Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
شياطين خرس - cover
LER

شياطين خرس

محمد جميل

Editora: Al Rewaq Publishing House

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

عالم غابت عنه الحقيقة.. يستحق اللعن أم يستحق الإشفاق؟. أربعة أرواح شتتتها الحياة بين المصائر، وجمعها طريق ذو اتجاه واحد لا رجوع منه.. يركضون بحثًا عن الحقيقة في زمن ماتت فيه الضمائر وعميت فيه البصائر.. إن كنت تبحث عن الحقيقة فانتظر يومًا موعودًا، فلن تجدها بزيف الأيام، لن تنطق بها الألسن، أو تفصح عنها العيون، والقلوب قد أماتها السواد وإن كانت لا تزال تنبض.. الحقيقة لا تعيش على ظهر الأرض.. فقط تُدفن في باطنها مع من نسوها، أو تناسوها، أو أغفلوها عمدًا.. الأشياء لا تُعرف إلا بخواتيمها، وليست دائمًا كما تبدو.. للنار وَهج.. للحرب طبول.. للموت رقصة.. فلا تأمنوا لحظات الفرح.. ولا تبحثوا عن الحقيقة بين البشر.. فبداخل كل منا.. شيطان أخرس..
Disponível desde: 15/07/2024.
Comprimento de impressão: 360 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • 89شهر فـي المنفــى - cover

    89شهر فـي المنفــى

    مؤسسة التراث غير الربحية

    • 0
    • 0
    • 0
    مذكِّرات 89 شهرًا قضاها محمود حسني العرابي -وهو صحفي وسياسي ومترجم مصري- في المنفى، بعيدًا عن وطنه مصر، في برلين، بعد أن فَرَّ من السُّلطَة الأمنيَّة الغاشمة التي اعتقَلَته هو ورفاقه في أول تنظيمٍ شيوعيٍّ مصريٍّ، وحرَمَته من العمل الصحافي والسياسي؛ ممَّا اضطرَّه للفرار إلى ألمانيا، في وقتٍ كانت فيه ألمانيا تعاني اقتصاديًّا، ويُعَدُّ ذلك اختيارًا غير مفهوم، فلماذا لم يلجأ للاتحاد السوڤييتي؟ عانى محمود العرابي من الجوع والوحشة والبطالة؛ فعمل مُعلِّمًا لِلُّغَة العربية لغير الناطقين بها، وعاصر بدايات حكم الحزب النازي وتَزعُّم هتلر لألمانيا النازية.
    Ver livro
  • مُصلح البيانو الضرير - cover

    مُصلح البيانو الضرير

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    بطل هذه الرواية عازف بيانو موهوب، يُصاب بالعمى وهو طفل، إلا أنه يمتلك موهبة في العزف على البيانو، مكنته من المجد والشهرة، ثم يتخلى عن تلك الشهرة عندما يلتقي "جولي" سيدة قصر "الباجورو"، وتكثر الأقاويل حول القصر وسيدته، وعلاقتها بعازف البيانو الضرير، لتنتهي الرواية بمأساة كبيرة للبطل، تتكشَّف لنا من خلال أحداث هذه الرواية التراجيدية .         يُعد مارسيل بريفو من الكُتَّاب الفرنسيين الذين برزوا في أواخر القرن التاسع عشر، خاصةً في ميدان القصة، وقد أولى اهتمامًا كبيرًا في أعماله بتحليل المرأة ونفسيتها، ومن أبرز أعماله قصة "أنصاف العذارى"، التي نُشرت في سنة 1894، ثم بدأ ينشر قصة مسلسلة من سنة 1902 تحت اسم "رسائل إلى فرانسواز"، وهي قصة حياة فتاة منذ صباها الأول إلى أن صارت امرأة وزوجة .
    Ver livro
  • تاريخ على جسد عاري - cover

    تاريخ على جسد عاري

    الی فوره

    • 0
    • 0
    • 0
    على مر العصور والأزمان.. هناك أيادٍ دوّنت كل الأحداث التاريخية.. تاريخ الأمم، الكتب والأحداث من صراعات وانتصارات وهزائم.. تفكك واتحاد. شخصيات كثيرة ذكرها التاريخ وكان للرجال نصيب الأسد من تلك المدونات. أما عن النساء؛ فأين تاريخ المرأة على مر الزمان؟...
    Ver livro
  • طيور بلا أجنحة - cover

    طيور بلا أجنحة

    سمية قرفادي

    • 0
    • 0
    • 0
    أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.
    Ver livro
  • الخروج إلى النبع - cover

    الخروج إلى النبع

    ضحي صلاح

    • 0
    • 0
    • 0
    اختيرت هذه الرواية من بين أفضل مائة رواية عربية ، فالروائي محمد قطب يعد رمزا من رموز الابداع السردي العربي ، وقد أثرى المكتبة العربية بالكثير من الأعمال الروائية والقصصية ، إضافة إلى اسهاماته المتميزة في مجال الأدبي التطبيقي .
    في هذه الرواية والتي تعتبر درة أعماله يتعانق الواقع الحقيقي بالرمزي ، ويحلق بالقارئ في آفاق صوفية لامحدودة ، ضمن نسيج لغوي شاعري شفاف ، يكشف مكنونات النفس بما فيها من متناقضات .
    Ver livro
  • تقليد وتجديد - cover

    تقليد وتجديد

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسين
    Ver livro