية والمسارات

  تزفيتان تودوروف

  • 0
  • 0
  • 0

  شكّلت الأسطورة ظاهرة في الأدب العالمي الحديث في ظلّ الثّورات العلمية والتّكنولوجية والأدبية التي عرفها القرن الماضي، واقتحام ما أسماه «ليفي ستروس» (الفكر البدائي) تفكيرَ الإنسان المتحضّر، حيث أدرك الإنسان وخاصّة (البدائي)! أنّه فكّر دائما بطريقة جيّدة.
  من أبرز دعاة المنهج الأسطوري النّاقد الكندي «نورثروب فراي N. Frye» الذي يُعدّ كتابه «تشريح النّقد Anatomie de la critique» (1957م) من أكثر المحاولات الطّموحة جرأة، لإنشاء تصنيف جديد للأدب يرتكز على مبادئ أسطورية، حيث يعالج رمزية الإنجيل، كما يعالج بدرجة أقلّ الأساطير الكلاسيكية، ويتعامل معها كقواعد للنّماذج الأصلية الأدبية.
  وينطلق «فراي» من نظرية (النّماذج الأصلية) أو (الأنماط العليا)، ويترتّب على ذلك أن يدرس النّاقد القصيدة باعتبارها جزءا من الشّعر، والشّعر باعتباره جزءا من محاكاة الإنسان للطّبيعة التي ندعوها (حضارة)، والحضارة ليست مجرّد محاكاة للطّبيعة، ولكنّها عملية صياغة شكل أساسي من الطّبيعة.

  Ver livro

• 

  لأنك بحر عشت الغرق

  آمال عمر (عاشقة الحياة), ...

  • 0
  • 0
  • 0

  على متن قلبي أحاول الهروب..مغادرة إلى مطار قلبك أعلن صوتك النّداء الأخير لرحلتي إليك ..توجّهت إلى بوّابة تفكيرك وكُنت أنت في إنتظاري وعلى متن الطائرة قصصت لي تذكرة السّفر وكنت َ رُبّانها وطاقم ضيافتها وردّدت خلفك دعاء السّفر في رحلتي إليك وكنت مجلّتي الّتي أقرؤها وأنت من يجلس إلى جانبي وحزام الأمان الّذي وضعته على خاصرتي والسّحاب الّذي داعب هيكل الطائرة .. والقهوة الّتي أرتشفها على مهل ..وحين وصلت إلى بلاد الخيال..كنت أنت من ختمت لي ختم الدخول..!‎‎

  Ver livro

• 

  هوامش في السحر

  أنيس رزوق

  • 0
  • 0
  • 0

  هل السحر موجود فعلا أم غير موجود ؟ وهل هو مجرد خرافة أم أنه علم من نوع آخر؟
  يدرس المؤلف محمد أسليم حالات كونية غريبة تجعل من عالم السحر عالما يمتزج فيه المحتمل واللامتوقع، ويؤنس بين التقليد والحداثة .. السحر موجود بكل بساطة لأنه يمارس ، ولو لم يكن موجودا لما كان يمارس. ثم لو لم تكن لممارسات الأطباء التقليديين فعاليات مماثلة، بل وأحيانا مطابقة لممارسات زملائهم الأطباء العصريين لما شهدت الممارسات العلاجية التقليدية هذا الانتشار الواسع على مستوى الزمان والمكان  .

  Ver livro

• 

  الملحمة العربية

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  وجد الكاتب - بحسه العربي الإسلامي العميق وعروبته الفياضة وإسلامه الصادق - لكل الأمم العظيمة ملاحم تصور بطولاتها منذ ملحمة جلجاميش وملحمة الإلياذة والأوديسة وملحمة الإيثارة وملحمة مهاباهارتا وملحمة الشاهنامة، ولم يجد للعرب ملحمة تصور بطولاتهم وحروبهم وانتصاراتهم وانكسارتهم فأخذ على عاتقه وضع هذه الملحمة التي قدم لها بحث عميق ودراسة شاملة وقطع فيها أشواطاً إلا أن القدر لم يمهله حتى يتمها إذ توفى رحمه الله في 23/3/1972 وقد نشرت بعض حلقاتها في مجلة قافلة الزيت خلال حياته ونشرت بعض الحلقات بعد وفاته وقد عثرنا بين أوراقه على حلقات لم تنشر فتوفرنا على إدراجها، فهذا الكتاب هو محاولة جادة لإخراج (ملحمة عربية إسلامية).

  Ver livro

• 

  دوستويفسكي بلا رتوش

  يارا شعاع

  • 0
  • 0
  • 0

  أطلق الباحث الأمريكي روبرت جاكسون تسمية «أيقونة وعي الذات» على دوستويفسكي. عندما تقرأ روايات دوستويفسكي تشعر أنه إنسان أدرك أسرار الوجود بهذا القدر من العمق والنفاذ مثلما هي الحال في المعبد وأنت تقف أمام الأيقونة في أثناء الصلاة. ولكن إذا كنت ترى في مواضيع رسوم الأيقونات والوجوه، الواقع المتحوّل بنور العالم، ففي روايات دوستويفسكي تدرك الجوهر الرباني للخلق المطبوع في جسد المظهر الأرضي.
  «يبدو أن الفكر البشري قد وصل في داخله إلى الحد الأقصى وتراءى في عالم ما بعد الحد الأقصى... ويبدو أن أحداً ما أوقف يد الكاتب العظيم ولم يترك له المجال كي ينهي الرواية الأخيرة مزعجاً إياه بقوة تنبؤية هائلة. وهذا كان أقصى ما هو مسموح به للبشر، أن يقوموا به. بفضل دوستويفسكي تمكّن البشر أن يعرفوا أشياءً كثيرة عن ذواتهم، وما هو الشيء الذي لم يكونوا مستعدين بعد لإدراكه» - هذا ما كتبه فالنتين راسبوتين بعد مئة عام.
  تثير شخصية دوستويفسكي الاهتمام بهذا القدر من الجبروت مثلما يثيره إبداعه. فالتاريخ الحياتي لهذا الإنسان لا يستوعبه الرأس. وخلال ستين عاماً عانى بقدر ما عانى جنس الدوستويفسكيين خلال خمسمئة عام (من ضمنها القرن العشرون العنيف). يبدو أحيانا أن القدر قد لعب معه في جميع تنويعات السير الذاتية البشرية, المدركة وغير المدركة. خذ أي موضوع لا على التعيين فتراه, على الأرجح وبشكل أو بأخر, موجوداً في حياة دوستويفسكي.
  وفي يومنا هذا أيضاً يظل دوستويفسكي الشخصية التي «قدّم الرب فيها الألغاز» هنا تتلاقى الشطآن. هنا تتعايش جميع التناقضات... هنا يتصارع الشيطان مع الرب وأما حقل المعركة فهو فؤاد البشر».
  ﭘـاـل فوكين

  Ver livro