Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الحرب والسلام

  سارة عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  في أثناء الحرب، اعتاد " تولستوي " النظر إلى مشاهد الموت، إلا أن هذا الموت كان ينزل بالآخرين؛ وذلك ما صرف نظره عن التفكير فيه، حتى آل به الأمر إلى عدم إعارته أي اهتمام، أما في هدأة السلم وطمأنينته، فماذا عسى أن يكون موقفه منه ؟ لقد كان "تولستوي" يقول عن نفسه: إنه "معتل الصحة، قوي البنية"، فما سر هذا الإحساس بالضيق الذي كان ينتابه، أو تلك الحمى التي كانت تعتريه؟ وما بعث شعور القلق والخوف الذي كان يستبد به في أمسية كل يوم حين تقترب الساعة السادسة؟.
  كان "تولستوي" متخوفاً، وكان إحساسه بالخوف يعدل نشوة الحياة التي يكاد يعيش فيها دائماً، فلقد كان هناك على الأخص ذلك المرض الوراثي في أسرته، وسيطر على تفكيره "كابوس السل"؛ إذ أنه رأى اثنين من إخوته يذهبان ضحية هذا الداء العضال.

  Ver livro

• 

  زهرة السوسن

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث الرواية حول «مالان» التي تنتمي إلى قومية هوي الصينية، وتشرَّبت عاداتها وتقاليدها، يخسر أبوها نفقات دراستها على طاولة القمار فيضيع أملها في الالتحاق بالجامعة، وفي وسط أحزانها تشعر بأنها تخطُّ آخر فصل في رواية شبابها الذي مرَّ خاطفًا؛ فتصير زوجة، تقاسي كثيرا من المعاناة التي لا تُوصف. وتبدأ من هنا عرض مشاعر الزوجة وهي تخدم الآخرين، وتتجرع آلام الحمل والولادة، فتدخل في صراع نفسي وذهني حول طبيعة المرأة والرجل، تعرض تساؤلات وتحاول أن تجيب عنها في محاورة حرة مع القارئ. تخرج من صراعاتها مع الحياة بمراحلها وما تواجهه في كل مرحلة إلى درجة من النضج لم تكن لتصل إليها إلا مرورًا بهذه الآلام، ليكتمل نضجها وتتسق تفاصيله. هذه الرواية للكاتبة الصينية «ما جين ليان» الحاصلة على جائزة لوشون للآداب عام 2018. ترجمها عن الصينية: براء بدر.

  Ver livro

• 

  مسدس الطلقة الواحدة - مصر تحت...

  عمار على حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب عن فترة حكم الدكتور محمد مرسى والتى لم تدم اكثر من عام، حيث كانت كتابات محمد سلماوى سجلا يوميا لحكم الاخوان، وبمثابة شهادة حية على فشل ذلك الحكم على مختلف المستويات السياسية والاقتصادية والامنية والثقافية، وفى تلك الفترة شهدت البلاد رواجا غير عادى لتجارة السلاح بين المواطنين، دفاعا عن أنفسهم واسرهم ومنازلهم وممتلكاتهم، وذلك لأن الاخوان قد قاموا فى بداية الثورة بالهجوم على اقسام الشرطة والسجون وتهريب المحتجزين بها وسرقة ماطالته ايديهم من سلاح، كما تم تهريب كميات اخرى من السلاح والذخيرة عبر الحدود الشرقية والغربية معا، وإزاء استمرار حالة الفوضى الأمنية، زاد الطلب على السلاح بين المواطنين، وظهرت لأول مرة صناعة جديدة غير رسمية لانتاج نوع رخيص من المسدسات التى لا تطلق الا رصاصة واحدة فكان ذلك المسدس الرديء بدائي الصنع

  Ver livro

• 

  ألف ليلة وليلة 3 النسخة المصورة...

  بارتون غولد سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورةألف ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورةألف ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورةألف ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورةألف ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورة ليلة وليلة - الجزء الثالث النسخ المصورة

  Ver livro

• 

  الزوج الكركي

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  أخبرتْني أمِّي ذات مرة: «إنَّها لحقيقةٌ مُحزِنة عن الحبِّ الحقيقي. تحبُّني الأغنام حبًّا جمًّا، ولهذا السبب أنا قادرةٌ على التسبُّب لها في الألم. فالحبُّ هو السبيل الأقل قدرة على المقاومة، أفهمتِ عليَّ؟ يتطلَّب الأمر كثيرًا من المجهود والعناء لإيذاء شخصٍ لا يثق بك، أو يخاف منك. أو يكرهك. بينما الحبُّ يشرعُ الأبواب على مصاريعها، ويُفسِحُ الطريق لكلِّ صنوف الرُّعب والفظائع بالدخول. لذلك لا تَجفلُ الأغنام مني عندما آتيها بشيءٍ مزعج». ثمَّ أخذَت يدي بينَ يديها، واستحالَ وجهُها جادًّا وَرَصينًا: «الأمر نفسهُ ينطبقُ عليكِ. سوفَ تفهمين كلامي هذا عندما تكبرين. سوفَ تعلمين أنَّكِ أكثر أمانًا بالقُرب من الأشخاص الذين لا تثقين بهم ولا تُحبِّينهم. إنَّ حارسَكِ في الأعلى، أتفهمينني؟ كلَّما أحببتِ شخصًا أكثر، باتَ أخطرَ عليكِ. وكلَّما أحببتِ شخصًا أكثر، كنتِ أكثر استعدادًا لإبراز حنجرتكِ له».

  Ver livro

• 

  الإيمان والمعرفة والفلسفة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الدين والعلم لم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة.. فأما الخصومة بين رجال الدين ورجال العلم فخصومة قديمة؛ لأنها خصومة على الاستئثار بالسلطة وبنظام الحكم، وأما الدين والعلم فلم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة؛ لأن الدين يقرر المثل الأعلى لقواعد الإيمان التي يجب أن يأخذ الناس بها في حياتهم، والعلم يقرر الواقع في حياة الوجود ويترسم تطور الحياة في سبيل سيرها نحو ما يظنه الكمال، والواجب شيء والواقع شيء آخر، والكمال الذي يدعو الدين إليه كمال مقرر القواعد والأركان لا يمكن أن يتغير أو أن يتبدل ، فإذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.

  Ver livro