Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  التحليل النفسي

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  انتحر مؤسس علم التحليل النفسي "سيجموند فرويد" بعد أن طلب جرعة قاتلة من المورفين من طبيبه أثناء وجوده في المنفى في إنجلترا في عام 1939، لينهي معركة طويلة خاضها ضد مرض سرطان الفم.
  في نفس التوقيت صدر في مصر كتاب عن "التحليل النفسي" بقلم أول عربي يمارس التحليل النفسي وهو "شكري أفندي جرجس"، وهذا الكتاب هو ثاني الكتب العربية في مجال "التحليل النفسي" وقد سبقه بعامين الكتاب الأول لنفس الكاتب وهو "طريقة العلاج بالتحليل النفسي" الذي صدر في القاهرة في عام 1937، وكان شكري جرجس معلما يجيد الإنجليزية ويقرأ كثيرا في علم النفس والتحليل النفسي، وافتتن بنظريات الطب النفسي فأصدر فيها ستة كتب، وقد صدرت هذه الكتب خلال عشر سنوات من 1929، وحتى 1939، بعدها صمت المؤلف حتى رحيله في عام 1945

  Ver livro

• 

  مالك مفيش

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  عزيزي الرجل:
  - إذا كنت تسمع كلمات مثل : مفيش .. أنت السبب .. أنا مقلتش كده .. رايح فين .. حاساك متغير .. الاهتمام ما بيتطلبش .. انت لسه بتحبني؟ فهذا الكتاب موجه لك، أما إذا كنتَ لا تسمعها فأنت محظوظ.
  - اقتنِ هذا الكتاب إذا كنتَ تريد فَهم كيف تفكر المرأة .. ولن تفهم.
  - هذا الكتاب موجه لفئتين فقط من القراء : القراء المتزوجين، والقراء غير المتزوجين..
  - رُفِع على هذا الكتاب قضية ازدراء نسوان، لكن جلسة النطق بالحكم تأجلت لأن من رفعتها لم تجد بعد (شوز) يليق على (الطرحة)!.
  - إذا كنتِ امرأة .. اقرأي هذا الكتاب لتعرفي كيف تقودين الرجل إلى الجنون في ست خطوات.
  - إذا كنتِ امرأة .. ستجدين في هذا الكتاب خططًا مُحكمة ونصائح مُجربة لإفساد مزاج الرجل واستنزاف ثرواته وحرق دمه والاستمتاع بحياتك في نفس الوقت.
  - إذا كنتِ امرأة .. .....انتي معندكيش اخوات ولاد

  Ver livro

• 

  كتاب البهجة العباسية في تاريخ...

  ليزا فيلدمان بارييت

  • 0
  • 0
  • 0

  العرب أمة قديمة قد نالت من العز والمنعة ما لم ينله غيرها من الأمم فقد بلغت من العظمة وسمو المنزلة في الشرق أعظم مما بلغته الدولة الرومانية في الغرب فكانت ذات سطوة عظيمة، وبلادهم معمورة بالمدن الكبيرة والقصور الرفيعة والأبنية الباذخة والحصون الشامخة والممالك القديمة والآثار العظيمة مثل: ناعط، وغمدان، وهكر، وريدان، وبينون، وغير ذلك مما لا يكاد يحصى.
  ولهم حالتان: حالتهم في الجاهلية في بلادهم وغيرها مما ملكوه كالأقطار المصرية والإفريقية وغير ذلك، وحالتهم في الإسلام من اتساع فتوحاتهم واستيطانهم البلاد التي أسسوا فيها ممالكهم العظيمة خارج بلادهم، والحد الفاصل بين هاتين الحالتين هو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.

  Ver livro

• 

  التنويم المغناطيسي

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  سمعنا جميعًا بالتنويم، وشاهد أكثر بعضًا من جلساته، بطريقة أو بأخرى ، ولكن أغلب الناس يقفون حائرين أمام هذه الظواهر دون أن يشعروا بأي ميل إلى فهم الطرق التي يمكن للمنوم أن يتبعها ، ويعتقد كثير من الناس أن التنويم هبة اختص بها البعض، وأنه لا يمكن لأي شخص أن يمارسه. ولعل ذلك راجع إلى ما نشره المحتكرون للتنويم من أفكار غريبة تبعث على الاعتقاد بأن التنويم سر غامض لا يجوز لعامة الناس فهمه وتناوله.
  ولكن الحقيقة غير ما شاع وأشيع بين الناس. ذلك بأنه يمكن كل شخص أن يمارس التنويم، شريطة أن يكون مزودًا ببعض المعرفة النفسية. والواقع أن بحوث العلماء التي أنصبت على التنويم شعبت الموضوع وأبعدت الناس عن الطريق العملي إليه. والذي يجب أن نعترف به، هو أن التنويم حقيقة وضعية يلمسها كل شخص ولا يشك فيها أحد.
   

  Ver livro

• 

  مساوئ النظام الاجتماعي وعلاجها

  هدى سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  للآراء رجال نُبلاء النفس، إِن قالوا أَصابوا وصدقوا ، وإِن كتبوا مزقوا ظُلمات الجهل والظلم، يتوخى الواحد منهم في نُصحه مناهج الرُشد، دون أَن يأَبه بما يُصادفه من العقبات ؛ لأَنه ثابت الإِيمان، راسخ العقيدة بِأَن ما يقوله هو الحق.
  مِنْ هؤلاء العُظماء، الفيلسوف الكبير "ليوتولستوي" ، كان هذا الرجل يرى أَن نجاة العالم، في الزُهد المطلق في الدنيا، فكان مذهبه مبنيًا على عِدة أُصول، أَهمها عدم مُقاومة الشر بالشر، فمن ضربك على خدك الأَيمن، فأدر له الأَيسر، وعليه فلا داعي لوجود حكومة ولا قانون ولا شُرطة، وقد خلط هذا المبدأ بشيء من أُصول الاشتراكية والكومونية المتطرفين.

  Ver livro

• 

  العلمانية والحداثة والعولمة

  ابن بطوطة

  • 0
  • 0
  • 0

  من أين انطلقت رؤية المسيري للحياة والكون؟ وما الفروق الأساسية بين الإنسان والطبيعة من وجهة نظره؟
  ما معنى الإنسانية المشتركة؟ وكيف يكون التواصل الحضاري السِّلمي بين المجتمعات والثقافات المختلفة؟
  ماذا يعني مصطلح «العقل المادي»، و«الإنسان ذو البعد الواحد»؟
  ما الذي يميز نقد المسيري لمنظومة الحضارة الغربية؟ وما تعريف الحداثة في رؤيته؟
  ما تعريف قضية «نهاية التاريخ» التي يطرحها المسيري؟ وما مدى اهتمامه بتلك الإشكالية؟
  إنه الدكتور عبد الوهاب المسيري؛ العالم والمفكر العربي الإسلامي، أحد أهم الباحثين العرب، والذي أفنَى حياته في خدمة قضاياه الفكرية، قدّم للمكتبة العربية فكرًا وإسهامات وأعمالًا خالدة أثّرت في ثقافاتنا العربية وأضافت إليها الكثير، عمِل كأستاذ جامعي في عدد من الجامعات العربية والعالمية منها؛ جامعة «عين شمس»، جامعة «الملك سعود»، جامعة «ماليزيا الإسلامية»، وأستاذ زائر بـ«أكاديمية ناصر العسكرية»..
  امتدت نشاطات المسيري سياسيًّا وفكريًّا لتشمل كل ما دافع عنه من قَناعات تنادي بالحرية والكرامة والعدل، دافع عن القـdــية الفلـ s ـطينية، والهُوية العربية الإسلامية.. كما أسس لموسوعات فكرية مثل موسوعته الشهيرة «اليـ h ـود واليـ h ـودية والصـ s ـيونية»؛ والتي تُعد من الأهم والأشمل في عالمنا العربي والإسلامي.
  ونحن إذ نُعيد نشر كتب الحوارات؛ فذلك لأهمية تلك المجموعة النادرة منها..
  وفي هذا الكتاب، يعرضُ المسيري اجتهاده المميز غير المسبوق في الاهتمام بقضايا العلمانية والحداثة، كما يوضح رؤيته للفكر والثقافة والمثقفين، إلى جانب رؤيته للدور الذي يلعبه العقل في حياة وقرارات الإنسان.. وكيفية تشكيل مبادئه. كما يناقش زيادة التقدم التكنولوجي، والثورات العلمية والأثر السلبي لها رغم كثرة إيجابياتها.

  Ver livro