Editora: Rufoof
يمثل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية.
كانت العلاقة بين شمس الدين وجلال الدين لغزا محيرا للجميع منذ نشأتها وحتى الآن. وقد عجز الكثيرون عن فهم حقيقة هذه العلاقة، لكن شمس الدين وجلال الدين كشفا عن حقيقة هذه العلاقة من خلال الأحاديث التي دارت بينهما، وقد جمعهما العشق الإلهي وسلوك الطريق الصوفي. عرفت هذه الأحاديت باسم "مقالات شمس التبريزي". وتزخر المقالات بكثير من المعلومات عن شمس الدين التبريزي قد لا تتوفر في غيرها من المؤلفات الصوفية، كما أنها تعرب عن وجهة نظره في بعض مشايخ الصوفية والعلماء والفقهاء، وتعد كنزا من كنوز الأدب الفارسي الصوفي. بترجمة مباشرة من الفارسية نقلتها لنا د. منال اليمني عبدالعزيز.Ver livro
ساعةُ نصرٍ خاطف… وصيحات فرحٍ تعلو في الأزقة.لكن في زمن الحرب، لا يدوم الاطمئنان طويلًا.ما يُرى نجدةً قد يخفي وجهًا آخر، وما يُحسب انسحابًا قد يكون التفافًا.حلقة تختبر معنى الثقة… ومعنى المفاجأة.Ver livro
تنطق الكائنات من حولنا بلغةٍ سرية لا يلتقط همسها إلا من أرهف السمع بقلبه، فتتحول الجمادات الصامتة في عُرف العادة إلى كُتلٍ نابضة بالمشاعر، ويصبح للطبيعة حديث شجي يروي قصة البدء والمنتهى. تتجلى في هذه السطور قدرة استثنائية على قراءة ما خلف الستار المادي للحياة، حيث يُمنح البحر صوت العاشق المناجي للقمر، ويرتدي البرد عباءة الزائر الثقيل ذي الوقار، وتتبادل العناصر الكونية رسائل الشوق، ليجد القارئ نفسه يغادر ضجيج الحياة اليومية إلى رحابة كون حي يتفاعل ويشعر، مانحًا الأشياء البسيطة معانيَ وجودية عميقة. تمتد الرحلة عبر مسارات فكرية تخترق حجب الزمان والمكان، لتعيد تشكيل مفاهيمنا الراسخة عن الحب والفقد، والضحك والبكاء، وحتى ثنائية الموت والحياة. تتشابك الرؤى الفلسفية العميقة مع النزعة الصوفية الشفافة لتكشف عن الروابط الخفية التي تجمع بين دمعة اليتيم ودورة الأفلاك، وبين رعشة الشتاء ودفء اليقين الإيماني، مانحةً النفس البشرية مرآةً صافية ترى فيها حقيقتها المجردة بعيدًا عن زيف الأقنعة، في صياغة أدبية بديعة تحيل الفكرة الجافة إلى شعور متدفق. يصحبنا الأديب الكبير أحمد بهجت في رائعته «تأملات في عذوبة الكون» نحو هذه الآفاق الرحبة، مقدمًا عملًا فريدًا يندرج تحت تصنيف المقالات الأدبية الروحانية والتأملات الفلسفية. ينسج المؤلف ببراعته المعهودة وأسلوبه السهل الممتنع خيوطًا من النور والدهشة، ليقدم وجبة فكرية وروحية تعيد للكون عذوبته المفقودة في أعيننا الغائمة، وتدعونا بلطف لإعادة اكتشاف الجمال الكامن في أدق تفاصيل الوجود. استمع الآن.Ver livro
قصة مجموعة من الأصدقاء كبروا معاً، أحدهم رجل دين برتبة أسقف، و الثاني يشغل منصب سيادي حساس، و ثالثهم مُلحد شهير، أما الأخير فكان الوحيد الذي يقدر على الجمع بين تلك المجموعة على اختلاف طباعهم، وميولهم دينية كانت أو نفسية، دارت بهم الدوائر أخطأ منهم من أخطأ، وأصاب من أصاب، لكنهم ظلوا إلى النهاية أصدقاء تلك القصة لا تخص شخصا بعينه، ولا تسرد أحداثاً معينة برغم وجود بعض التشابه سواء حاليا أو في الماضي، حرصت فيها على سرد بعض التاريخ المعلوم بالضرورة، وذلك التاريخ الذي يسعى البعض لإغفاله بحسن نية لتجنب العثرة. ومن هذا المنطلق: أهدي هذه القصة لجموع أحبت قضاتها المتسيدين عليها سواء عن استحقاق أو اغتصاب. أهديها لمن رأوا أن الحق دائما في صف السيد القاضي، وتعثروا فيما بعد في قضاءه. أهديها لمن استصعبوا أن يأتي الله بسيد يقضي، ويكون قضاؤه بالظلم المُعثِر. عملا بمبدأ أن الله لا يجرب بالشرور. أهديها لمن تجاهل التاريخ عمداً، ظنا منه بأن التاريخ سيرضخ له. ويخفي ما أراد إخفاؤه. ولكن الحكمة في تعلم دروسه. وقبل أن يتناول أحد ناراً ليحرق بها تلك القصة والتي لا تناسب مطامعهم، ولا ترضي أهوائهم، ويجدوها تلميحا من قريب أو بعيد لهؤلاء أيضا أهدي قصة سيدهمVer livro
القرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ صلاح بن محمد البدير. إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف، وقاضٍ بمحكمة الاستئناف بالمدينة المنورة. يتسم أداؤه بالسكينة المتناهية، ويتمتع بخامة صوتية ناعمة ومخملية تنساب بسلاسة (السهل الممتنع). تعتمد تلاوته على الترتيل الحجازي الهادئ، مع وضوح تام في المخارج وانضباط رفيع بأحكام التجويد.Ver livro
إذا كنا نعجز عن رؤية الخالق بأعيننا، فنحن نراه بقلوبنا، في تألق الفجر وحمرة الغروب، في حركة النحل وهو يتخذ من الجبال بيوتا، فالنظام الدقيق الذي تسير عليه جميع الكائنات يُعلمنا أن هناك قوة خفية وعقلًا مدبرا، هو الذي منحها القدرةً على التأقلم والحياة. لذا؛ إن سمعت كلام الصوفية المسلمين عن رؤية الله، فأنت تعرف الآن أنها تعني رؤية العقل والبصيرة لا رؤية العينVer livro
