Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  البيئة الاجتماعية للمصنع...

  باربرا شندلهاور

  • 0
  • 0
  • 0

  تعـد البيئة قضية ملحة على كافة المستويات، فقد حظيت البيئة فى الآونة الأخيرة بالعديد من الدراسات المختلفة التى تناولتها من عدة جوانب، منها الفيزيقية والنفسية والاجتماعية، وذلك لما تمثله من أهمية قصوى لسيرورة الحياة على وجه الأرض، وتمثل مشكلة حوادث وإصابات العمل مشكلة مجتمعية خطيرة تواجه المسئولين فى المجتمعات الصناعية وتلك المجتمعات التى تخطو خطـى واسعة نحـو التصنيع، فالحادثة تمثل مشكلة اقتصادية واجتماعية ونفسية وصحية وإنسانية حيث يتسبب عنها خسارة كبيرة فى الأرواح والمعـدات والخامات .
  ونظراً لتنامى الخسائر المادية والبشرية التى تنجم عن وقوع تلك الحوادث وما يترتب عليها من إصابات وإهدار لوقت العمل وفقد وتلف للخامات والآلات وتعطيل للإنتاج هذا إلى جانب تكبد المؤسسات الصناعية التعويضات الباهظة لحالات العجز المختلفة التى تصيب العمال حيث تقوم هذه المؤسسات بعمل الإعلانات لتعيين عمالة جديدة ثم تدربهم وتمهلهم الوقت الكافى لتصبح معدلات إنتاجهم مثل العمال السابقين، وينبغى أن ننظر أيضاً إلى ما يصيب سمعة تلك المؤسسات من عدم انضباط .

  Ver livro

• 

  معيد النعم ومبيد النقم

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الأخلاق والأداب الإسلامية تناول فيه المؤلف 112 وظيفة من الوظائف الشائعة كالمشيخة والدلالة والسياسة وغيرها حيث ذكر أداب وفقه وطريقة العمل في كل منها وكيفية الحفاظ على النعم في كل منها

  Ver livro

• 

  على باب زويلة

  د. قاسم غنى

  • 0
  • 0
  • 0

  «كتاب رائع بأدق معاني هذه الكلمة وأوسعها وأصدقها في وقت واحد.» هكذا يُقدم عميد الأدب العربي «طه حسين» لهذه الرواية التاريخية الفريدة، والتي تحكي نهاية عهد المماليك في «مصر» بشنق آخر سلاطينهم على «باب زويلة». فبعد أن اشتدَّ الظلم على المقيمين من التُّجَّار الروم وذويهم، وفُرض عليهم ما لا يطيقون من الضرائب؛ إذ بالأمير «طومان باي» ينصح لسلطانه «الغوري» برفع الظلم، فيأمر باعتقال خازن الأموال وتعذيبه ومطالبته بسداد ما نهبه، دون أن يقبل شفاعة صهره الرومي، بل إنه يقضي بالتفريق بين الرومي وأهله، فإذا بالرجل يفر إلى ذويه في بلاد عثمان عازمًا على الثأر لنفسه. حادثة كهذه قد تمرُّ في الأذهان مرور الكرام، إلا أنها غيَّرت مجرى التاريخ؛ فإذا بالحرب تدقُّ أبواب بلادٍ آمنة، وترفع الراية العثمانية على مُلك «مصر».

  Ver livro

• 

  الحياة والحب

  انطون ستراشيميروف

  • 0
  • 0
  • 0

  الحياة والحب بقلم إميل لودفيغ ... اشتهر المؤلف إميل لودفيغ بكتاباته في السير الذاتية للعظماء وأشهرهم عالميا كتابه عن نابليون، إلى جانب كتبه عن بسمارك، كليوباترا، جوته، لينكولن وغيرهم، ونعرفه في العربية بترجمة كتابه الشهير، النيل: حياة نهر. تعلم إميل لودفيغ الكثير عن الحياة والحب من دراساته لسير العظماء وكتابته عنهم، وكانت حياته في حد ذاتها رحلة شيقة من ألمانيا إلى سويسرا وحتى أمريكا ثم بالعكس، في وقت تاريخي حاسم ضم حربين عالميتين. يقدم لودفيغ نفسه في هذا الكتاب كتلميذ للفيلسوف أبيقور، وكرجل فردي ثابت جاد في التقدم من دراسة القلب البشري إلى دراسة الطبيعة التي هي عالم خال من كل فاجعة خلوا قاطعا. وهذه الأفكار والمشاعر خاصة بأوروبي ينشد السعادة الفردية، وفي المثل العليا التي يدور حولها كيانه، وهي الحب والسعادة والعظمة، يبحث بحثا جهد الاستطاعة، ليقدم وصفته لكل قارئ

  Ver livro

• 

  إنسانية الآخرين

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف يمكن التحدث عن الإنسانية اليوم؟ ابتداء من قراءة أنثروبولوجية لمونتاني، هذا الكتاب يتناول هذا السؤال من خلال مفهوم التنوع داخل إنسانية واحدة: القدرة على الإدراك والحكم تجعل من الإنسانية نوعًا واحدًا. قراءة مونتاني تسمح بالذهاب نحو الاعتراف بـ«إنسانية الآخرين»، إنسانية كل من قاوموا العبودية والإكراه في الدين والاستعمار ومحاكم التفتيش. صوته البعيد يُسمِعنا من يصرخون مطالِبين بالعدالة قائلين بأن «حياة الزنوج مهمة»، أو من أصبحوا «إنسانية متنقلة» معرضين لمصير مشؤوم بالغرق أو التسول ويطلق عليهم «مهاجرين»، برفض مفاهيم «الهمجي» و«البدائي» و«البربري»، فإن الحس السليم للجميع هو ما يُعلي هذا الكتاب من شأنه، حس سليم هو أساس كل فعل للمقاومة؛ أي كل فعل من أجل الحرية.
  علي بن مخلوف
  أستاذ في جامعة محمد السادس بالمغرب،
  مدير مركز الدراسات الإفريقية.
  ألَّف كتبًا عديدة في فلسفة المنطق والفلسفة العربية الكلاسيكية والأخلاق الطبية.
  ونشر له في آفاق للنشر «لماذا نقرأ الفلاسفة العرب؟»، 2016،

  Ver livro

• 

  تأويل الفن والدين

  تيبوهو موجا

  • 0
  • 0
  • 0

  الصورة الذهنية الشائعة لدى الكثيرين من المسلمين هي أن الفن لا صلة له بالدين، فهما موضوعان مختلفان. غير أن هذا التصور يعبر عن فهم ضحل أو مغلوط لا يفطن إلى ما هنالك من صلة حميمة بين الفن والدين. فالفن والدين في الأصل مرتبطان ارتباطًا وثيقًا، فهما موضوعان ملتحمان في الوعي الإنساني منذ أن حاول الإنسان عبر التاريخ التعبير عن نفسه من خلال أنشطة قصدية لا تتوجه بفعل الغريزة فحسب: فالإنسان البدائي قد وعى المقدس باعتباره قوة هائلة غامضة تتحكم في حياته ومصيره، ولذلك يشعر إزاءها بمشاعر متباينة ومتداخلة من الرهبة والروعة والإجلال. كما أننا نشهد ذلك في فن المعمار عند القدماء وفي العصر الوسيط المسيحي والإسلامي. كما أن المساجد قد عبرت بأشكال مختلفة عن وعي المسلمين بوحدانية الإله التي تتجسد في المئذنة التي تشبه الواحد كعدد وهيئة، والتي تتجسد أيضًا في الإحساس باللانهائية الذي يتجلى في المنمنمات والأشكال الهندسية التي تتكرر إلى مالا نهاية. وهذا ما تشهد به أيضًا لوحات التصوير المسيحي في العصر الوسيط، التي تصور غالبًا الروح المسيحية التي تعبر عن نفسها في حالة من السكينة والطمأنينة، كما تتجلى في وجوه وإيماءات العائلة المقدسة والقديسين. فما الذي حدث ليفصم عُرى الصلة الحميمة بين الفن والدين، ويسـيء إلى الفن والدين معًا في واقعنا الثقافي؟ الواقع أن هذا الانفصام نشأ على مراحل، واتخذ أساليب متنوعة ومتباينة.. وذلك ما سيتبينه القارئ من خلال سطور هذا الكتاب المتميز.

  Ver livro