Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  المقابسات

  شيريهان عصام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  "المقابسات" سفر مميز من الأدب الفلسفي، وهو من أهم ما كتب الفيلسوف والأديب العربي "أبو حيان التوحيدي"، الذي اختار لكتابه هذا عنوانًا غريبًا، وهو "المقابسات"، فالكلمة مشتقة من فعل "قبس"، ومنها قبس من نار، وفي المجاز "قبس منه علمًا، أي استفاد، ومعنى المقابسات أن يشترك اثنان أو أكثر في محاورة علمية أو فلسفية، فيقبس أحدهما العلم والمعرفة من الآخر، ويعطيه ما عنده منها، ويرى الدارسون أن التوحيدي قد تجاوز هذا التعريف، فلم يعد محتوى الكتاب مقابسات تجري بين طرفين، بل محاورات، وآراء، واختيارات، ومقالات، ومحاضرات، ضمها إلى بعضها دون ترتيب، فشكلت مادة الكتاب.
  وقد ألف التوحيدي كتابه هذا، في المرحلة الأخيرة من حياته، أي بعد أن فارق الوزير أبا عبد الله العارض وزير ابن عضد الدولة البويهي، الذي سامر التوحيدي في موضوعات أدبية وفلسفية وعلمية ولغوية، احتواها كتاب "الإمتاع والمؤانسة".
  وفي كتابه يرصد «التوحيدي» المجادلات الفلسفية التي سمعها بنفسه، وتلك الجلسات التي كان يعقدها جماعة من العلماء الذين ورد ذكرهم في الكتاب، وكل واحد منهم، علم من أعلام ذلك العصر، ويبدو أن تلك المجالس كانت تسودها الفوضى أحيانًا، فتتعدد مناحي القول، ويغيب التسلسل المنطقي في المناقشات، ويغلب التلاعب بالألفاظ على الدقة في التعبير الفلسفي.

  Ver livro

• 

  لباب الإعراب

  حور طه

  • 0
  • 0
  • 0

  لباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب: مختصرٌ وجيز في علم النحو، حوى لُبَّ اللباب في هذا الباب وفصولاً مختصرةً من غُررِه ودُررِه، جرى فيه مؤلفه على طريقة تيسير علم النحو للمبتدئين، مِمَّا يُمَهِّد للمبتدئ الاستزادة من هذا العلم، والترقِّي في مدارجه، بِمواصلة دَرسِ غيره من المتون النحويَّة كالآجرُّوميَّة، وملحة الإعراب، وغيرها من المتون النحْويَّة، ممَّا يجعل هذا المختصرِ بِحَقٍ غُنيةً للمستفيد، وبُغْيةً للمستزيد، وحِليةً للمستعِيد.

  Ver livro

• 

  التاريخ العام للجزائر

  أحمد خالد مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  غوص عميق في قلب تاريخ المغرب، يروي كتاب "التاريخ العام للجزائر" لهنري جاروت بوضوح نادر وعظمة ملحمية السلسلة الطويلة من الحضارات التي شكّلت الجزائر والبربرية: من الفينيقيين والقرطاجيين والرومان إلى الوندال والبيزنطيين والعرب والدول البربرية، وحتى المنعطفات الكبرى في العصور الوسطى. نعبر الموانئ القديمة والطرق التجارية والحصارات العملاقة والثورات والانفجارات الدينية؛ يلتقي فيه ماسينيسا وجوجرثة وأوغسطين والكاهنة والفاطميون والمرابطون والموحدون. يتفوق الكتاب في إظهار التبادلات المتوسطية وقوة القبائل والأسلمة التدريجية والازدهار الحضري (قرطاج، القيروان، تلمسان، فاس)، ودور السهول والجبال والتأثير الحاسم لطرق القمح والذهب والزيوت والأفكار. رحلة عالمة وخيالية مثالية لمن يريد استيعاب الروح التاريخية للجزائر والمغرب.

  Ver livro

• 

  كتاب الطب المصري القديم

  محمد السعدني

  • 0
  • 0
  • 0

  اهتم قدماء المصريين بالطب من قديم الزمان ،كما استبان من نقوشهم وقراطيسهم الطبية التي تبتدئ تاريخيا من ظهور العائلات الملوكية ويستمر إلى ما بعد حكم اليونان. ومن الغريب أن الفكر السائد الآن يجعل أبقراط أبًا للطبّ وأن العلاج الحقيقي يبدأ من عهد هذا الرجل العظيم، لكن وضح الأمر لنا جلياً بأن هذه العقيدة خطأ لعدم مطابقتها للواقع لأن أبقراط استمد كثيراً من الطب المصري، وأن المصريين هم الذين أسسوا الطب ودوّنوه. وما علينا إلا أن نراجع الأوراق الطبية المعروفة باسم هيرست ولندرة وبرلين وإيبرس وزويجا وغيرها، مما يؤيد لنا هذه الحقيقة ويؤكدها لنا فن التحنيط وما أظهروا فيه من البراعة التي فاقوا بها غيرهم، لأنهم استحضروا العقاقير الحافظة للجسم الواقية له من العفونة والفساد.
  وهذا ما حمل هيرودوت المؤرخ اليوناني الشهير على أن يذكر في تاريخه أن المصريين هم الذين انفردوا بممارسة فن التحنيط،وأحرزوا فيه النجاح الباهر والتقدم الظاهر، وأنهم كانوا على معرفة جيدة في الطب، وأن أطباءهم كانوا منذ العهد القديم يختص كل منهم بفرع من فروعه العديدة فمنهم الاختصاصي في أمراض النساء وأمراض العيون وأمراض الرأس والرقبة، وأنهم كانوا يتبعون في علاجهم طرقًا وقوانين يعاقب عليها كل طبيب خالفها وأن الأطباء كانوا يتقاضون مرتباتهم من مالية الحكومة.

  Ver livro

• 

  مع الله في السماء

  د محم عايش

  • 0
  • 0
  • 0

  طريق الحياة، العريض، الواسع، الفخم، يحمل الخلائق ألوفًا مؤلفة. وهو كالنهر، يبدأ عند منبعه بميلاد، وينتهي عن مصبه بانصباب، بانصباب في ذلك المحيط الأعظم الذي لا تكاد تجد له غورًا، وتأتي الشمس إلى هذا المحيط، تستخلص منه الحياة سحبًا، تعود بها إلى تلك المنابع، ترويها، وتغذيها، لتعود سيرتها الأولى، من ميلاد في أعالي الأرض عند نبع، ثم انصباب آخر الأمر عند محيط، في دورة لا تنتهي، إلا أن تعجز شمس عن استخلاص حياة، وهيهات!
  يقول المؤلف "ولكم حاولت أن أتوقف في هذا الطريق، في موكب الحياة الأعظم الأفخم، أسائل نفسي، عن هذا الطريق،لم كان، وكيف كان، وما زحام فيه، ولكن أبى زحامه الجاري أن أتوقف فيه" .

  Ver livro

• 

  الدين بحوث ممهدة لدراسة تاريخ...

  عبد الله بن المقفع

  • 0
  • 0
  • 0

  الحديث عن العقائد البشرية هو في جوهره شأْنٌ قديم؛ معاصرٌ - لاختلاف النَّاس في مِللهم ونِحلهم - تتسع مادته حينًا وتضيق حينًا؛ بمقدار تعارُف أهل الأديان فيما بينهم، ووقوف بعضهم على مذاهب بعض. كما يختلف طابعه ووجهتُه، مسايرة لتشعُّب نزعات الباحثين وأهدافهم.
  ولو أننا تَتَبَّعْنَا سلسلة الحديث عن الأديان من عهد الفراعنة، فاليونان، فالرومان، فالمسيحية، فالإسلام، فالنهضة الحديثة؛ لاستطعنا، أن نتبيَّن اختلاف صورِهِ فيما بين العصر والعصر، بل ربما بين الفترة والفترة، من فترات العصر الواحد.

  Ver livro