Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
الأحجار الكريمة في الفن والتاريخ - cover
LER

الأحجار الكريمة في الفن والتاريخ

محمود وهبة

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

كانت الحلي تمثل لدى العديد من الجماعات والشعوب آنذاك نوعا من لوازم العبادة، وتكتسب معان ذات صفات مقدسة، كحجارة الكريستال عند الأستراليين، و الذهب عند قدماء المصريين، ورمز للنور وإشراقة الشمس في جنوب أمريكا.ومن المعروف أن معدن الذهب لم يعرفه الإنسان إلا بعد ألف سنة من ظهور الحجارة أي قبل 4000 سنة، حيث أنبهر بجماله الإنسان فدخل الحياة وأخذ مكان الصدارة والأساس بين مختلف أنواع الحلي، وما تزال هذه المكانة في العلياء نتيجة لندرته من جهة وجماله واستمرار مادته ومقاومته للأكسدة بفعل الظروف الجوية، وقابليته لتحول إلى نماذج وأشكال مختلفة.
وقد قيل إن الأحجار الكريمة سميت كذلك لندرتها بين سائر الأحجار والكريم من كل شئ يطلق على أحسنه. ومن أسمائها الجواهر وجوهر الشئ ما وصفت عليه طبيعته والجوهري هو صانع الجواهر. ويعود أقدم استخدام للجواهر إلى العصر الجليدي الأخير فيما بين 40000 و20000 ق.م وقد عرف الإنسان في تلك العصور الغابرة نحو ثلاثة عشر حجرا كريما منها البلور والكهرمان.
وقد تميزت الحضارة الفرعونية بالمهارة في صنع المجوهرات والتي من أهمها أحجار الفيروز وكذلك اللازورد والعقيق.
Disponível desde: 26/10/2024.
Comprimento de impressão: 121 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • قصة الفن التشكيلي العالم القديم - الجزء الأول - cover

    قصة الفن التشكيلي العالم القديم...

    نشوى الحوفي

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا قرأت تاريخ الشعوب وكونت الرأي عن ثقافاتها وأحطت بما كان من تقاليدها وعقائدها وأنظمتها الاجتماعية، استطعت أن تعرف إلى حد كبير لماذا ينتج الفنان وتحت أي تأثير ينتج، ولاستطعت أن تقف على الدوافع التي تدفعه إلى الإبداع، ولأدركت أن الإنتاج الفني إنما ينشأ في كثير من الأحيان عن محاولة الإنسان فهم الحياة، وربما كان ذلك لأن الفنان إنسان انفرد بملكات خاصة بين الناس، وأنه رسم ونحت وعزف وغنى مشاركة الأنواع الكائنات التي تحيا من حوله والتي تملأ الدنيا بأشكالها وألوانها وأصواتها نغمة يقضي على السكون والموات.
    والمتتبع مسار الفن- عبر الأجيال- يلتقي في أقدمها بالإنسان الذي مارس الرسم والحفر والنحت في كهفه وكوخه، والذي عاش البيئة والأحداث الأولى فتأثر بها وأثر فيها، والذي وضع بذور التقاليد الإنسانية بعد أن انفعل بالبيئة والأحداث وانعكست انفعالاته بصددها على ما أنتجه من آثار التصوير والنحت التي تقص علينا أخبار الزمان وتردد صور البيئة والعادات.
    ولعل استعراض أعمال التراث الفي التشكيلي يساعد الراغبين في المعرفة على تكوين الفكرة عن اتجاهات الفن، كما يساعدهم على تذوق آثاره.
    Ver livro
  • المساجد - مشاهد من العمارة الإسلامية - cover

    المساجد - مشاهد من العمارة...

    عبدالله عبد الكريم السعدون

    • 0
    • 0
    • 0
    بالرغم من هذا الاختلاف في أشكال المساجد ودرجاتها إلا أن الطابع الإسلامي العام يبقى القاسم المشترك|فالمساجد الموجودة في القاهرة لها قواسم وسمات مشتركة مع الموجودة في بغداد ودمشق وغيرها من المدن الإسلامية، والسبب في ذلك هو أن نقطة البداية واحدة والمقاصد واحدة كما خطها المعلم الأول النبى صلى الله عليه وسلم، لكننا نلاحظ في كل الأحوال أن بناء المساجد قد تطورت سريعا بفضل التقدم التكنولوجي، فانتقلت معظمها من البساطة إلى الفخامة والعظمة والجلال.
    Ver livro
  • الفيلم الغنائي في السينما المصرية - cover

    الفيلم الغنائي في السينما المصرية

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس لدينا فقط نوع واحد من السينما الغنائية في مصر طوال هذا العمر الطويل من الزمن، فالسينما التي نطقت من أجل أن تغني صنعت العديد من الأنواع من الأفلام،ارتبط وجودها بأسماء معينة ومن نجوم الاستعراض،
    والتلحين والكوميديا الموسيقية، ظلت في حالة صعود وهبوط في الأزمنة التي تواجد فيها كل من محمد عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وليلى مراد ، ثم محمد فوزي ونعيمة عاكف وشادية وصباح، وفي الخمسينيات برز كل من عبد الحليم حافظ  وكان لكل اسم سماته في هذا العالم وهو : الفيلم الغنائي -  الفيلم الاستعراضي - فيلم الكوميديا الموسيقية ، ثم تحرك الفيلم الغنائي في العقود التالية ببطء ملحوظ  وعاد في القرن الحالي ليزدهر من جديد .
    في هذا الكتاب متابعة رصينة لمسيرة كافة هذه الأنواع من السينما،  فتعال نتعرف عليها .
    Ver livro
  • القصور في العمارة الإسلامية - cover

    القصور في العمارة الإسلامية

    عبدالله عبد الكريم السعدون

    • 0
    • 0
    • 0
    اهتم العرب المسلمون ببناء دور الإمارة والقصور بعد أن اتسعت دولتهم وتوطدت أقدامهم في الأقاليم بعد الفتوحات الإسلامية، حيث خرجت فكرة الاهتمام بالمباني ، وخاصة القصور بعد أن خفت حدة الفتوحات الاسلامية، وبعد أن أخلد معظم العرب الى الاستقرار، ولم تخرج هذه الفكرة إلى حيز الوجود إلا في أيام الخليفة الثالث عثمان بن عفان، حيث بدأت الثروات تتدفق من كل صوب، وبدأ العرب يخرجون من بداوتهم ويستبدلون دورهم القديمة البسيطة بقصور فخمة.
    وكانت القصور ودور الإمارة تجاور جوامع المدن الاسلامية الأولى في البصرة والكوفة في حين احتلت القلب أو المركز في مدينة بغداد وأصبحت الجوامع هي المجاورة لها، أما القصور الخاصة فكانت تقع في أغلب الأحيان على أطراف المدينة .
    Ver livro
  • سكن لهم - Sakanon Lahom - cover

    سكن لهم - Sakanon Lahom

    حصة الفرحان, آلاء أحمد سعيد البياهي

    • 0
    • 0
    • 0
    سكن لهم الكاتبة – آلاء بنت أحمد البياهي كل كلمة في هذا الكتاب هي سكن لمن يقرأها عبر آيات من القرآن الكريم' و قد اخترت من الآية التالية من سورة التوبة (وصلِ عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) ،جملة اخترتها عنوانا لكتابي، ليكون بائنا من عنوانه فهو اسم يشبهني و قد أثر بي وسيؤثر على القارئ أيضاً ليصبح اهلا لتسكين الضجيج والازمات من حوله، ليكون السكن لجميع علاقاته مع الآخرين وليكون البلسم الشافي لكل علة. من مقدمة مؤلفة كتاب سكن لهم بتصرف.
    Ver livro
  • خسرو وشيرين - cover

    خسرو وشيرين

    عبدالرحمن العشماوي

    • 0
    • 0
    • 0
    في المسرحية الشعرية "خسرو وشيرين" يقدم محمد فريد أبو حديد، رؤيته الفنية شعريا لقصة الحب الأسطورية، حيث تتناول المسرحية قصة حب خسرو أمير إيران وولي عهدها للأميرة الأرمنية شيرين. ويستلهم المؤلف هذه الحكاية من الأدب الأذربيجاني، ومن الشهنامة الفارسية، يعمل على صياغتها بالعربية، محافظا على جوهر حكاية الحب الأصلية، التي يختمها بقول شيرويه متألما :
    وا فؤاداه! كنت أرجو، ولكن
    لم يُتِح لي الزمان ما كنت أرجو.
    إن قلبي يسيل حزنًا. سأبقى
    مثل غصن مُقصف في الرياح
    يتهاوى حوالي الكرام، وأبقى
    مواحدًا موحشًا مهيض الجناح
    Ver livro