Otros libros que te pueden interesar

• 

  شعرية أبي نواس- قراءة في جدلية...

  أمير حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد وُجد أبو نواس في مرحلة حاسمة من تاريخ الثقافة العربية، فيها تحددت أهم الاختيارات والاستراتيجيات الثقافية لأمة كانت أحرص ما تكون على وحدة هويتها، وإلى ذلك فالنواسي نموذج للمثقف "الوسيطي" الذي يحمل معرفة موسوعية أو بالأصح يحمل حضارة متنوعة المشارب وثرة المصادر.
  سيكون لزاما على أبي نواس الخضوع لشرائط بنية محافظة ومنيعة تمثلت في "المركز"، الذي جعل الشاعر محكوما بثقافة تكوينه، يستلهم المعايير التي اتبعها القدماء/الأوائل في إبداعهم فيما هو يتبنى التصورات الجمالية التي ابتناها النقاد وهي تصورات تصدر عن الذوق السائد. من هنا سيتحدد قدر الشاعر، سيتحرك ضمن حدود مؤسسة سميناها مؤسسة المديح، وهي تستوعب كل الأغراض الشعرية التي كان الممدوح مركزها ومدارها (مدح، رثاء، استعطاف، هجاء ...)، وإن كنا قصرناها على قصيدة المدح لأن قوانينها وإكراهاتها أوضح ما تنجلي في هذه القصيدة.
  هكذا سيؤسس أبو نواس شعره على الاحتذاء لينخرط في "جمالية الألفة"، لكن فيما هو يخضع لإكراهات المؤسسة، لم يفته أن يبدع ولو ضمن الهامش الضيق المتاح له. تلك كانت حالة إكراه واغتراب حاول أبو نواس الانفلات منها ليحقق إبداعه في أسمى تجلياته، ذلك الإبداع الموسوم بخصيصة الاختراق والانفتاح على الجوانب التي أُريد لها أن تكون مضمرة أو ملغاة في ثقافة عصره، لن تكون الخمرية والمجونية إذن سوى الصفحة البلورية التي تعكس حقيقة الذات التي طالما تم كبتها باسم الجماعة وقيم الجماعة. على هذا النحو بنى أبو نواس رؤيته لمجتمعه ولمحيطه وانخراط فيما كان يثار من موضوعات ومن قضايا أحس إحساسا عميقا بأنه يتوجب عليه أن يقتحم سديمها ويدخلها بسؤاله/خطابه، محكوما في ذلك طبعا برؤيته كشاعر متفرد. لدى أبي نواس "المغضوب عليه" تنمحي الحدود بين الشعر والفكر، بين الشعر والحياة، تصبح القصيدة عتبة حوار بين الواقعي والمتخيل، تخرق المسكوت عنه وتقول المنسي، وهي بذلك تمارس نقدا استكشافيا للذات والعالم بتكسيرها لطابوهات، طالما حرص المركز على تثبيتها تارة باسم الدين وأخرى باسم قيم العرف والعادة.

  Ver libro

• 

  موسوعة كلاسيكيات الشعر الصيني...

  أمير حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ حركة الأدب الحديث في "الرابع من مايو"، ومع الظهور المفاجئ لتيار "الشعر الجديد"، اعتُبرت أنماط الشعر التقليدي بشكل عام "أساليب شعرية قديمة" واستُبعدت فجأة خارج النظام التقليدي للأدب. ومن ثم فصاعدًا اهتمت أوساط الشعر الصيني الحديث بالـ "الشعر الجديد" فحسب واستبعدت "أساليب الشعر القديمة"، وأصبح "الشعر الجديد" بمثابة تقليد جديد للكتابة، كما صارت "أساليب الشعر القديمة بدعة "شيطانية" في الأوساط الأدبية الجديدة.

  Ver libro

• 

  لعنة الضريح

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  ينتقل بطل الرواية مع عائلته إلى شقةٍ جديدة ولسوء الحظ فإنّ احدةً من الغرف تطل على المقبرة، تختار الابنة الكبرى الإقامة في هذه الغرفة على اعتبار بأنَّ المقبرة لا تؤذي احدًا ولكنَّ أشياء غريبة تبدأ باحصول معها إلى أن تتغير الفتاة تمامًا وتصبح شخصية غريبة تكره النّاس وتحقد عليهم وتنشر الخوف والرَّعب بين أفراد العائلة يتزامن ذلك كلّه مع انتشار بعض جرائم القتل الغامضة ..
  يحلم الأب في أحد الأيام بابنته تستنجد به من أحد القبور المطلة على غرفتها وتخبره بأنَّ تلك الفتاة التي تعيش نعهم ليست هي وتدعوه لإنقاذها، يتكرّر الحلم أكثر من مرة إلى أن يقرّر الأب في النهاية الذهاب مع ابنته في رحلةٍ إلى العالم السفلي على أمل استعادتها وإنقاذها وهناك يكتشف العجائب ويرى ما لا يتخيله عقلٌ بشريّ لكن الصدمة الكبرى عندما يعرف لماذا هو من يحصل معه كلّ تلك الأمور دونًا عن غيره.

  Ver libro

• 

  امرأة الجزيرة السوداء

  حسن عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  غادرت إليسا ووالدتها راكيل منزل تيموكو المتواضع ووصلتا إلى جزيرة نيجرا في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. يُسكنهم بابلو نيرودا في منزله الكبير الذي يشبه كهفًا بحريًا. تتجسس إليسا الصغيرة على خياناته وتتحرى قصائده، بينما تعمل راكيل بصمت، وتتحول إلى خادمه. حتى يأخذ المنزل حياة جديدة مع وصول زوجة نيرودا، ديليا ديل كاريل، رسامة أرجنتينية أرستقراطية، كانت مبهرة للغاية لدرجة أنها تبدو دائمة الشباب.
  
  تنظر إليسا وتسمع وتقرأ كل شيء وتتخلى عن الطفولة وتكتشف ألغاز الحب والرغبة. أيضًا طرق الأنوثة: تتميز ديليا وصديقتها فيكتوريا أوكامبو بالتألق والسخرية والأناقة.
  
  تكشف ماريا فاس عن نيرودا الساحق والرائع، القاسي والطفولي، المغري والأناني، الذي أشعل النار في مصير نسائه. 'امرأة الجزيرة السوداء' هي رواية حب مليئة بالإثارة والتوتر، مستوحاة من أحداث وشخصيات حقيقية، تزعج وتتحرك بفضل قوة الأدب.
  
  استمع الآن.

  Ver libro

• 

  راقص التانجو

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّه يرقص التانجو في أفغانستان !! بين معاقل الجنود وبلحيةٍ طويلة...ليس مشهدًا لحلمٍ كابوسيّ ولكنّه 'سليم' الفتى الذي نشأ لوالدٍ شيوعي متحرِّر  يحبّ الجمال والفن ثمَّ يتحول فجأةً إلى إسلامي متشدِّد يكفّر من هم حوله، تتأزَّم الأمور بين والد سليم ووالدته فتهجرهم الأخيرة وتسافر إلى فرنسا بينما يحمله الوالد مهاجرًا غلى افغانستان للجهاد في سبيل الله. هناك يصحو 'سليم' على الواقع الجديد الذي وُضع فيه والأزمة النفسية التي عاناها مما أدّى إلى تدهور مستواه العلمي واتّجاهه نحو التطرُّف الفكري حتى اصبح  بعد عدّة سنوات أشهرَ إرهابيٍّ في مصر.
  لكنَّ لحنًا من الطفولة ما زال يرنُّ في رأسه ورقصة التانجو التي تعلمها واتقنها مازالت كامنةً في قلبه لا تنمحي ويلجأ إليها كلّما سُدَّت بوجهه الدروب.
  فهل ستكون رقصة التانجو هي السِّحر الذي سيقلب حياة الرَّجل المتشدِّد الجاف رأسًا على عقب أم أنَّ هناك سحرًا آخر يتسلّل إليه؟
  كيف سيكون إحساس فنّان يقدِّس الجمال وقاتلٌ لا يتوقف عن ذكر اسم الله أمام إنسانٍ ضعيف يقع في شدّة؟ بين التدين السطحي وتصوِّف القلب هناك موسيقى لا تموت فاتبعها...

  Ver libro

• 

  الطريق إلى النبع

  نخبة

  • 0
  • 0
  • 0

  ومن ابرز الإنجازات التي حازتها الدار المصرية اللبنانية وتعد اعظم ما يمكن ان تناله دار النشر هي تلك الثقة التي كانت بلا حدود متمثلة في ذلك العدد من المشاركين في ورشة القصة القصيرة حيث كان العدد مفاجأة سارة للغاية في دلالة واضحة على الموقع المتميز الذى تحتله الدار في وجدان قرائها وعقولهم وجاء الحماس المشاركين وتفاعلهم إيجابياً إلى ابعد الحدود طوال شهر كامل تحولت فيه ورشة العمل في القصة القصيرة الى خلية نحل يحكمها ذلك التدفق والتواصل من المشاركين ذوى درجات الابداع المتباينة مع القائمين على الورشة وتدريباتهم وتوجيهاتهم وكل التقنيات وكل التقنيات التي تعلموها طوال شهر كامل ثم خضعت كل الأعمال الإبداعية للمشاركين في تقييم فنى أبداعي محايد ستهدف الكشف الفعلي عن أصحاب القدرات الإبداعية المتميزة واسفرت نتائج التقييم عن فوز عشرة من المشاركين والمشاركات تلتزم الدار بان تنشر لهم تلك الأعمال الفائزة في مجلداً واحد كما وعدت بذلك عند الإعلان عن الورشة .
  لن أبالغ اذا قلت أننني توقعت اذا قلت إنني توقعت النجاح الباهر لورشة القصة القصيرة التي اقامتها الدار والتي تجعلني كذلك أؤكد لكم التزامنا الذى قطعناه على انفسنا باننا سنفكر جديا عند نجاح هذه التجربة الأولى في الإعلان عن ورش أخرى في القصة والكتابة الروائية والنقد الأدبي للشباب المبدع حتى سن 25 سنة وللكبار دون حد اقصى

  Ver libro