Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  بارتلبي النساخ

  جولي بيرشتاين

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه القصة الغامضة، والمؤثرة، يُصوِّر هيرمان ملڤل التمرُّد الهادئ لرجُلٍ عادي، ضد آلة الحياة الحديثة. تبدأ القصة عندما يتم توظيف نسَّاخ جديد، يُدعى بارتلبي، من قِبَل محامٍ يملك مكتبًا في شارع وولستريت الشهير في مانهاتن، نيويورك. يُبلي بارتلبي بلاءً حسنًا أول الأمر، ثم سرعان ما تظهر "مُقاومته السلبية"، والتي تتجلَّى في العبارة التي يُرددها كلما طُلِبَ منه أداء مهمة ما، فيقول: «أُفضِّل ألَّا أفعل»، ما يُثير الفوضى في أنحاء المكتب. ومع استمرار مُقاومة بارتلبي الصامتة، يجد المحامي نفسه متعاطفًا معه، غارقًا في تأمُّلٍ عميق لمعنى التعاطف، والاغتراب، وحدود التواصل الإنساني. وقد وصف بورخيس رائعة ملڤل «بارتلبي النسَّاخ»، قائلًا إنها ترسم حدود نوع أدبي سيُعيد فرانس كافكا اختراعه واستكشافه بدرجة أعمق، وكان يعني الأخيلة المتعلقة بالسلوك والمشاعر، أو كما يُطلَق عليها اليوم... القصص النفسية.

  Ver livro

• 

  ما هو الماذا

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  ماهو ال ''ماذا" رواية ملحمية تستند إلى حياة فالانتينو أتشاك دنغ الذي أُرغم , مع آلاف الأطفال ألآخرين , على الهرب من قريته في السودان و هو في السابعة من عمره ,وسار مئات الاميال على قدميه تلاحقه المليشيات المسلحة , والطائرات الحربية الحكومية ، والحيوانات المفترسة , واجتاز ثلاثة بلدان بحثاً عن الحرية . وعندما حلّ به المطاف أخيراً في الولايات المتحدة ,وجد حياة مليئة بالوعود والأمل , لكنه واجه أيضاً الكثير من الألم والأسى والتحديات الجديدة .ماهو ال" ماذا" رواية مؤثرة, مشوقة , مدهشة, مضحكة أحياناً , تصّور حياة ملايين البشر من خلال رجل استثنائي .

  Ver livro

• 

  بعد الغروب - رواية

  يوليوس فلهوزن

  • 0
  • 0
  • 0

  وهكذا في نفس الإنسان، لا يفارقها شيطان الجبروت ولا تصفوا من شوائب القسوة حتى تطهرها الهموم والآلام، فتشفق لا على الإنسان وحده، بل إنها لتحنو على الحيوان! ورجع أخي بعد أن طبعت على جبينه قُبلة، وأتبعه بصري تحت جنح الليل المظلم حتى اختفى عني بياض جلبابه، وأحسست شيئًا من الراحة في هذا السكون، الذي لا تشوبه حركة إلا ما تسمع من خشخشة أوراق الذرة كما تتلاقى السيوف. ولست أدري مصدرًا لراحتي هذه: لعله من دمعة ذرفتها على بؤسي ويأسي وأنا في فضاء طليق لا يعكره إنسان، أو لعله راجع إلى خلائي بنفسي، وقد عودتني دائمًا أن تهدأ من غليانها إذا ما انتابها كرب ففررت بها عن الناس، وجعلت أفكر في هذا الكون الهاجع، وما يرفرف فوقه من راحة وسكينة، ثم ماذا سيكون فيه بعد ساعات حين يسترد النوم سلطانه فتدور رحى الجهاد مع الشمس، ويتزاحم الأحياء على المآرب.
  اتخذت حقيبة سفري مقعدًا جلست عليه بحذر، لأنها لم تكن متينة ولم تكن في هذه المحطة الجديدة كرسي يستريح عليه المسافر، وكنت متجهًا ببصري نحو الشمال مرتقبًا وصول القطار الذي سيقلني إلى القاهرة.

  Ver livro

• 

  أحلام كلب لولو

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "أنا لست عاهرة يا زين، لكن الفقر هو العاهر..
  الفقر قاتل، يسلب حواسنا الواحدة تلو الأخرى، يشل أيديناعن التقاط البدائل المتاحة، ويفني طاقتنا في الخوف، فلا نعرف كيف نفكر لنتدبر أمرنا، ثم يعمينا عن هذه البدائل، الفقر لديه خطة مُحكمة ليُسقِطنا في الحضيض، وينزع عنا أخلاقنا، وأحلامنا، وكرامتنا، الفقر هو الشيطان.
  الفقراء في كل العالم يحملون نفس الجنسية.. الفقرُ هو الدولة الأوسع انتشارًا، الأغلبية تشربه، لا يحتاج لدعاية مكثفة في كل لحظة كالمشروبات الغازية ليدخل أجوافنا، يقتحمنا بلا بطاقة هوية، ولا جواز سفر، الفقراء جميعًا ينتمون للمصير نفسه، للأحلام نفسها العصية، للانكسار الحزين نفسه، يضحكون للنكات نفسها عن بُخل الأغنياء، ويبكون المصائب نفسها.."

  Ver livro

• 

  الشعر العماني وجماليات التلقي -...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  اخترنا «نظريات القراءة والتلقّي» وسيلةً منهجيّةً من وسائل المنهجيّات النقديّة الحديثة لمقاربة الشعر العُمانيّ الحديث وقراءته، مُمثَّلاً بشاعرٍ نوعيّ مهمّ من شعراء الحداثة العُمانيّة هو «سعيد الصقلاوي»، حيث وجدنا أنّ هذا المنهج النقديّ الحديث هو الأقرب إلى التعاطي مع روح هذه الشعريّة في منطلقات كثيرة من منطلقاتها، واعتمدنا وسيلة خاصّة نقوم فيها باختيار قصائد منتخَبَة من دواوين الشاعر سعيد الصقلاوي، نحسب أنّها الأكثر استجابة لكلّ مفصل من مفاصل بحثنا في الكشف عن جماليات التعبير والتشكيل في الشعرية العُمانية، بما يمكن أن يعطي فكرةً وافيةً عن علاقة النصّ الشعريّ العُمانيّ بالتلقّي انطلاقاً من النظر والمعاينة والرصد والتحليل والتأويل، للوصول إلى مقاربة تؤكّد أنّ طبيعة النصّ الشعريّ هي التي تفرض أحياناً كيفيّة المعالجة النقديّة، على النحو الذي تصل فيه الممارسة النقديّة إلى حلول نوعيّة مناسبة ذات حجاج عالٍ يحيل على كفاءة الوعي النقديّ والشخصيّة النقديّة العاملة في الميدان.

  Ver livro

• 

  الفتاة الآلية والأشجار آكلة البشر

  أحمد عبد الوهاب الشرقاوى

  • 0
  • 0
  • 0

  لو كان بإمكان أحد أن يرانا لما صدَّق ما يرى، كنَّا نسابق الزمن تقريبًا، وقد ركبنا في العربة الفرعونية التي يقودها الرجل الذئب، والذي أخذ يتمتم في أذن حصانه بالتعويذة السحرية، ليبدأ في العدو كأن الريح تركض بجواره ويريد أن يسبقها. تشبَّثنا أنا وليلى ونينيت بعضنا ببعض، بينما كان شادي يجلس قريبًا من الرجل الذئب وشعر رأسه يطير عاليًا، يكاد لا يصدق السرعة التي نتحرك بها، إذ كان العالم من حولنا بلا ملامح؛ تمامًا كما يكون شأننا حين نركب قطارًا سريعًا جدًّا. كنت قد جرَّبتُ هذه التجربة من قبل، حين عدنا أنا وشادي من زمن الفراعنة إلى زمننا هذا، فلم أدهش كثيرًا، على عكس ليلى التي كانت تصرخ متسائلة كيف يمتلك مثل هذا الفرس كل هذه القوة؟. أظلمت الدنيا فجأة، كأننا دخلنا في نفقٍ معتم، ليست به إضاءة من أي نوع، وأحسسنا جميعًا بالبرد، انقطع صوت قرقعة أقدام الفرس السريعة، وبدأ ضجيج من أصواتٍ غريبة، كأنَّها خليط من أصوات أمواج البحر والرياح وهدير المحركات معًا، يدوّي في آذاننا. لم أتمكن من معرفة مصدر الصوت الصاخب الذي سرعان ما بدا كأنه صوت محرك طائرة نفاثة عملاقة. شعرتُ بالفزع، ووجدتُ ليلى تُمسك بيدي في الظلام. كانت يدها شديدة البرودة، وشعرتُ بها ترتجف، ثم بدأنا نسمع أصوات فرقعات غريبة، كان قلبـي ينخلع كلما سمعت واحدة منها. صرخت ليلى وبكت، وحاولتُ أن أتماسك رغم خوفي الشديد. لم أسمع صوتًا لشادي أو لنينيت، وحتى الرجل الذئب لم يقل كلمة، وحتى لو تكلَّموا فمن يمكن له أن يسمع أي شيء آخر بين هذا الصخب المرعب؟!

  Ver livro