Otros libros que te pueden interesar

• 

  الرأي العام - الأسس ومقاربات الواقع

  د. رفعت محمود بهجات

  • 0
  • 0
  • 0

  يحظى مجال ( الرأي العام ) بإهتمام بالغ لدى الباحثين والدارسين في تخصصات الإعلام،  والاجتماع،  والعلوم،  والسياسة،  بوصفه نبض المجتمع في قضاياه الفكرية والحضارية والتنموية المختلفة . فصوت الرأي العام هو المؤشر الحقيقي الذي تبنى عليه التصورات الصادقة لرأي أفراد المجتمع تجاه قضاياه المختلفة،  والقرارات الصائبة التي تلبي حاجاتهم،  وترقى بحياتهم . والمجتمعات التي تمنح مواطنيها مساحة كبيرة للتعبير عن رأيهم،  هي المجتمعات التي تمنح مواطنيها مساحة كبيرة للتعبير عن رأيهم،  هي المجتمعات التي قطعت شوطًا كبيرًا في التنمية،  على اختلاف مجالاتها واهتماماتها ؛ لأن المواطن فيها هو شريك في صناعة التنمية وليس مستهلكًا لها فقط .
  
  العبيكان للنشر

  Ver libro

• 

  التحليل النفسي لظاهرة التحول...

  محمد محمود سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر موضوع التحول الجنسي من الموضوعات الشائكة، ومن الموضوعات المليئة أيضا بالمواقف الحساسة سواء للمريض، أو للمعالج، أو للأسرة، ولذلك لا نندهش عندما نجد ندرة في الدراسات والأبحاث التي تناولت هذه الظاهرة بالدراسة والبحث للوقوف علي أهم مسبباتها، وخصائصها، ولهذا يعد هذا الكتاب بمثابة أول بحث علمي أكاديمي يتناول هذا الموضوع بالدراسة العلمية التحليلية، منتميا لمدرسة التحليل النفسي

  Ver libro

• 

  عوامل الانهيار - التفكك في...

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  تحتاج متابعة ملف الصراع العربي الإسرائيلي دومًا إلى دماء جديدة متمكنة من أدواتها ولديها رؤية وحس وطني، وعلى هذا كانت سعادتي بهذا الكاتب وهذا الكتاب. الكتاب يتضمن مدخلًا تأصيليًا لمفاهيم أساسية -على الصعيد الاجتماعي اليهودي- تحتاج دومًا مراجعة وتأكيدا في ظل تشويش متعمد من جانب تل أبيب ومن يناصرها في العالم العربي عن جهل، أو عن هوى ومصالح شخصية ضيقة. كما حرص الكتاب على "نقد علوم التاريخ وإعادة تشكيله بالاعتماد على مواد تاريخية متداولة وتشكيلها من جديد انطلاقًا من منظور تاريخي، كأن يكون أيديولوچيًا أو فنيًا أو تهكميًا"، وفي هذا نقطة انطلاق لا يمكن الاستغناء عنها، وسيكون من المفيد تطبيقها على الأساطير التي تأسست عليها الصهيونية ولا تزال تروج لها وترددها -أحيانًا بلسان عربي- ولا يجب ترك الساحة لها لخلط الأوراق وبلبلة العقول. باختصار الكتاب والكاتب بالطبع معًا جزء من سبيكة الثقافة الوطنية، وإضافة للمكتبة العربية وللمجال التوعوي بقضية تمس الأمن القومي، في توقيت مهم.. نتوق لكي نعبر فيه من الواقع إلى المأمول.  د. أحمد فؤاد أنور

  Ver libro

• 

  تاريخ مصر من فجر التاريخ حتى...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك أمة واحدة من أمم العالم تستطيع منافسة مصر في ترابط عصور تاريخها، فنحن نستطيع أن نتتبع تطور الأحداث التاريخية والتدرج الحضاري لها طوال أربعين قرنًا دون أن تنقطع بين أيدينا حلقات السلسلة التي تبدأ مُنذ العصور المبكرة وتتدرج على مر السنين، تارة تزدهر وتارة أخرى تكبو، وتنتهي في آخر الأمر بخاتمة مرة، إلا أنها كانت الخاتمة لشعب مكافح عاش قرونًا طويلة أدى فيها واجبه كاملًا كشعب حر مستقل .. الخاتمة التي فرضها عليه شعب الفرس حين دخل قمبيز أرض مصر وسلب أهلها استقلالهم عام 525 ق.م واضطرتهم الظروف أن يعيشوا تحكمهم شعوب أجنبية حتى عصرنا الحديث (وحتى عام 1952).
  وما زالت بعض فترات التاريخ المصر تحتاج إيضاحات ومعلومات، كما لا تزال أعمال الحفر تسفر عن نتائج قيمة تلقي ضوءًا على التاريخ المصري، وهكذا نضطر إلى الوقوف على نتائج المكتشفات الحديثة لتطبيقها، وكثيرًا ما تلجأ إلى تعديل النظريات القائمة، وبذلك يطرأ من حين إلى آخر تبديل واضح على بعض نواحي التاريخ.

  Ver libro

• 

  الإمتاع والمؤانسة

  احمد مسعد, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  ديوان مسامرات أبي حيان في حضرة  الوزير ابن سعدان.  فيه من طرائف العلم وأدب المجالس ما يشحذ الذهن ويقوي الفهم، ويمتّع الروح بمسائل الأدب والفلسفة والشعر وأخبار الناس. فيه حديث العقل والقلب، مزدان بجواهر الكلام وروائع النُكت والنوادر، مؤنس في الليل ممتمع بالنهار، صخب وعلم وأنس وإمتاع ومؤانسة

  Ver libro

• 

  المفكرون العرب - مشاريع وتطلعات

  د. رفعت محمود بهجات

  • 0
  • 0
  • 0

  واحـدة مـن أهـم مـشـاكـل الـفـكر العـربـي أنـه يـعـانـي مـن ضـغط الآيديولجيا، آيديولوجيا السلطة من جهة والآيديولوجيا الدينية من جهة أخرى، وآيديولوجيا الطبقات المعارضة بكل تمظهراتها وتنوعاتها، وهناك آيديولوجيا المفكرين العرب التي ربما تعبر بتنوعاتها هي أيضا عن تنوعات آيديولوجيا المجتمع العربي بكل فئاته وطبقاته وإن كانت هذه الآيديولوجيا تستخدم مفاهيم الفلسفة التي عادة ما تكون مستنسخة على غرار  نموذج سبق من ماضي الفكر (التراث) أو حاضره (الغرب).
  نعتقد أن أسئلة الفكر العربي الحديث والمعاصر إنما جاءت للإجابة عن سؤال أيديولوجي محض هو "لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟"  وكأننا جعلنا من الآخر علة التخلف، أو كأن نهضتنا وتقدمنا مرتبط بتأخر الغرب، والعكس صحيح، أن تقدم الغرب مرتبط بتأخرنا، وفي كل هذا وذاك وإن تسلح مفكرونا العرب النهضويين بعدة وسلاح مستعارين من الفلسفة، إلا أننا نعتقد أن طرح سؤال النهضة والجواب عليه لم يستطع التخلص من هيمنة الآيدولوجيا.
  علما أن السعي إلى  تحقيق هذه النهضة لا يتم إلا بالتشكيك بمعارفنا السابقة، ذلك المنهج الذي إختطه ديكارت ليس لرفض المعارف السابقة وإنما لفحص مدى قدرتها على البقاء والتحقق من صلاحيتها في ضوء تحولات العصر.

  Ver libro