Editora: وكالة الصحافة العربية
يقوم هذا الكتاب باستعراض سريع لتاريخ علوم الآثار، وللنتائج التي توصل إليها المنقبون والآثاريون في العصر الحديث ، على أن المؤلف لم يعرض في بحثه هذا إلا لما كشف من آثار الأمم القديمة التي كان لها أثر في المدنية الغربية، ومن ثم فقد ترك جانباً آثار كبير من الأمم الشرقية، وآثار الشعوب التي سكنت الدنيا الجديدة.
"لقد كانت المرة الأولى التي أقتل فيها شخصًا آخر، لقد ذهبت لأنظر إلى الألماني الذي قتلته، وأتذكر أنني فكرت أنّه كبيرٌ بما يكفي ليكون لديه أسرة وشعرت بأسفٍ شديد". هذا كلام جندي إنجليزي شارك في الحرب العالمية الثانية.Ver livro
هدية من رائد في الفلسفة وعلم النفس، من الراحل العلامة الأستاذ الدكتور أحمد فؤاد الأهواني إلى كل قارئ. هذا الكتاب بمثابة الهدية الحقيقية للقراء ونحن نعيش عصرا لم يعشه الأهواني لكنه تنبأ به. كيف تحافظ على ذاكرتك ونحن نعيش عصرا مضطربا نتأرجح فيه بين آلاف المعلومات يوميا؟ تأتينا المعلومات من كل حدب وصوب عبر الإنترنت، ولن يكون آخرها مواقع التواصل الاجتماعي. نعيش عصرا انتشرت فيه أمراض الذاكرة وأخطرها الزهايمر. في هذا الكتاب نتعرف على خط النسيان بين النسيان الطبيعي وأمراض الذاكرة. النسيان في الحياة اليومية وكيف نتعامل معه. الفارق بين فقدان الذاكرة النفسي والعضوي. كما يضع الأهواني قواعد لتدريب الذاكرة تصلح لكل إنسان وخاصة الطلاب في المراحل الدراسية المختلفة. الذاكرة هي أعز ما نملك، والنسيان به الكثير من النعمة وبه النقمة. فكيف نتجنب مشكلات النسيان؟ الإجابة في هذا الكتاب.Ver livro
بين دفتي هذا الكتاب، عشرون قصة، وقد اختار لها المؤلف عنوان "الجنة في ظلال السيوف"لأن القصص التي انطوت عليها تروي طائفة من الوقائع استقى تفاصيلها من هامش التاريخ، في نطاق الحروب التي كانت العاطفة الدينية محورها، وكان العامل الديني سببها أو محركها أو هدفها، أو ستاراً لها، يخفي وراءه ما يخفيه من عوامل أخرى، اقتصادية، أو سياسية أو استعمارية. في بعض تلك الحروب التي طبعت بطابع الدين، كانت الفكرة الدينية صافية، وكانت العاطفة الدينية خالية من الشوائب. وفي بعضها كانت الفكرة والعاطفة غير صافيتين وغير خالصتين من العيوب. لقد أصبح كل ذلك صفحة من صفحات الماضي. وأصبحت الحروب الدينية في ذمة التاريخ.. وفي هذه الأقاصيص، أمثلة تدعو إلى التفكير، في هذا العصر الذي نعيش فيه، عصر النهضة والبعث والانطلاق والتحرر.Ver livro
امرأة في برلين هي يوميات كتبتها سيدة ألمانية عما فعله الروس في المدينة وسكانها فور دخولهم برلين، في أبريل عام ألف وتسعمائة وخمسة وأربعين، قبل انتهاء الحرب العالمية الثانية رسميا في مايو. تركز الكاتبة على حوادث الاغتصاب التي تعرضت لها سيدات المدينة، على أيدي الروس. وتحاول أن تروي ما حدث من وجهة نظر أنثوية حيادية.Ver livro
ما الفرق الأساسي بين المجتمعات الحديثة والمجتمعات التقليدية؟ وما معنى مصطلح المجتمع التراحُمي؟ما هي الشخصيات والكتب التي أثّرت في "المسيري" وفِكره وثقافته؟ما هي رؤية "المسيري" للمجتمع الغربي؟ وكيف يصف التأثير الغربي على أفكار الشرق؟كيف يصف "المسيري" مراحل التحولات الفكرية الكبرى؟أين يقف العالم العربي والإسلامي من موضوعات وتوجهات وثقافات الغرب؟إلى أي مدًى يمكن أن تكون مشكلة المعرفة كبيرة ومؤثرة في الشأن الخاص والعام؟إنه الدكتور "عبد الوهاب المسيري" العالم والمفكر العربي الإسلامي، أحد أهم الباحثين العرب والذي أفنَى حياته في خدمة قضاياه الفِكرية، قدّم للمكتبة العربية فِكرًا وإسهامات وأعمالًا خالدة أثّرت في ثقافتنا العربية وأضافت إليها الكثير. عمل أستاذًا جامعيًّا في عدد من الجامعات العربية والعالمية؛ منها جامعة "عين شمس"، وجامعة "الملك سعود"، وجامعة "ماليزيا الإسلامية"، وأستاذًا زائرًا بـ"أكاديمية ناصر العسكرية".امتدت نشاطات "المسيري" سياسيًّا وفكريًّا لتشمل كل ما دافع عنه من قَناعات تنادي بالحرية والكرامة والعدل، دافع عن القضية الفلسطينية والهوية العربية الإسلامية، كما أسّس لموسوعات فِكرية مثل موسوعته الشهيرة "اليهود واليهودية والصهيونية" التي تُعدّ من الأهم والأشمل في عالمنا العربي والإسلامي.وفي كتاب الثقافة والمنهج يتناول "المسيري" تفاصيل المسيرة الحياتية والفكرية والرؤى التي أثّرت في تكوينه، كما يتحدث عن الحب والأسرة والثقافة والأدب والفنون والمنهج والخريطة الإدراكية والنماذج والتحيز والمصطلح والمجاز من خلال تحليلات عامة تعكس كيف كان يرى كل شيء من منظورٍ فلسفيّ فكري يجعله يخلق بُعدًا آخر لما يدور من حوله.رجل استثنائي للغاية، بذل مجهودًا مُضنيًا في إتمام دراساته الفكرية والفلسفية التي جعلته في مكانة خاصة كمفكر ورجل على علم كبير بالشأن السياسي والمجتمعي في معظم بقاع العالم، هذا الرجل هو المفكر الكبير د. عبدالوهاب المسيري صاحب أهم الكُتب والمراجع التي يُعتد بها في الأبحاث والجامعات، حتى صار أشهر من كَتَب عن موضوعات الإنسانية والصهيونية واليهودية والثقافات العالمية والغرب بكل مناهجه ومستحدثاته.Ver livro
الغى البث الفضائي الحواجز بين البلدان والمجتمعات، وكاد العالم أن يصبح على شكل قرية كونية، حتى إن الكثير من المختصين بشؤون الإتصال والإعلام، أطلقوا على التلفزيون بأنه الجهاز الذي جمع العالم، بعد أن جمع حوله العائلة. إلاّ إن هذا الوصف لم يكن دقيقا، وإن إنطوى على تصور يشكّل لدى المتلقي صورة نمطية تتمثل في أن شعوب العالم بدأت تتقارب وتندمج أكثر، إلاّ ان هذه الصورة هي الأخرى ليست صحيحة، لأن شيوع المحطات الفضائية وانتشارها، باعد كثيرا بين الجمهور الذي أخذ يتفكك كما الفضائيات التي راحت تتفكك هي الأخرى إلى تفاصيل وتخصصات أكثر دقة، حتى إن التفكك هذا وصل الى العائلة الواحدة التي لا يتعدى عدد أفرادها الاثنين ليطوف كل واحد منهما في عوالمه الخاصة .. فإلى أين وإلى أي ثقافة من التفكيك والتشتت ستوصلنا اليها تكنولوجيا الإتصال، بعد أن لم يكن بمقدورنا السيطرة أو التحكم بها بحكم تطوراتها وقفزاتها المتلاحقة؟!Ver livro
