Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  حب ابن أبي ربيعة وشعره

  ياسر أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن ابن أبي ربيعة ممن إذا غاب عنه حبيب أخذ في البكاء عليه، والحنين إليه، تلك سبيل الشعراء المفجَّعين، الذين كانت قلوبهم أعوانًا للدهر عليهم، وكانت نفوسهم أخصامًا لهم، أولئك هم المعوزون في عالم المحبة، والمحرومون في دولة الصبابة، أولئك الذين يرون الجمال ظلًّا ظليلًا، ثم لا يستطيعون أن يتفيئوا ما له من وارف الظلال، أولئك الذين يحسدون الغلائل على الأعطاف، والعقود في النحور، وكيف يكون ابن أبي ربيعة مثلهم مسكينًا في شعره، وما كان مسكينًا في حبه؟ أم كيف يصف البكاء والمدامع، وما أَلِمَتْ نفسه، ولا دمعت عينه؟ بعدًا للذلَّة حتَّى في الحبِّ؟ وتبًّا للمسكنة حتى في الغرام!
  وقد وفق المؤلف إلى تصوير ابن أبي ربيعة وتمثيل حياته، حتى كأنك تراه.

  Ver livro

• 

  مدخل لقراءة أفلاطون

  أنطوان علي الامجد

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف نفهم أفلاطون اليوم؟ كيف نقترب من أفكاره التي صاغت الفلسفة الغربية وأسست لمفاهيم ما زالت تؤثر في الفكر الإنساني حتى الآن؟ يقدم هذا الكتاب مدخلًا منهجيًا لفهم فلسفة أفلاطون من خلال محاوراته وأطروحاته حول المعرفة، الأخلاق، والسياسة.
  يبدأ الكتاب بتحليل المحاورة كأسلوب فلسفي عند أفلاطون، متتبعًا حواراته مع أبرز مفكري عصره مثل بروتاجوراس وتيتاتوس، حيث يناقش طبيعة المعرفة، الفضيلة، وإمكانات التعلم البشري. ثم ينتقل إلى استكشاف رؤيته السياسية، بدءًا من العلاقة بين الفلسفة والسياسة، إلى تصوره للمدينة الفاضلة، ومقارنته بين المدن الناقصة التي فشلت في تحقيق العدالة.
  يعتمد ألكسندر كواريه على تحليل عميق لنصوص أفلاطون، موضحًا أفكاره بلغة واضحة ومنهجية دقيقة، مما يجعله دليلًا مثاليًا للباحثين والمبتدئين في الفلسفة على حد سواء. إذا كنت تبحث عن مدخل لفهم فكر أفلاطون دون تعقيد، فهذا الكتاب هو بوابتك إلى عالمه الفلسفي الواسع.

  Ver livro

• 

  لغة الجرائد

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخفى ما انتهت إليه اللغة العربية من التحريف والمسخ، وضياع الكثير منها بسبب ما اعترى الأمة من تقلب الأحوال، واختلاف الدول، ومخالطة الأعاجم، ثم ما طرأ عليها بهذه الأسباب من إهمال التعلم والتعليم ، ولكن بعد أن ذهبت اللغة من ألسنتها إلا أقلها، وانحصرت اللهجة الصحيحة بين ألواح كتب السلف لا تكاد ترى من يفتح منها سِفْرًا أو يقرأ حرفًا.
  غير أنه لما كان قد غلب على الألسنة التخاطب باللغة العامية، وتناسوا كثيرا من اللفظ الفصيح، فضلًا عما خالط اللغة من الكلم الأعجمي؛ كانت الأقلام - ولا بِدْعَ - تَنْزع إلى الكتابة بما ألفته الألسنة والأسماع تخُطُّه من غير بحث ، حتى لقد كان ما نعده تجديدًا لحياة اللغة سببًا في تقويض بنائها وتشويه بهائها، وكانت الجرائد - التي هي مدرسة الأمة ووسيلة نشر العلم بين جمهور قرائها - هي العامل الأعظم على نشر تلك الأغاليط والأوهام؛ لأنه يظهر منها كل يوم ألوف من النُّسَخ تتوزع على ألوف من القراء، فكل وَهْم فيها أو زَيْغ يتكرر عليهم ما تكررت الأيام.

  Ver livro

• 

  الأطفال لا يفهمون كلمة لا

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  هنا أمثلة حية لكثير من المشاكل التي ستواجهها في مراحل تربية الطفل المختلفة. مقترنة بحلول منطقية ومجربة.. ستجعلك بعد تنفيذها تشعر بفارق كبير وجوهري في يومك مع طفلك. لتكتشف أخيرًا متعة التربية وروعتها عندما تكون مبنية على أسس علمية مرتبة ومتماسكة.

  Ver livro

• 

  كيف نرى العالم؟ - ما الذي تفعله...

  سلطان موسى الموسى

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف نواجه حالة الاستنزاف التي تتسبب بها عناوين الأخبار؟ تتبعنا الأخبار دومًا حيثما نكون؛ صباحًا في الراديو، ومساءً في التلفزيون، وعلى هواتفنا المحمولة. إنها تشكِّل حياتنا أكثر بكثير مما نتصوَّر. تُؤثّر الأخبار على آرائنا، وأوجه إنفاق أموالنا، وطريقة تربية أطفالنا. كما أنها تتحكَّم في حالتنا عندما نستيقظ صباحًا، وفيما نفكر عندما نخلد إلى النوم ليلًا. إن الأخبار اليومية التي تتناول الأزمات لا تعكِّر مزاجنا فحسب، بل إنها تشوِّه نظرتنا إلى العالم. كيف نهرب من هذه الدوامة السلبية؟ من خلال استهلاك الأخبار بطريقة مختلفة، والبدء في سرد أنواع جديدة من القصص لبعضنا بعضًا. توضح لنا الكاتبة كيف يمكننا رؤية العالم عبر عيون مختلفة، حتى في حياتنا اليومية.

  Ver livro

• 

  رسالة في ماهية العشق

  حنان عزب

  • 0
  • 0
  • 0

  سألت - أسعدك الله - يا أبا عبد الله الفقيه المعصومي أن أجمع لك رسالة تتضمن إيضاح القول في العشق على سبيل الإيجاز، فأطلبتك - لا زلت طالبًا للخيرات - توخيًا لمرضاتك وقضاءً للوازمك، وجعلت رسالتي إليك مضمنة فصولًا سبعة:
  أحدها: في ذكر سريان قوة العشق في كل واحد من الهُويَّات.
  والثاني: في ذكر وجود العشق في الجواهر البسيطة الغير الحية.
  الثالث: في ذكر وجود العشق في الموجودات ذوات قوى مغذية من جهة قواها المغذية.
  والرابع: في ذكر وجود العشق في الجواهر الحيوانية من حيث لها القوة الحيوانية.
  والخامس: في ذكر عشق الظرفاء والفتيان للأوجه الحسان.
  والسادس: في ذكر عشق النفوس الإلهية.
  السابع: في خاتمة الفصول.

  Ver livro