Editorial: Sama Publishing House
تدور أحداث الرواية في العصر الحديث، لتلقي الضوء على متغيرات كثيرة طالت الطبقة المتوسطة المصرية، وصراعات خاضها شباب هذه الحقبة من مواليد السبعينيات والثمانينيات، وتفاعله مع التكنولوجيا التي تواكب دخولها مع سنوات ميلاد هذا الجيل.شرسة أنتي كمحارب مغوار.... محارب جريح . أعزل . خانة جنودة - أعزل ! أتهزأين؟ - بل هي الحقيقة "مورا" ... بقلم مروة رشدي
الكتابة ايضاً كانت لها كمشرط الجراحّ ويجب تعقيم شعورك بالصدق كى تفتح جرحا ما ... عليك كذلك أن تكون دقيقاً ومرهفاً بما يكفى لتحس بالجثة الممدة امام رحمتك ..Ver libro
هي رواية غير تقليدية، أحداثها متلاحقة، اعتمدت الرمزية في إيصال رسالتها .. قصر مدفون فيه الماضى و لا يراد للحاضر أن يرى النور، ترتفع أسوار حول القصر تحجب الرؤية وتزيد العزلة.. و تستمر الأحداث من خلال سياق شديد الرومانسية يجمع بين التشويق و المعنى العميق.. فهل ترمز الأسوار العالية إلى السدود و العوائق التي قد تعصف بمشاعر الإنسان؟!Ver libro
إن كنت في وحدتك مشغولا بالآخرين وممتلئا بمشاعرك الطيبة تجاههم فأنت لست من الوحيدين، بل أنت في عزلة ناجحة، وهنا نستحضر مقولة جان بول سارتر «"إذا كنت تشعر بالوحدة عندما تكون وحدك، فأنت إذن في صحبة سيئة"، أما إذا لم تكن الصحبة سيئة، فستشعر بمثل ما شعرت به فرجينيا وولف، وهو ما حاولت تحليله في مذكراتها بقولها "إنه شعور سماع العالم الحقيقي، تأخذني إليه الوحدة والصمت". والعزلة قد تبدو سجنا بالنسبة للإنسان العادي، إذ تجسد له الحرمان في أجلى معانيه، أما إذا كان الإنسان المضطر إلى العزلة محبا للقراءة معتادا عليها فسيجد في سجنه متنفسا تتيحه الكتب، أما عزلة المبدع فهي ليست كذلك، تكون فرصة للانفراد بالذات، والحوار معها، وكما قال محمود درويش في "أثر الفراشة": "العزلة هي انتقاء نوع الأَلم، والتدرّب على تصريف أفعال القلب بحريّة العصاميّ"... ما تحويه صفحات – هذا الكتاب - من قراءات تمثل - في أغلبها - بعض ثمار العزلة التي أعتبرها المؤلف ناجحة إلى حد ما، وقد ضمها معا ليكون الحوار مع الذات حوارًا مع الكتب، ثم حديثا إلى القارىء.Ver libro
«وأنا طلبت إننا ننتقل من باريس.. وحاننتقل.. بكره.. بعده.. مش حاتشوفني.. حاسيبك تاني يا علاء.. حاسيبك وحبك في دمي.. حا آخدك معايا جوه عروقي.. حاسيبك لأن حبنا مايقدرش يعيش إلا جوانا.. ما يقدرش يعيش في الدنيا.. ما يقدرش يعيش على الأرض!.. وتلقي نفسها وهي واقفة فوق صدره.. ثم ترفع رأسها إليه والدموع في عينيها، ثم تقبله قبلات كثيرة سريعة، ثم تبتعد عنه وتجري.. وعلاء يصيح وراءها: ناهد.. ناهد.. ويخفت صوته، ويسقط رأسه على صدره يائسا، ويهمس: - ناهد.. ناهد..».Ver libro
هذه يا سيدي قصة كتبَتْها صاحبتُها، ورغبتْ إليَّ في أن أضعها بين يديك، وقد تركت لك الحرية المطلقة في شأنها، لك أن تقرأها أو تهملها، فإذا تفضَّلتَ وأضعتَ وقتك في قراءتها، فلك أن تلقي بها في النار، أو تحتفظ بها بين المهملات من أوراقك، ولك إن شئت أن تنشرها على الناس، فإذا كان لها من الحظ أن راقتك فنشرتها، فستكون هي إحدى قارئاتها، ولن تعرف أنت ولن يعرف غيرك عن صاحبتها شيئًا. هذه يا سيدي رسالتي، وهذه هي القصة في ملفها، أدعها بين يديك، وأستأذنك في الانصراف.Ver libro
تغوص هذه الرواية الاجتماعية تغوص في الأعماق الخفية للمجتمع المصري، وتكشف عن ثلاث علل تنخر في جسده: الشهوة التي تنهش العفاف، السيادة التي تعصف بالعدالة، والأثرة التي تهدم جسور السلام. في هذا النسيج الروائي، تتشابك حكايات الأفراد والعائلات في معركة خفية من أجل البقاء والتمسك بالقيم في مواجهة الانهيار الأخلاقي. نقولا حداد، بقلمه البارع ورؤيته الثاقبة، يرسم لنا صورة مجتمع تتقاذفه الرغبات والصراعات، مستعرضًا تأثير هذه العلل على الحياة اليومية لأبطاله. من خلال الأحداث والشخصيات المعقدة، تبرز الرواية كمرآة تعكس الوجه الآخر لمجتمع يكافح للمحافظة على هويته وقيمه. وهذه الرواية رحلة استكشافية في قلب المجتمع المصري، من خلال حقبة تاريخية معينة ،تدعو القارئ للمعرفة والتأمل ومواجهة الحقائق المؤلمة والملهمة على حد سواء.Ver libro
