D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الفظيع وتمثيله

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  «من أعْوامِ السِّجْنِ إلى عُقودِ الدَّأبِ في الاسْتِقْصَاءِ والتَّحْلِيلِ، منَحَ يَاسِين الحَاج صَالح سُورِيّا المُعَاصِرة حَيَاتَه كُلَّها ومَا يَزَالُ: جَسَّدَ بِسِيـرَتِهِ مُعَاناتَها ومُقَاوَمَتَها وبَسَطَ في أعْمَالِه وَقَائعَها ومَعَانِيها...»
  أحمد بيضون
  «مَعَ نَصِّ يَاسِين، تَلْتَحِمُ السِّيَــاسَةُ والأفْكَارُ بِـتَجَارِبِ البَشَـــرِ وَعَذَابَاتِهِم، بِاللَّحْمِ والدَّمِ وَحَسَاسِيَّاتِ المَقْهُورِين. وَهَذَا بَعْضُ ما يَمْنَحُهُ خُصُوصِيَّةً تَرْفَعُهُ عَنْ مَأْلُوفِ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ العَرَبِيَّةِ حَيْثُ العَوْدُ الدَّائِمُ عَلَى بَدْءٍ وَاثِقٍ. هَكَذَا يَتَّفِقُ المَرْءُ وَيَخْتَلِفُ مَعَ ذَاكَ النَّصِّ، لَكِنَّهُ لا بُدَّ أنْ يُقِرَّ بِأنَّ جُرْحَ كَاتِبِهِ جَارِحٌ وَعَمِيقٌ: يَتَحَوَّلُ سُؤَالًا غَيْرَ مَطْرُوقٍ، كَمَا يَغْدُو مُحَاوَلَةَ جَوَابٍ تَجْتَمِعُ فِيها مَسْؤُولِيَّةُ شَيْخٍ مَهِيبٍ حِيَالَ الكَلامِ وَرَشَاقَةُ فَتًى مُتَجَرِّئٍ عَلَيْهِ.»حازم صاغيّة
  «هَذَا كِتَابٌ لا يُشبِهُهُ شيءٌ مِمَّا كُتِبَ حَتَّى الآنَ عَنْ نِظَامِ الإبَادَةِ الأَسَدِيِّ، يَدْعُونَا فِيه يَاسِين الحَاج صَالح إلى التَّـفْكِيـرِ مَعَهُ في وَسَائِلِ إنْتَاجِ هَذَا النِّظَامِ وإِعَادَةِ إِنْتَاجِهِ طَوَالَ خَمْسِينَ عَامًا، وَفي الحَاجَةِ المُلِحَّة إِلى تَجْدِيدِ القَوْلِ في تَجْرِبَةِ السُّورِيِّين المَهُولَةِ، سَبِيلًا إلى امْتِلَاكِها مَعْرِفيًّا وَسِيَاسِيًّا، والرَّبْطِ بَيْنَ العَنَاءِ والمَعْنَى.»
  فاروق مردم بك
  
  استمع الآن

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب لياقات الكاتب

  پائولو کوئیلو

  • 0
  • 0
  • 0

  "العبقرية لا يمكن تعليمها"تتردد هذه الجملة كثيرا في ورشات الكتابة الإبداعية وكليات الآداب، بشكل يدفع كثيرًا من هواة الكتابة إلى إلقاء أقلامهم وتمزيق مسودات أعمال كان يمكن أن تسطع في عالم الأدب، فهي بالفعل جملة محبطة منفّرة.فإذا كنت من هواة الكتابة، وتحلم باحترافها، فهذا الملخص موجهٌ لك بشكلٍ خاص، فهو لن يوجه لك خطوات إنشاء تلك القوالب الشائعة المتوفرة في الكتب المختصة بتعليم الكتابة، التي تتكرر بصيغ تختلف في الشكل وتتشابه في المضمون، والمتمثلة في المقدمة والشخصيات والحبكة والخاتمة وما إلى ذلك، لن تجد ذلك هنا.

  Voir livre

• 

  الديمقراطية

  محمد عبدالله الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب لا يبحث في الديمقراطية، من حيث هي نظام من نُظُم الحكم فحسب، بل يُعنَى أولًا بالبحث فيها من حيث هي مسألة من مسائل الفلسفة السياسية، أمَّا هذه النظم التي تُسمَّى عادةً نُظُمًا ديمقراطية، فلا يتعدَّى بحثه فيها علاقتها بالغرض الذي قامتْ من أجْلِه، والمَثَل الأعلى الذي تَسعَى لتحقيقه.
  والديمقراطية لفظ متعدِّد المَعَاني يَمُتُّ إلى العواطف ببعض الصلة، إذا رأى فيه بعض الناس لواء خفاقًا يدعوهم إلى الانضواء تحته، لا لفظًا علميًّا جامدًا خاليًا من العاطفة، فقد يرى فيه البعض خرافة عتيقة ذهبتْ روعتها وأبلَى الزمان جِدَّتَها، ذات صلاتٍ ممقوتة بالرأسمالية والاستعمار؛ لذلك لم يكن موضوع هذا الكتاب مما يُبحث عنه في معاجم اللغة، بل مما يُبحث عنه في عواطف الأحياء من الناس؛ الرجال منهم والنساء وأهوائهم وعاداتهم ومعتقداتهم.

  Voir livre

• 

  ملخّص التاريخ العالمي

  أحمد خير الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الصوتي يأخذك في رحلةٍ آسرة عبر تاريخ البشرية من أقدم العصور حتى فجر العالم الحديث. بأسلوبٍ رشيق ورؤية بانورامية واسعة، يرسم لك لوحة متكاملة لتشابك الأفكار والأديان والإمبراطوريات، وكيف تَشكَّلت الحضارات وتهاوت، ثم نهضت من جديد. ستتنقّل بين بابل وآشور ومصر واليونان وروما، ثم تعبر إلى العصور الوسطى وأوروبا الناهضة والعالم الإسلامي، لتفهم كيف صُنعت خرائط القوة والمعرفة، وكيف تحرك الإنسان بين الأسطورة والعلم، وبين السيف والفكرة، ليبلغ آفاق الاكتشاف والإصلاح. 
  ما يميّز هذا العمل أنه لا يكتفي بسرد الوقائع، بل يكشف الخيوط الخفية التي تصل الجغرافيا بالزمن، والفكرة بالمؤسسة، والعبقرية الفردية بالتحوّلات الاجتماعية الكبرى. ستسمع عن نشأة المدن والقوانين، وتفتّح الفلسفة والفنون، وصراع الطبقات والسلطات، وتحوّل التجارة والعلوم إلى محركات للتاريخ. ومع كل فصل، تتضح الصورة الكبرى: تاريخٌ واحد نابض، تتجاوب أصداؤه بين ضفاف دجلة والنيل، وأسواق أثينا وروما، وطرقات قرطبة وفلورنسا، حتى ترسو السفن عند عتبة العصر الحديث. 
  إنه رفيق مثالي لمن يريد أن يفهم الماضي ليقرأ الحاضر بذكاء. صوت واحد يجمع لك آلاف السنين في حكايةٍ حيّة متدفّقة، تُلهمك بالتأمّل، وتمنحك متعة الاكتشاف، وتجعلك—مع كل دقيقة—أقرب إلى سرّ هذا الكائن العجيب: الإنسان. استعد لتجربةٍ سمعية تُوقظ الفضول، وتُنعش الخيال، وتتركك برغبةٍ في إعادة الاستماع مرّة بعد مرّة.

  Voir livre

• 

  التصوف الإسلامي العربي - بحث في...

  وجواكيم إرسجارد

  • 0
  • 0
  • 0

  حقيقة التصوف تتحدد بوجود عاملين رئيسيين: أولهما التجربة الباطنة المباشرة للاتصال بين العبد وربه، ثم إمكانية الاتحاد بين الصوفي وبين القدرة الإلهية، وتنتمي التجربة الصوفية إلى ملكة خاصة غير العقل والمنطق يتم بها الاتصال وفيها تتحد الذات بالموضوع، وفيها تقوم اللمحات والإشراقات مقام التصورات والأحكام والقضايا في المنطق العقلي والمعرفة فيها مُعاشة وجدانياً، ويغمر صاحبها شعور عارم بقوى غيبية تغمره كفيض من النور تكون مصحوبة أحياناً بظواهر نفسية استثنائية، وغير عادية مثل الشعور بوجود رؤى خارقة.
  وهناك عوامل عديدة أسهمت في ظهور التصوف في المجتمع الإسلامي، ومنها الزهد الذي ظهر عند المسلمين نتيجة إقبال الناس على الدنيا ومسراتها، مما أبعدهم عن جوهر الدين الإسلامي الذي يحث الناس على العمل من أجل آخرتهم، وقد حدث ذلك وتنامى بعد توسّع الدولة الإسلامية نتيجة للفتوحات الإسلامية، فكثرت الأموال بين أيدي الناس مما دفعهم للاستمتاع بهذه الدنيا.

  Voir livre

• 

  ابن سينا الشيخ الرئيس - أعلام...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدّ ابن سينا عبقرية فذة جديرة بالإعجاب، حيث إن له مكانة رفيعة في سجل العباقرة الذين تدين لهم الإنسانية بالشيء الكثير، فقد نبغ في الفلسفة والطب، وألّف في الفقه واللغة والمنطق والأخلاق، وتعمق في الإلهيات، درس الطبيعيات والفلك والأرصاد والكيمياء والهندسة وعلم طبقات الأرض وعلم المناخ، كما كتب في السياسة والاقتصاد، ونظم الشعر وفسّر القرآن. وفوق ذلك كله كان رجل سياسة خاض غمارها وتقلّب بين مهامها. وصل صيته إلى ولاة الحكم في عصره، فدعوه إلى مجالسهم لتتزين به وبعلمه، وتنقّل بين الإمارات الإسلامية في شرق الخلافة الإسلامية، وشغل عدة مناصب علمية وسياسية. وبسبب هذه المكانة المتميزة لابن سينا وعبقريته، فقد تنازعته القوميات الإسلامية المختلفة، فادعى الإيرانيون امتلاكه، وذكر العرب أنه منهم، ونسبه الروس إليهم، وهذا التنازع يعكس الأهمية والمكانة التي احتلها ابن سينا في تاريخ الحضارة!

  Voir livre