Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
العلمانية والحداثة والعولمة - cover
LER

العلمانية والحداثة والعولمة

محمد الخيام

Editora: Dawen for Publishing

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

من أين انطلقت رؤية المسيري للحياة والكون؟ وما الفروق الأساسية بين الإنسان والطبيعة من وجهة نظره؟
ما معنى الإنسانية المشتركة؟ وكيف يكون التواصل الحضاري السِّلمي بين المجتمعات والثقافات المختلفة؟
ماذا يعني مصطلح «العقل المادي»، و«الإنسان ذو البعد الواحد»؟
ما الذي يميز نقد المسيري لمنظومة الحضارة الغربية؟ وما تعريف الحداثة في رؤيته؟
ما تعريف قضية «نهاية التاريخ» التي يطرحها المسيري؟ وما مدى اهتمامه بتلك الإشكالية؟
إنه الدكتور عبد الوهاب المسيري؛ العالم والمفكر العربي الإسلامي، أحد أهم الباحثين العرب، والذي أفنَى حياته في خدمة قضاياه الفكرية، قدّم للمكتبة العربية فكرًا وإسهامات وأعمالًا خالدة أثّرت في ثقافاتنا العربية وأضافت إليها الكثير، عمِل كأستاذ جامعي في عدد من الجامعات العربية والعالمية منها؛ جامعة «عين شمس»، جامعة «الملك سعود»، جامعة «ماليزيا الإسلامية»، وأستاذ زائر بـ«أكاديمية ناصر العسكرية»..
امتدت نشاطات المسيري سياسيًّا وفكريًّا لتشمل كل ما دافع عنه من قَناعات تنادي بالحرية والكرامة والعدل، دافع عن القـdــية الفلـ s ـطينية، والهُوية العربية الإسلامية.. كما أسس لموسوعات فكرية مثل موسوعته الشهيرة «اليـ h ـود واليـ h ـودية والصـ s ـيونية»؛ والتي تُعد من الأهم والأشمل في عالمنا العربي والإسلامي.
ونحن إذ نُعيد نشر كتب الحوارات؛ فذلك لأهمية تلك المجموعة النادرة منها..
وفي هذا الكتاب، يعرضُ المسيري اجتهاده المميز غير المسبوق في الاهتمام بقضايا العلمانية والحداثة، كما يوضح رؤيته للفكر والثقافة والمثقفين، إلى جانب رؤيته للدور الذي يلعبه العقل في حياة وقرارات الإنسان.. وكيفية تشكيل مبادئه. كما يناقش زيادة التقدم التكنولوجي، والثورات العلمية والأثر السلبي لها رغم كثرة إيجابياتها.
Disponível desde: 23/06/2025.
Comprimento de impressão: 350 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • الدليل العملي للصحة النفسية - العلاج المعرفي السلوكي - العلاج الجدلي السلوكي - العلاج بالتقبل والالتزام - cover

    الدليل العملي للصحة النفسية -...

    د. قاسم غنى

    • 0
    • 0
    • 0
    أهم ما يميز الكتاب الحالي هو أنه يجمع أهم ثلاث اساليب علاجية نفسية فعالة في السنوات الأخيرة، في شكل ثلاث كتب فرعية كالتالي:
    1- يختص الكتاب الأول بالعلاج المعرفي السلوكي cbt المعروف جيدًا بصداه ونتائجه الإيجابية في مساعدة الآلاف من الأفراد في التغلب على مشكلات مختلفة، واستعادة السيطرة على حياتهم من خلال تغيير أنماط تفكيرهم. كما يعتمد على افتراض أن طريقة تفكير الافراد وتفسيرهم لأحداث الحياة تؤثر على سلوكهم ومشاعرهم. وتناول هذا الجزء أحدث فنيات العلاج المعرفي السلوكي في علاج القلق والاكتئاب والغضب والهلع والوسواس القهري والأرق بالإضافة إلى دور هذا العلاج في الوقاية من الانتكاس.
    -2 يختص الكتاب الثاني بالعلاج الجدلي السلوكي dbt الذي يُعد أكثر فاعلية للأفراد الذين يعانون من الانفعالات الحادة. وتطغى عليهم ضغوط الحياة والعلاقات بسهولة لدرجة أنهم يشعرون أن استجاباتهم الانفعالية خارجة عن السيطرة. ونتيجة لذلك، فإنهم يتصرفون بطريقة اندفاعية في محاولة للتخفيف مؤقتًا من محنتهم. ومع ذلك، تؤدي استجاباتهم على المدى الطويل إلى حدوث مشاكل وعواقب كثيرة.  وبالتالي يساعد العملاء على أن يصبحوا أكثر استقرارًا في حياتهم من خلال أربع مهارات أساسية هي اليقظة الذهنية وتحمل الكرب النفسي والعلاقات بين الشخصية الفعالة وتنظيم المشاعر.
    -3 يركز الكتاب الثالث على استخدام العلاج بالتقبل والالتزام act في التخلص من القلق، واضطراب كرب ما بعد الصدمة، والاكتئاب، والعدوانية، والوسواس القهري، وإساءة استخدام المواد المخدرة، والتدخين، وفقدان الوزن، والسكري، والضغوط، وفق دليل لتخفيف التوتر والتغلب على الخوف؛ لنعيش حياة سهلة وخالية من الهموم، معتمدًا على نموذج المرونة النفسية، واليقظة الذهنية والعديد من الفنيات التي أثبتت فعاليتها، والخطوة الأولى لتحقيق ذلك هو إدراك أن العلاج يكمن في التحكم في انتباهنا، ولكي يحدث ذلك علينا تطبيق الخطوات وممارسة التدريبات والفنيات الموجودة بالكتاب حتى نشعر بالتحسن.
    وختامًا يُعد هذا الكتاب دليلاً للمساعدة الذاتية في مناحي علاجية مختلفة، كما يفيد المعالجين والأكاديميين من خلال تقديم عدد كبير من التدريبات والفنيات العلاجية الفعالة، هذا إلى جانب إبراز الفروق بين المناحي العلاجية المختلفة المتمثلة في العلاج المعرفي السلوكي، والعلاج الجدلي السلوكي، والعلاج بالتقبل والالتزام،
    Ver livro
  • ملخص كتاب العالم كما أراه - cover

    ملخص كتاب العالم كما أراه

    أنطونيو سكوراتي

    • 0
    • 0
    • 0
    Einstein هو أشهر فيزيائي في القرن الحالي، حيث حقق اكتشافات ثورية غيرت العالم.وضع Einstein نظرية النسبية، وحصل على جائزة Nobel في الفيزياء عام ألف وتسعمائة وواحد وأربعين. لم يؤلف Einstein هذا الكتاب، بل جُمع من مقالاته ومراسلاته ومقابلاته الإعلامية، لتلخيص وجهة نظره بالعلم والدين والحرب وغيرها من الآراء المهمة، ونشر لأول مرة عام ألف وتسعمائة وتسعة وأربعين.
    Ver livro
  • ضرب الإسكندرية في ١١ يوليو - cover

    ضرب الإسكندرية في ١١ يوليو

    شيانغ يون جيوي

    • 0
    • 0
    • 0
    عند مشرق الشمس من يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر يوليو سنة ١٨٨٢ أخذ الأسطول البريطاني في إطلاق قذائفه على الإسكندرية، فجاوبته إحدى قلاعها بعد الطلقة العاشرة، وجاوبته القلاع الأخرى بعد الطلقة الخامسة عشرة، واستمر إطلاق النيران من الأسطول على المدينة إلى الساعة الخامسة، ولم ينقطع تمامًا إلا عند الغروب.
    وكان قائد الأسطول قد أجاب وكلاء الدول في الإسكندرية مطمئنًا لهم حين سألوه عن خطر البقاء في الإسكندرية بعد إنذارها بالضرب، فأكد لهم أنه سيعمد إلى القلاع دون غيرها بقذائفه فلا خوف على أحد من سكان المدينة. ولكن القذائف قد أصابت المساكن الأوروبية والمصرية خبط عشواء، وقالت صحيفة الطان الباريسية يومئذٍ: «إن قذائف السفن أصابت مساكن الأوروبيين التي تبعد كثيرًا عن خط القتال وسقطت إحداها في المستشفى الأوروبي، وقد أوت إليه الراهبات واليتامى وعليه رايات الصليب الأحمر، فلم تنفجر القذيفة لحسن الحظ، وأكد الإنجليز أنهم لم يروا على المستشفى أية راية …»
    عباس محمود العقاد
    Ver livro
  • عصر الخرافة الذي نعيش فيه - cover

    عصر الخرافة الذي نعيش فيه

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    أين عالم الأحلام البسيط الذي شهدنا قبل سنة 1914؟ أينما وليت وجهك وقع نظرك على حكومات جديدة، ولكنك أنى وجدتها ألفيتها مكونة من رجال غرباء قذفت بهم إلى كراسي الحكم، طبقات أو أجناس ظهرت حديثًا، يتكلمون لغة جديدة بكل معانى الكلمة. وأصبح المقصود بالحكومة أمرًا غير الذي قصد بها من قبل. كانت الحكومة قبل سنة 1914 في نظر الغرب تلتزم العمل على صيانة القانون والنظام وتوطيد الأمن، وما كان لها أن تجاوز هذا الحد. فلما كان عام 1918، وأفاق الناس متثاقلين من كابوس الحرب، أصبحت الحكومات تتدخل تدخلًا كبيرًا في حياة رعاياها: ففرضت على نفسها واجبات، واستحدثت أدوات، وجمعت من السلطة وحملت من التبعات، ما لا عهد لها به من قبل.
    Ver livro
  • المسألة الشرقية - cover

    المسألة الشرقية

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    اتفق الكتاب والسياسيون على أن المسألة الشرقية هي مسألة النزاع القائم بين بعض دول أوروبا وبين الدولة العلية، بشأن البلاد الواقعة تحت سلطانها، وقد قال كتاب آخرون من الشرق ومن الغرب بأن المسألة الشرقية: هي مسألة النزاع المستمر بين النصرانية والإسلام، أي مسألة حروب صليبية متقطعة بين الدولة القائمة بأمر الإسلام وبين دول المسيحية. إلَّا أن هذا التعريف وإن كان فيه شيء من الحقيقة، فليس بصحيح تمامًا؛ لأن الدول التي تنازع الدولة العلية وجودها لا تعاديها باسم الدين فقط، بل في الغالب تعاديها طمعًا في نوال شيء من أملاكها، وقد أرانا التاريخ أحوالًا كثيرة لم يُستعمَل الدين فيها إلَّا سلاحًا أو وسيلة لنوال غرض جوهري، فهو ستار تختفي وراءه أغراض شتى وأطماع مختلفة. والذي يراجع تاريخ الدولة العلية، ويقلب صحائف أمورها من أول وجودها إلى اليوم؛ يرى أن المسألة الشرقية نشأت مع الدولة نفسها؛ أي إنه منذ وطأت أقدام الترك ثرى أوروبا، وأسسوا دولتهم الفخمة، فقام بينهم وبين بعض الدول الأوروبية النزاع الشديد، ودارت الحروب العديدة.
    Ver livro
  • فلسفة ابن رشد - cover

    فلسفة ابن رشد

    مريم عبد اللطيف ا

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يقول قائل أنه لولا اليهود لما انتشرت فلسفة ابن رشد في أوروبا.والحقيقة أن هذا الانقطاع والاختصاص لا وجود لهما في الطبيعة. فإن فكر البشر بمثابة فضاء لا نهاية له، تتراوح فيه كل النسمات التي تحرك أمواجَ هوائه. فإذا لم تصل هذه الأمواج بهذه الواسطة وصلت بتلك، إذ ليس في استطاعةِ أحد أن يوقف وصولها إلى الحد الذي رسمته لها اليد الأزلية بالأسباب الأزلية التي تدير النظام الأزلي. فلو لم يقم اليهود بنقل فلسفة ابن رشد إلى أوروبا لقام غيرهم، أي الذين يكونون في مكانهم؛ لأن الفراغ مستحيل في النواميس الطبيعية.
    لقد كان في العصور الوسطى دليلٌ على النظام الذي يحكم العالم الأدبي كما يحكم العالم المادي، أي نظام تبادل الأفكار في العالم وامتزاج الأشياء بعضها ببعض. ذلك أن الغرب كان يومئذ مغرمًا بمعارف الشرق. ولم يكن مغرمًا بها لذاتها فقط، بل لأنه رأى أن ذلك التمدن الإسلامي العظيم الذي قام بجانبه وفي بلاده، لم يقم إلا بها ولم يبن إلا عليها. ولذلك لم ينكر أخذ العلم عن الأجانب عنه ولم يكره التشبه بهم في فضائلهم وحسناتهم؛ لأنه كان يعلم أن التشبه بالكرام فَلاحٌ، وأنه لم يكن يحذو حذوهم ويتلو تلوهم إلا لمحاربتهم بعد ذلك بنفس سلاحهم. وهذا مطابق لما جاء في القول الجليل: «اطلبوا العلم ولو في الصين».
    Ver livro