Otros libros que te pueden interesar

• 

  أحببت وغدا - التعافي من العلاقات...

  جوندي غابرييل

  • 0
  • 0
  • 0

  دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !

  Ver libro

• 

  الإنسان والمرض

  امانى فؤاد

  • 0
  • 0
  • 0

  المفهوم الحديث للمرض لم يمكن التوصل إليه إلا بعد قرون من الأخطاء والأفكار المبهمة التي تتصور المرض على أنه شيء قائم بذاته أو حقيقة مستقلة عن حقائق العالم المادي، وهو رأي ما زال سائدة في كثير من الأوساط. وهو أيضا ذلك الرأي الذي يفسر اعتقادين يبدوان مختلفين ولكنهما في حقيقة الأمر متقاربان تماما: الأول يعزو المرض إلى غضب الآلهة واستياء الأجداد والأسلاف، والثاني يعزوه إلى قوى الطبيعة المعادية متمثلة في الجراثيم.
  وبينما كان جالينوس وتلاميذه لا يرون في الجسم البشري إلا الكمال كل الكمال، نجد أن طبيب العصر الحديث يكتشف الكثير من عدم الانسجام والتناسق ؛ فالزاوية العقلية التي ينظر منها الإنسان هي التي تحدد وتعين ما يمكن أن يراه. وما إن جاء عصر النهضة حتى كان نفوذ جالینوس قد انتهى أو أوشك وانقضت بذلك فكرة أن الجسم البشري كامل كل الكمال.

  Ver libro

• 

  الواقع الكمى - رحلة البحث عن...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  الواقع الكمي بقلم جيم باجوت ... لا تُهجَر النظرية إلا عندما تلوح في الأفق نظرية أفضل منها بوضوحٍ كي تحل محلها. يمكننا أن نستنتج من هذا أن النظريات العلمية لا تُكَذَّب أبدًا، ومثلما كان الحال هنا، يتضح فقط في النهاية أنها أقل منزلة عند مقارنتها ببدائل منافسة. وحتى حينئذ، من الواضح أنه في إمكان النظريات المُكذَّبة مواصلة البقاء. نعرف أن قوانين نيوتن للحركة أقل منزلة من ميكانيكا الكم في العالم الميكروسكوبي للجزيئات والذرات والجسيمات دون الذرية، كما تنهار عندما تتحرك الأشياء مهما كان حجمها بسرعة الضوء أو بسرعات تقترب من سرعة الضوء. ومع ذلك لا تزال قوانين نيوتن مرضية تمامًا عند تطبيقها على مواقف الحياة اليومية وعلى الأشياء المعتادة، ويستفيد منها الفيزيائيون والمهندسون بسعادة حتى وهم يعلمون أنها «غير صحيحة»

  Ver libro

• 

  فن العلاج النفسي

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  "العلاج النفسي كما أفهمه هو فَنُّ تخفيف الهموم الشخصية بواسطة الكلام والعلاقة الشخصية المهنيَّة، ونوع العلاج النفسي الذي سأتناوله هو بالتالي تحليليٌّ وفرديٌّ، أي يشارك فيه فردان فقط: المريض والمعالِج النفسي، أمَّا هؤلاء الذين يريدون معلومات عن العلاج النفسي الجمعي، أو العلاج الأُسَري أو العلاج الزواجي، أو السيكو دراما، أو العلاج الجشطلتي، أو أي شكل آخر من أساليب العلاج النفسي التي لا تُعدُّ ولا تُحصَى- فعليهم أن يبحثوا في مكان آخر.
  "

  Ver libro

• 

  الوراثة والعرق والمجتمع

  هانسكي د. ث. دوبز

  • 0
  • 0
  • 0

  "الوراثة والسلالة والمجتمع" كتاب علمي مبسط يشرح للقارئ العادي مبادئ علم الوراثة وعلاقته بالمجتمع، والواقع أن علم الوراثة هو أحدث العلوم البيولوجية، وقد أخذ هذا العلم ينمو بسرعة كبيرة منذ نشأته إلى اليوم، وانقطع لدراسته عدد كبير من الباحثين في مختلف الجامعات والمعاهد العلمية، وصارت البحوث التي تنشر عنه سنويا تفوق في كثرتها وتنوعها ما ينشر عن أي علم آخر من علوم الحياة فيما عدا الفسيولوجيا (علم وظائف الأعضاء).
  وقد وضعت الوراثة على أساس علمي سليم منذ عام 1865 وهو التاريخ الذي وصف فيه مندل البحوث والتجارب التي اجراها على نبات البسلة، والتي استنبط منها قوانين الوراثة التي تعرف اليوم باسم "قوانين مندل".

  Ver libro

• 

  أسرار الحياة في عالم النباتات

  ياسين النوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  ثمة حياة اجتماعية تحياها النباتات، فهي مثل الحيوانات لا تعيش وحدها. وكما أن لكل حيوان بيئته التي تشتمل على غيره من الحيوانات، فالحال نفسه مع النباتات، فهي تتأثر بالنباتات الأخرى التي في بيئتها، بل إن هناك أنواعاً من العلاقات الاجتماعية بين النباتات ومن المعروف أن أفراد المملكة النباتية لا تتنافس فيما بينها على الغذاء والضوء والماء فحسب، ولكنها تشترك  كذلك في علاقات اجتماعية تشبه ما نعرفه  سواء في الحروب أو في أساليب التعاون.
  وقد أظهرت الدراسات أن عالم النبات تحت الأرض أشبه بشبكة اجتماعية تسودها التحالفات القوية ومحاباة الأقارب. ويقول العلماء إن فك شيفرة الرسائل المتبادلة بين تلك الكائنات قد يفضي إلى تغيرات جذرية في أساليب التعامل مع المزارع والغابات ، بل قد يفيد حتى في تطوير الشبكات الاجتماعية البشرية.

  Ver libro