Editorial: Dawen for Publishing
يأخذنا هذا الكتاب في رحلة من حديث النفس نحاول فيها استكشاف التساؤلات التي تطرأ على الخاطر ويمر بها الإنسان يوميًا.. رحلة في البحث عن إجابات وحوار مع الذات حول الإيمان والمعرفة والنفس والآخرين من حولنا..
كتاب "أغاني العصفور الأخضر" للمؤلف محمد الرطيان هو أحد الأعمال الأدبية التي تتميز بأسلوبها الشعري والسردي العميق، حيث ينسج الرطيان كلمات تحمل بين طياتها جماليات اللغة العربية البسيطة والمرهفة، مع تناول موضوعات إنسانية تتصل بالحياة اليومية، الأحلام، والأمل. الكتاب يعكس حساسية الكاتب تجاه التفاصيل الصغيرة في الحياة ورؤيته الفلسفية للأشياء البسيطة التي غالباً ما نغفل عنها. الكتاب أشبه بديوان نثري مليء بالحكم والخواطر التي تلامس النفس، وهو مناسب لمحبي الأدب التأملي. يمكن اعتباره رحلة مع الذات والطبيعة من خلال كلمات عصفور يروي أغانيه بأسلوب مميز.Ver libro
سنعرف الحكاية من الضحية التي لا تملك سبيلًا للعودة، في لحظات شديدة الخصوصية بينها وبين الطبيب الشرعي. بعد دقائق من الحادث ستقف كل ضحية أمام نفسها؛ لتكتشف حقيقة ما حدث لها في لحظاتها الأخيرة.. ستروي الحكاية للطبيب الشرعي وستخبره بالتفاصيل المتناثرة؛ ليرى هو الصورة كاملةً، ويعرف طبيعة ما وقع للتوّ دون أن يشهد على ذلك أحدٌ. بين تلك الحكايات أسرار كبيرة ومفاجآت خاصة، بعضها غلَّفه الصمت لسنوات، ثم عادت لتتكشف على طاولة الطبيب الشرعي لأول مرَّة. حكايات تمزج بين الأسى والألم، بين الغضب والأمل والخيانة، تجمع مصائر متعددة في رحلة بحثٍ عن مفاهيم مستترة غابت عن أرواح الضحايا رغمًا عنهم حتى كانت لحظة الاكتشاف الاستثنائية في نهاية كل حكاية، حكايات ميت مطلوب للشهادةVer libro
هل سمعت يوماً غناء العصافير ؟ أو استيقظت يوماً على صياح الديك؟ ألم تسأل نفسك ماذا تقول العصافير؟ ولماذا يصيح الديك؟ هل رأيت النمل يتحرك في صفوف منتظمة وحركات مثيرة، هل تأملته وتأملت ما حولك من أصوات وحركات الأشياء؟ انظر حولك .. وفكر قليلا .. وليذهب بك الخيال بعيداً..ففي هذا الكتاب حقائق أغرب من الخيالVer libro
في ليلة رأس السنة تحدث جريمة غامضة.. جريمة بلا متهم حقيقي، ومجزرة كاملة في بيت يحتوي على غرفة مغلقة بها سر لا يعرفه أحد، ومن ينجو من تفاصيل تلك الليلة هو شخص واحد، لكنه فاقدٌ للذاكرة!Ver libro
قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابهVer libro
تعيش الأسر سعادتها حيث تتشابه بها، ولكنها تختلف في التعبير عن تعاستها وشقائها. دبت الفوضى والقلق في منزل آل أوبلونسكي، بعد اكتشاف الزوجة خيانة زوجها مع مربية أولادها الفرنسية، وقرارها الانفصال عنه، حيث زاد التوتر بينهما وانعكس على العائلة وساد جو من الترقب في المنزل، طاول الجميع، أفراد العائلة والخدم . أحسَ الجميع بالمرارة والوحشة... فالزوج غاب عن المنزل، والزوجة اِعتكفت في غرفتها ولم تعد تغادرها... وضاع الأولاد فهاموا على غير هدى.. وتخاصم الخدم مع بعضهم البعض... وترك الطباخ المنزل.. وطلب الخادم والطباخة تصفية حسابيهما تمهيداً لترك عملهما.Ver libro
