Publisher: Rufoof
كتاب في التاريخ الاسلامي، يذكر فيه المؤلف اخبار فتوح الشام وقصص معاركها واسماء . قوادها وما حدث في المدن بعد فتحها وتكمن اهمية الكتاب بقرب المؤلف من عصر الصحابة وعصر الفتوح حيث انه توفي سنة 207 . هجرية مما افاده دقة في المعلومات وغزارة في الاخبار
لم تعد علمية الاجتماع مسألة إبستمولوجية مطروحة مثلها مثل أية علمية قد تثار بشأن هذه المعرفة أو تلك، هذا الفرع أو ذاك، ذلك أن الجهة التي تطرح سؤال المشروعية والمعنى والمرجعية والصحة والصلاحية والمصداقية والحقيقة اتجاه مشروع معرفي كائنا ما كان ومن أية زاوية كانت إنما تريد أن تنصب نفسها مرجعا وحيدا، يوزع سندات الاعتماد كما توزعها السلطة السياسية على الجمعيات والأحزاب أو تنصّب نفسها إطارا دينيا لاهوتيا كما كان الإكليروس سابقا، يتحكم بصكوك الغفران ويمدها القساوسة برغبتهم وإرادتهم معوضين وحاكمين بذلك في مملكة الرب أو هي بمثابة هيئة قضائية تفصل في القضايا الشائكة التي تختلف حولها الإرادات الفردية والجماعية فتكون أحكامها نتائج حاسمة لفض النـزاعات والخصومات.Show book
يدخل كتاب رسالة المباحث المرضية المتعلقة بمن الشرطية في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب رسالة المباحث المرضية المتعلقة بمن الشرطية ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربيةShow book
أحيانًا ما يضيق الأدباء بالكلام في التاريخ والنقد والأدب وقضاياه؛ فيشعرون بشوق لأن يعرفهم القارئ كأصدقاء لا أدباء، ليتجاذبوا معه أحاديث بسيطة تنفذ للقلب، وتخلو من أسباب الجدال أو الخصومة، فتخلق علاقة إنسانية بين الكاتب والقُرَّاء، كما تخفف عن الأديب بعضًا من قلقه وتُقَرِّبه من جمهوره، فينزل من برجه العاجي ويختلط بالناس كاشفًا لهم عن جوانبه الإنسانية؛ فهو مثلهم يتألم ويحب، وتمتلئ نفسه بالأحلام التي يحب أن يُطلِع قُرَّاءه عليها، وهو ما فعله «طه حسين» في هذا الكتاب الذي كانت فصوله كأحاديث لطيفة يُسِرُّها الأصدقاء بعضهم إلى بعض في جلسات السمر، فتزداد الألفة بينهم.Show book
فجوة ضخمة تفصل بين الحقيقة والأسطورة, وهذا ما يجعلها عرضة للتلاعب والسُّيطرة. تاريخ القرن التاسع عشر يظهر كيف تم تشويه نظرية "داروين" ليُضفى عليها طابعًا "علميًا" يبرر الاستعمار. حيث شُوهَت قوانين الطبيعة ليُزعم أن البياض هو السبيل الوحيد للبقاء. هذا الكتاب يقف في وجه هذه الأفكار العنصرية ويفضح الأساطير التي بُنيت عليها. يبدأ بنفي أسطورة تراجع السلالات المختلطة ويمر عبر أسطورة العبودية والجنس الزنجي, ثم الأساطير اليهودية والنازية. وصولاً إلى استبدال الخيال بالحقيقة باسم "الرجل الخارق". المؤلف يقدم إلى القارئ نظرة علمية تُظهر أن الاختلافات البيولوجية بين البشر لا تبرر القهر والتمييز.Show book
يرى «شبلي شميل» أن مذهب داروِن هو من البساطة بمكان، بحيث يسهل إدراكه من عنوانه، ومؤدَّاه أن الأنواع تتولَّد من أصول مشتركة، وتتحوَّل بواسطة الانتخاب الطبيعي وتنازع البقاء. وهذه الفكرة على بساطتها كانت ولا تزال صادمة بما يكفي، ومثيرة للكثير من الجدل بين العلماء والفلاسفة ورجال الدين، فضلًا عن العامَّة، لكن الداروِنية لم تعدم المؤيدين والشارحين والمطوِّرين لها، وبينهم «لودويج بخنر»، الفيلسوف والطبيب الألماني الذي اعتنق الماديَّة ورأى في فلسفة النشوء والارتقاء ترسيخًا لها. والمؤلِّف هنا يستعرض تلك الشروحات، ويتصرف فيها بما يقرِّبها للأذهان، ويقابل الحجَّة بالحجَّة، وصولًا إلى تقديم صورة متكاملة للحياة والإنسان كما يفسرهما داروِن وبخنر، ومن سار على طريقهما من الماديين. الجدير بالذكر ان شبلي شميل طبيبٌ ومفكِّرٌ لبناني، يُعَدُّ من أوائل من تَبَنَّوْا نظرية النشوء والارتقاء في المشرق العربي، وسخَّر قلمه في المنافحة عنها وربطها بالقضايا الحياتيَّة والاجتماعيَّة ،وقد كانت رسالة تخرّجه من الجامعة بعنوان: «اختلاف الحيوان والإنسان بالنظر إلى الإقليم والغذاء والتربية»، جاء فيها بكثير مما وجده يؤيِّد مذهب داروين.Show book
هذا الكتاب ليس كتابًا تعليميًّا، إنه رحلة مسلّية مع الحروف؛ لكي يألفها الطفل بأشكالها المتعددة: في أول الكلمة، ووسطها، وآخرها، متّصلة ومنفصلة؛ وبذلك يلاحق الطفل الحرف، ويحاول إيجاده في كلمات أخرى.Show book
