Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
القافلة الأخيرة - cover
LER

القافلة الأخيرة

إيزابيل الليندي

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

_ وُلد في العراق 1941.
_ عمل في التعليم والصحافة 1960.
_ تفرّغ للعمل الإذاعي والتليفزيوني 1964.
_رئيس أقسام المذيعين والثقافة والموسيقى.
_ مدير إذاعة بغداد حتى عام 1974.
_ غادر العراق 1974 وعمل في الإنتاج التليفزيوني.
_ أنشأ تليفزيون الشرق في أمريكا.
_ أنشأ إذاعة صوت الشعب العراقي 1991.
صدر له:
- في سبيل الوطن 1959 – بغداد.
- قصائد إلى الزمن البعيد 1971  – دار العودة – بيروت.
- البث المباشر  – 197 – بغداد.
- أقمار العيون المهاجرة 1976  – دار العودة – بيروت.
Disponível desde: 31/05/2025.
Comprimento de impressão: 278 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • مباحث ومساءلات في الأدب العربي المعاصر - cover

    مباحث ومساءلات في الأدب العربي...

    محمد عبد الستار البدري

    • 0
    • 0
    • 0
    يحتوي هذا الكتاب، الذي نقدمه إلى القارئ اليوم، على مجموعة من المباحث، والمساءلات الفكرية، والنقدية في أدبنا العربي المعاصر، والتي نقدمها، وأملنا كبير في أن تساعد الطلبة، والباحثين على مزيد من الإلمام بقضايا أدبنا العربي المعاصر الثري بالرؤى، والقضايا، والأفكار الشائكة، وقد آثرنا نشر هذه المباحث رغبة منا في توسيع الاستفادة منها، إلى أكبر عدد ممكن من الدارسين، والقراء.
    من بين القضايا النقدية، والأدبية الحديثة، والمعاصرة، التي تصدى لها هذا الكتاب، قضايا ترتبط بنظرية النص الأدبي، والشعريات،  وتحليل الخطاب، واللسانيات التطبيقية، وقضايا تعليمية اللغات، ولسانيات النص، والتبليغ، والسيميائيات، والرواية العربية، والاستنارة في ميزان البحث، والنص الأدبي، وإشكالية المعنى.
    كما يتناول الكتاب بالدراسة ، والتحليل،  والمعالجة، الكثير من الإشكاليات الفكرية
    المغرب، إضافة إلى مناقشات عن  المسرح الشعري العربي، و مسرح تنسي وليامز، والاتجاهات الحديثة في المسرح العالمي.
    إن هذه الدراسات الأكاديمية، والمراجعات الأدبية، مع تنوع موضوعاتها، وتداخل المعلومات الواردة فيها، تسعى إلى المساهمة في إثراء الساحة الأدبية، والنقدية، وإبراز جوانب النشاط النقدي المعاصر في الوطن العربي، والعالم الغربي،  عن طريق مناقشة قضايا النظرية الأدبية الحديثة، واللسانيات بتخصصاتها المتنوعة، والمتشعبة، والمسرح العربي على اتساع عوالمه، وانفتاح أطروحاته الشائكة، وترمي إلى تقديم بعض النماذج من الحياة النقدية، والأدبية في الوطن العربي، وتسلط الأضواء على تجارب نقدية عربية متميزة،
    Ver livro
  • حارات القاهرة - cover

    حارات القاهرة

    مريم عبد اللطيف الرجيب

    • 0
    • 0
    • 0
    بنيت مدينة القاهرة عام 969م عاصمة للفاطميين، وظلت قرابة المائتى عام مدينة يسكنها الصفوة. ذكر كل من محمد عبد الله عنان وفاروق عسكر أن مساحة قاهرة جوهر 340 فدانًا تقريبًا، خصص منها 70 سبعين فدانًا تقريبًا لبناء القصر الشرقى الكبير، كما خصص ثلاثين فدانًا للبساتين، ومثلها للميادين، وقسم المساحة الباقية إلى عشرين حارة، أسكن فى كل حارة فرقة عسكرية من جنده، وأسمى كل حارة باسم هذه الفرقة، فكانت هناك حارة زويلة التى بنى بجوارها باب زويلة، وحارة البرقية، وحارة العطوفية، وحارة الروم، وحارة كتامة، وحارة الجُدريّة وغيرها من الحارات. استخدم المؤرخون مصطلح «الحارة" بدءًا من العصر الفاطمى، للتعبير عن الأحياء الصغيرة التى كانت تسكنها القبائل أو الجماعات التى كانت تُكوّن الجيش الفاطمى، وكلمة الحارة عبر عنها معجم المعانى الجامع أنها "حى، محلّة متّصلة المنازل، مدخل ضيِّق لمجموعة من المنازل". امتدت القاهرة إلى خارج أسوارها بعد ذلك، لكن ظل مصطلح «الحارة» يطلق على تلك التجمعات أو الأحياء أو الخطط التى نشأت خارجها، ورد فى وثائق أرشيف القاهرة عن الحارات أن عدد الحارات (62 حارة) موزعة كما يلى: 23 بالقاهرة بحدودها الفاطمية و19 بالمنطقة الجنوبية و20 فى المنطقة الواقعة إلى الغرب ووراء الخليج، وأكثر من واحدة بقرية الحسينية. ويتفق هذا تقريبًا مع توزيع السكان الذين كانوا موزعين بلا شك بطريقة مماثلة بين مناطق القاهرة الثلاث بينما كانت النشاطات الاقتصادية مركزة بالقاهرة (الفاطمية).
    Ver livro
  • فجر الضمير - cover

    فجر الضمير

    د. عواطف السعدي

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس من قبيل المبالغة القول أن خير كتاب أُخرج للناس في هذا العصر في اكتشاف الحضارات وعلم المصريات، هو كتاب «فجر الضمير» الذي وضعه الأستاذ «برستد» في عام ١٩٣٤، حيث يدلل على أن مصر أصل حضارة العالم ومهدها الأول؛ بل فيها شعر الإنسان لأول مرة بنداء الضمير، فنشأ الضمير الإنساني وترعرع، وبها تكونت الأخلاق النفسية.
    وقد تناول الكتاب تطور هذا الموضوع منذ أقدم العهود الإنسانية، إلى أن انطفأ قبس الحضارة في مصر حوالي عام ٥٢٥ ق م ، فمصر في نظره حسب الوثائق التاريخية التي وصلتنا عن العالم القديم إلى الآن، هي مهد حضارة العالم؛ وعن هذه الحضارة أخذ العبرانيون، ونقل الأوروبيون عن العبرانيين حضارتهم، وبذلك يكون الأستاذ «برستد» قد هدم بكتابه الخالد هذا، النظريات الراسخة في أذهان الكثيرين القائلة بأن الحضارة الأوروبية أخذت عن العبرانيين.
    Ver livro
  • ليبيا والهجرة غير الشرعية - وأثرها علي الأمن القومي - cover

    ليبيا والهجرة غير الشرعية -...

    مريم عبد اللطيف ا

    • 0
    • 0
    • 0
    يقوم هذا الكتاب باختبار الفرض الرئيسي والذي يؤكد على وجود علاقة إرتبارطية بين ظاهرة الهجرة غير الشرعية والأمن القومي، فالفريق الأول يري أنه توجد علاقة إرتباطية بين الهجرة غير الشرعية والأمن القومي الليبي ، والفريق الثاني يري أنه لاتوجد علاقة بين الهجرة غير الشرعية والأمن القومي الليبي وإنما هو شأن داخلي بالأساس.
    قد خلص الكتاب في تحليله إلى أن  الهجرة غير الشرعية اصبحت  أحد القضايا السياسية الهامة, التي تتشابك مع العديد من القضايا الأخرى المتعلقة بالأمن القومي, رغمًا عن ارتباطها الأصيل بحقوق الإنسان والتنمية في الدول إلا أن أحد العوامل التي تكسب الهجرة غير الشرعية اهتمام دولي وإقليمي وطني هو تأثير الهجرة غير الشرعية على الأمن القومي, فالاضطرابات التي تنتج عن هذه الظاهرة تشمل كافة المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وتوصلت الباحثة  من خلال مطالعة ورصد نمط السلوك الليبي في التعامل مع ظاهرة الهجرة غير الشرعية وأيضا التعامل الأوروبي مع الظاهرة أتضح أن ملف الهجرة غير الشرعية سيظل ملفًا حساسًا على المستويين المحلي والدولي, فأزمة الهجرة في ليبيا ليست سوى نتيجة لانهيار مؤسسات الدولة وفوضى ّ السلاح. ومن ثم, فإن التوجه إلى إيجاد حل للأزمة السياسية في ليبيا من المرجح أن يقلل من تدفقات المهاجرين. وقد تتحول ليبيا, على إثره, من بلد عبور تنشط فيه شبكات التهريب والاتجار بالبشر إلى بلد استقبال للعمالة التي تحتاج إليها ليبيا الغنية بالإمكانيات.
    Ver livro
  • الدعم الأوربي للإمارات الصليبية - cover

    الدعم الأوربي للإمارات الصليبية

    د. محمد كريم الساعدي

    • 0
    • 0
    • 0
    نجح صليبيو الحملة الصليبية الأولى في تأسيس أربع ركائز صليبية في الشرق الأدنى الإسلامي، ويعتبر العقدين الأولين من تاريخ الإمارات الصليبية في الشرق فترة مد صليبي لم تواجهه مقاومة إسلامية منظمة أو فعالة، أو تتناسب وحجم الخطر الصليبي، وبظهور عماد الدين زنكي ومن بعده نور الدين محمود الذين وضعا اللبنة الأولى لجبهة إسلامية متحدة تواجه الكيان الصليبي, في الوقت الذي انشغلت أووربا فيه بمشكلاتها الداخلية، حدث توازن في ميزان القوى بين الطرفين بظهور صلاح الدين الأيوبي، الذي تمكن من توحيد القوى الإسلامية في الشرق، وتكوين دولة ذات إمكانية مادية وبشرية، الأمر الذي مكنه من توجيه ضربة شديدة للكيان الصليبي، سقطت على إثرها مملكة بيت المقدس الصليبية، وفتح صلاح الدين غالبية ما كان بأيدي الفرنجة في بلاد الشام بعد أن أحرز انتصارًا حاسمًا على القوت الصليبية في حطين عام 1187م/ 583هـ.
    وإذا كان الكيان الصليبي قد بدأ في الانهيار، حتى سقط تمامًا في بداية العقد لأخير من القرن الثالث عشر الميلادي، فإن ما أبقى على هذا الكيان بعد موقعة حطين وحتى سقوطه نهائيًا، كان في حقيقة الأمر، الدعم الأوروبي للإمارات الصليبية، فالحرب ضد المسلمين أو عقد الهدن واتفاقيات السلام معهم، لم تكن لتكفي لتأمين الكيان الصليبي في بلاد الشام، كما لم تكن الموارد الخاصة بالإمارات الصليبية تكفي لذلك، إلى جانب ذلك فإن الحملة الصليبية المتتابعة من الثالثة إلى السابعة، لم تحل مشكلات الفرنج في بلاد الشام، وكان لابد من قيام علاقات مستمرة بين الإمارات الصليبية وغرب أوروبا، دعمًا لهذه الإمارات ولم تكن الحملات الصليبية إلا مظهر من مظاهر هذا الدعم
    Ver livro
  • العشق الإلهي - تعاليم من التقليد الصوفي الإسلامي - cover

    العشق الإلهي - تعاليم من التقليد...

    تون توبس

    • 0
    • 0
    • 0
    إنَّ المتصوّفين الذين يسعون إلى الله بصفته محبوباً عزيزاً قبل كلّ شيء، أكثر من الجنَّة والنار، ومن الخلاص، يكلّمون الله في همسات حميمة وصلوات تطفح بالعشق، تُدعى "مناجاة". تضمُّ هذه المجموعة همسات العشق التي لهجت بها تلك القلَّة المختارة من الصوفيين الباحثين عن الله قبل أيِّ شيء آخر، ووجدوا طريقاً إليه هنا. والآن من خلال الحبِّ الذي أفاضه الله على خلقه. قيل لنا جميعاً إنَّنا سنلتقي بالله وجهاً لوجه في اليوم الآخر، لكنَّ هؤلاء المتصوّفة لا يطيقون الانتظار حتَّى تحينَ تلك السَّاعة، وإنَّما يريدون رؤية وجه الله في أثناء حيواتهم. تضمُّ هذه المجموعة قصائد وتعاليم عن سلوك طريق العشق، الذي سار عليه حكماء وشعراء وحالمون وعشَّاق مسلمون. هذا العشق، الحبُّ الإلهيُّ الممزوج بالإنسانيَّة، ما هو إلَّا وسيلة للارتقاء الروحيِّ لهؤلاء السالكين الذين يتوقون إلى رؤية الله هنا والآن.
    Ver livro