Editorial: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
كتاب "نسائم السعادة" كتاب ديني يشرح للإنسان كيفية التوازن بين الدين والدنيا، واكتساب محبة الله سبحانه، ومن ثمَّ يتحدث عن مفاهيم دينية كثيرة يحتاجها شبابنا لقلة الحديث عنها، فينتقل بالقارئ من مشهد إلى مشهد، ومن رواية إلى رواية، مُستعينًا بكتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم.
في هذا الكتاب يُقدِّم «زكي مبارك» دراسةً مُتميِّزة لأدب المديح النبوي، مُعرِّفًا بنشأته، ومُؤرِّخًا لمراحل تطوُّره وأعلام الشعراء في كلِّ مرحلةٍ منها؛ فنجد في البواكير قصائدَ «حسان» وداليَّة «الأعشى» ولاميَّة «كعب»، يَلِيها ظهورُ مدحِ آل بيت النبي، ثم نقف على ما استوقف المؤلِّفَ من أشعار «الكُميت» و«دعبل» و«الشريف الرضي» و«مهيار»، التي أحدَث كلٌّ منها نقلةً نوعيةً في فنِّ المدائح، وأفاض على الأدب العربي طوائفَ من النوازع الروحية الراقية، كَلَّلها «البوصيري» بالبُردة و«الحموي» بالبديعيات. ويختم المؤلِّف كتابَه بالحديث عن المولد النبوي، وما يزدهر فيه من القَصِّ النثري والشعري.Ver libro
أخبرنا عن شعورك حين تقرأ سيرة نبيك محمد، بالطبع في كل مرة تستمع إلى قصَّة أو موقف أيام النبي تعود إلى الوراءوتتخيل الأحداث والحياة في ذلك العصر، ويرتسم في ذهنك المشهد كاملاً كأنَّك عشته حقيقة. هل تمنيت أن تكون معه حينها وترافقه وتتعلم منه مثل صحابته؟. بدلًا من أن ترجع للوراء وتعيش عصر نبيك، لم لا يأتي الرسول إلى حاضرنا ويعيش بيننا؟ ونتعلم منه كيف نحيا في وقتنا المعاصر؟Ver libro
تزامن طرح قضية المرأة ونهضتها مع طرح قضيتين مهمتين؛ الأولى تتعلق بقضية تحديث المجتمع الذي بدأ في عصر محمد علي باشا للنهوض بالأمة المصرية واللحاق بالغرب المتقدم. والثانية تتعلق بقضية الاستعمار والكفاح الوطني من أجل الاستقلال والتحرر الوطني. وقد ساهمت رائدات في الدفع بوضع المرأة للأفضل، لكنهن تحملن التعب والمشاق ليسطرن بسيرتهن ومسيرتهن فصلا مهما في تاريخ هذه الأمة.Ver libro
كتاب "الأم" هو أحد أعظم وأهم كتب الفقه الإسلامي، ويُعد الدستور الأساسي لـ "المذهب الشافعي". وهو موسوعة فقهية كبرى تُمثل "المذهب الجديد" للإمام الشافعي (أي الفقه والآراء التي استقر عليها بعد انتقاله إلى مصر في نهاية حياته). يُعد أول كتاب مدون يجمع بين مسائل الفروع (الفقه) وأصول الفقه (دلائل الأحكام وطرق الاستنباط) في وقت واحد، ويدافع فيه الشافعي عن مذهبه ويناقش آراء المذاهب الأخرى ومخالفيه بأدب جم وحجة دامغة. يشتمل الجزء الأول عادةً على أبواب العبادات الأولى التي تبني أساس الطهارة والصلاة. ومن أبرز مميزاته:تأسيس القواعد الفقهية والأصولية: يفتتح الشافعي الجزء بمقدمات تأسيسية تضع قواعد الاستدلال والقياس.التفصيل الدقيق في الطهارة: يبدأ بأبواب الوضوء، الغسل، والتيمم، حيث يناقش فقه المياه وما يجوز التطهر به وما لا يجوز بدقة متناهية، فقه الصلاة: يتناول تفاصيل أحكام الأذان، شروط الصلاة، أوقات الكراهة، سجود السهو، وصلاة الجماعة.منهجية الرد والمناقشة: لا يكتفي بذكر الأحكام فحسب، بل يذكر أدلة القرآن والسنة النبوية، ويناقش ما كان سائداً من فقه أهل الرأي (مدرسة الكوفة) وفقه أهل المدينة، مما يجعله وثيقة تاريخية وعلمية توضح كيف تتبلور الأحكام الفقهية. وألف الشافعي معظم الكتاب بنفسه وكان يملي آراءه ومسائله الفقهية على تلاميذه في مصر على مدار أربع سنوات تقريباً، تولى جمع هذه الإملاءات وترتيبها تلميذه الربيع بن سليمان المرادي، وشاركه في بعضها تلميذه الآخر يوسف بن يحيى البويطي، وقد سْمي الأم نظراً لكونه الكتاب الأصل الذي تفرعت منه باقي كتب المذهب الشافعيVer libro
يتناول فضيلة الشيخ محمود شلتوت في هذا البحث " الإسلام والعلاقات الدولية.. في السلم والحرب"طبيعة الدعوة الإسلامية -القرآن ومشروعية القتال- القرآن وتنظيم القتال وأحكامه المبدئية والنهائية. وقد أوضح فضيلته في المقدمة بيان الطريقة المثلى في نظره لتفسير القرآن الكريم، وألمح إلى السبب الذي حمله على اختيار هذا الموضوع من بين موضوعات القرآن. وقد ذيل فصول بحثه بخاتمة بين فيها أن القتال العملي الذي قام به الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته، وقام به خليفتاه من بعده في حروبهما كان تطبيقا صحيحا لما قرره القرآن في تشريع القتال وتنظيمه وأحكامه لم يحد عنه قيد أنملة.Ver libro
اشتهرت هذه الرسائل وعرفت في الفكر الفاطمي باسم "رسائل الكرماني". وتضم ثلاث عشرة رسالة ويبدو أن الكرماني لم يدوّن هذه الرسائل إلا ليسهم في تهدئة الاضطراب، باعتباره أكبر عقل مفكر في الدعوة الفاطمية. وقد حوت الرسائل فيضاً من العلوم والمعارف الدينية والعقلانية والفلسفية التوحيدية تهدف إلى تجسيد النظريات الدينية الفاطمية. فمثلاً يبسط الكرماني في الرسالة الدرية رأي الفاطميين في توحيد الله تعالى لا إله إلا هو، وبطلان كونه تعالى ليسا، وبطلان آسيا وأنه لا ينال بصفة من الصفات، وأنه لا بجسم ولا في جسم، ولا يعقل ذاته عاقل، ولا يمس به محس، وأنه تعالى لا يعرب عنه بلفظ قول ولا بعقد ضمير.Ver libro
