Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
عصر القرود - cover
LER

عصر القرود

محمود وهبة

Editora: Diwan

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

صدر هذا الكتاب عام 1978، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود مفهوم الحب من شتى الزوايا، مُنتقِدًا ما تحوَّل إليه في المجتمعات المعاصرة، مُتَّكِئًا في كتابة مقالاته على المفاهيم الدينية والروحية والاجتماعية، حيث هي مراجع لا يُستَغنى عنها مع سيولة الحياة الحديثة. يستعرض الكتاب موضوعات متعددة، منها الفارق بين مفهوم "الحب" ومفهوم "المودة والرحمة"، وكيف يؤثِّر المفهومان على العلاقة الزوجية سلبًا وإيجابًا، كما يتأمل الحب المدفوع بالعاطفة المشبوبة والشهوة الجسدية، وكيف يتعارض هذا النوع من الحب مع الإخلاص في محبة الرب.
Disponível desde: 28/06/2024.
Comprimento de impressão: 108 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • تاريخ العالم العربي وحضاراته - cover

    تاريخ العالم العربي وحضاراته

    د. وجيه يعقوب السيد

    • 0
    • 0
    • 0
    عبر صفحات هذا الكتاب، يستعرض المؤلفون مسيرة الحضارات العريقة التي نشأت على أطراف الصحاري، ووديان الأنهار، والمناطق ذات الأمطار المعتدلة، من أقصى اليمن إلى بادية الشام، ومن وادي الرافدين إلى وادي النيل وبقاع الشام الخضراء.
    يقدم الكتاب رؤية متكاملة عن الأسس التي قامت عليها هذه الحضارات، ويكشف عن طرق تطورها وأساليبها في بناء المجتمعات، وصولًا إلى العصر الإسلامي الذي شكل نقطة تحول في تاريخ العرب. يتناول الكتاب بروز الدولة العربية الإسلامية، بدءًا من عصور النبوة والخلافة، ومرورًا بالحكم الأموي والعباسي، ثم ظهور دول إسلامية قوية مثل دولة صلاح الدين الأيوبي، التي وحدت مصر والشام، وحمت العالم العربي من الأخطار الصليبية، ثم تصدي المماليك للغزو المغولي وانتصارهم في عين جالوت.
    أيضا يتناول الكتاب تأثير الحضارة العربية على العالم، وكيف أسهمت في تطور العلوم والفكر، وأثرت في النهضة الأوروبية الحديثة. إنه ليس مجرد تأريخ للأحداث، بل دعوة لاستلهام أمجاد الماضي، وبناء الثقة في الهوية العربية، ودفع الأجيال الجديدة للحفاظ على تراثها وإعلاء شأن أمتها.
    Ver livro
  • برًا وبحرًا وجوًا - cover

    برًا وبحرًا وجوًا

    مويان

    • 0
    • 0
    • 0
    عرفت أن معظم هؤلاء المهربين كانوا سوريين، وهم على صلة ببعض المصريين الذين يسهلون لهم عملهم. بعضهم كان يقول لي: أعطنا ثلاثين ألف دولار وسنخرجك من هنا غدًا، وبعضهم كان يطلب مني أن أعطيه جواز سفري، ولكنني لم أثق بهم بسهولة، فكيف لي أن أثق بأحد والحرب أظهرت أسوأ ما في البشر؟ تقاتل الإخوة على أبسط مسببات الحياة، وأصبح الجميع يضع نفسه قبل الآخرين في كل شيء. كل سوري قابلته فيما بعد في رحلتي كان موضع شك إلى أن يثبت عكس ذلك. تمسكت بجواز سفري وقررت ألا أعطيه لأحد مهما كان، حتى إن أفقده بلدي قيمته، فما مازال فيه الحصول على لجوء من خلاله ممكنًاقصص واقعية عن الهجرة - إنتاج أصلي من كتاب صوتي
    Ver livro
  • الإله بين السلطة والحاكم - في إشكالية الحاكمية الدينية - cover

    الإله بين السلطة والحاكم - في...

    زياد طارق

    • 0
    • 0
    • 0
    شكّل الفكر الألوهيّ - الملكيّ ضمن الحضارات الإنسانيّة عامَّةً، محوراً أساسيّاً للفلسفة الحاكميّة السلطويّة، وارتبط اسم الملك والقائد بالحكم الإلهيّ، لذا عدَّت المجتمعات البشريّة، عبر الأزمنة، أنَّ هؤلاء الحكّام والقادة يستمدّون قوَّتهم من خلال سمات خارقة تمنحهم إيّاها عوامل فوق طبيعيَّة، ما سبَّب الجنوح نحو مفهوم متطرّف من التقديس والعبادة. وسرعان ما تطوّر هذا المفهوم عبر العصور، مستنداً إلى أشكال عدَّة، فارتبطت بقوى حيوانيّة تارةً وعوامل الطبيعة تارةً أخرى، بحسبان أنَّ فكرة الإله كان يكتنفها الغموض لدى الديانات البدائيّة، ثمّ رسَّختها على نحو قطعيّ الديانات التوحيديّة من خلال شعار الإله الواحد، خالق الكون والبشريَّة.
    بقيت فلسفة الحاكميَّة الإلهيَّة مرتبطةً بالسلطة، ثمّ وُلِدت من جديد في مرحلة ما بعد الدعوات النبويّة التوحيديّة بتأثير واندماج الثقافات الحضاريّة مع بعضها بعضاً، فأعيد بذلك إحياء هذا الفكر مجدّداً ضمن أشكال متعدّدة أهمها «سياسيّ- سلطويّ».
    Ver livro
  • لقاء مع الكاتب عمرو النجار - cover

    لقاء مع الكاتب عمرو النجار

    فريدريكه جيزفاينر

    • 0
    • 0
    • 0
    هنالك دومًا مواقفٌ وحكايات في كواليس المبدعين.
    جمعناها لكم من داخل معرض القاهرة الدولي للكتاب
    تستمعون لها لأول مرة في #بودكاست_المعرض من إنتاج كتاب صوتي
    
    تعرّف إلى مشاريع الكتّاب الجديدة وطقوسهم للكتابة.
    والتحدياتُ التي تواجه دور النشر وكيفية اختيار إصداراتهم.
    وما هي أصعب الكتب التي تواجه المترجمين وما المترجمات التي يرشحونها.
    
    برفقة باسنت عز الدين ومصطفى شهيب
    نتحدث مع ضيوفنا ونستمع إلى قصصهم الملهمة ونقترب منهم أكثر.
    
    في بودكاست المعرض على كتاب صوتي
    Ver livro
  • طريق الحياة - رسائل فى الروح والموت والحياة - cover

    طريق الحياة - رسائل فى الروح...

    كمال رحيم

    • 0
    • 0
    • 0
    في العام الأخير من حياة تولستوي يظهر إلى النور كتاب "طريق الحياة" الذي يحدثنا فيه عن كافة الموضوعات الروحية والدينية والفلسفية التي شغلته طوال حياته في قفزات قصيرة منفصلة من كلماته ومن كلمات مختلفة الحكماء والفلاسفة في جميع العصور.
    يحدثنا تولستوي عن الروح والإيمان والموت والحب والعنف والعقاب والاتضاع والخطايا والإغواءات، وقد حلم تولستوي أن يصبح هذا الكتاب الضخم مقروءًا من ملايين القراء في العالم كله، بعد أن كان شاهدًا على حياة متقلبة وفترة عصيبة من التاريخ الروسي والعالمي. إنه النتاج الأخير لتعاليم تولستوي الممزوجة بنوع من التصوف العقلي مكتوبة بحس يمزج بين الموت والحياة، وقد تبقت له بضعة أيام قبل الموت، فيخرج لنا هذا المنتج الإنساني الشديد العمق والبساطة في الآن ذاته
    
    إنها شهادة تولستوي الأخيرة!
    Ver livro
  • فلسفة ابن رشد - cover

    فلسفة ابن رشد

    هاني عبد الحي

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يقول قائل أنه لولا اليهود لما انتشرت فلسفة ابن رشد في أوروبا.والحقيقة أن هذا الانقطاع والاختصاص لا وجود لهما في الطبيعة. فإن فكر البشر بمثابة فضاء لا نهاية له، تتراوح فيه كل النسمات التي تحرك أمواجَ هوائه. فإذا لم تصل هذه الأمواج بهذه الواسطة وصلت بتلك، إذ ليس في استطاعةِ أحد أن يوقف وصولها إلى الحد الذي رسمته لها اليد الأزلية بالأسباب الأزلية التي تدير النظام الأزلي. فلو لم يقم اليهود بنقل فلسفة ابن رشد إلى أوروبا لقام غيرهم، أي الذين يكونون في مكانهم؛ لأن الفراغ مستحيل في النواميس الطبيعية.
    لقد كان في العصور الوسطى دليلٌ على النظام الذي يحكم العالم الأدبي كما يحكم العالم المادي، أي نظام تبادل الأفكار في العالم وامتزاج الأشياء بعضها ببعض. ذلك أن الغرب كان يومئذ مغرمًا بمعارف الشرق. ولم يكن مغرمًا بها لذاتها فقط، بل لأنه رأى أن ذلك التمدن الإسلامي العظيم الذي قام بجانبه وفي بلاده، لم يقم إلا بها ولم يبن إلا عليها. ولذلك لم ينكر أخذ العلم عن الأجانب عنه ولم يكره التشبه بهم في فضائلهم وحسناتهم؛ لأنه كان يعلم أن التشبه بالكرام فَلاحٌ، وأنه لم يكن يحذو حذوهم ويتلو تلوهم إلا لمحاربتهم بعد ذلك بنفس سلاحهم. وهذا مطابق لما جاء في القول الجليل: «اطلبوا العلم ولو في الصين».
    Ver livro